Astečki bogovi i što su simbolizirali (popis)

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Azteci su bili srednjoamerički narod koji je živio u Meksiku od 1300. do 1500. godine. Astečko se carstvo sastojalo od raznih etničkih skupina, kultura i plemena, a bilo je ukorijenjeno u mitologiji, duhovnosti i ritualnim praksama. Narod Asteka obično je izražavao svoja vjerovanja i tradiciju kroz oblik simbola.

    Simboli su prožimali sve aspekte života Asteka, a mogli su se pronaći u pisanju, arhitekturi, umjetničkim djelima i odjeći. Ali astečki simbolizam uglavnom se nalazio u religiji, a njihovi bogovi i božice bili su predstavljeni kroz biljke, životinje i prirodne elemente.

    U ovom ćemo članku istražiti razne astečke bogove i božice, njihove simboličke prikaze i njihov smisao i značaj za astečki narod.

    Ōmeteōtl

    Simbol života, stvaranja i dualnosti.

    Ōmeteōtl je izraz koji se koristi za označavanje dvojnih bogova, Ometecuhtlija i Omecihuatla. Za Asteke je Ōmeteōtl simbolizirao život, stvaranje i dualnost. Ōmeteōtl je predstavljao sve binarne elemente svemira, kao što su muškarac-žena, dobro-zlo, zbrka-red, ljubav-mržnja i pokret-mir, da spomenemo samo neke. Život na zemlji stvorio je Ōmeteōtl, koji je poslao dječje duše s neba na zemlju.

    U astečkoj mitologiji, Ōmeteōtl prate snopovi kukuruza, koji je najvažniji usjev u srednjoameričkoj zajednici.

    Tezcatlipoca

    Simbol bitke, borbe, svjetla,i tamno.

    Tezcatlipoca je potomak Boga stvoritelja, Ometéotla. Za Asteke je Tezcatlipoca uglavnom bila simbol bitke i svađe. Tezcatlipoca je najžešću bitku vodio s njegovim bratom, Quetzalcoatlom . Bitka između braće vodila se za dobivanje položaja boga sunca. Tezcatlipoca se suprotstavio njegov brat, koji je smatrao da je Tezcatlipoca prikladniji kao bog tame, nego vatre i svjetla. Tijekom bitke, razjarena Tezcatlipoca, uništila je svijet sa svim njegovim životnim oblicima.

    U astečkoj mitologiji, Tezcatlipoca je predstavljena ogledalom od opsidijana i jaguarom. Jaguar, gospodar svih životinja, pomogao je Tezcatlipoci u njegovom uništenju svijeta.

    Quetzalcoatl

    Simbol vjetra, granica, civilizacija.

    Quetzalcoatl je jedan od najvećih važna božanstva astečkih vjerovanja. On je brat Tezcatlipoca. Njegovo ime znači "pernata" ili "pernata zmija". Za Asteke je Quetzalcoatl simbolizirao vjetar, granice i civilizacije. Quetzalcoatl je imao školjku koja je nalikovala na uskovitlani povjetarac i simbolizirala je njegovu moć nad vjetrom. Bio je prvi bog koji je stvorio konačne granice između neba i zemlje. Također mu se pripisuje stvaranje novih civilizacija i gradova na zemlji. Nekoliko mezoameričkih zajednica vodi porijeklo od Quetzalcoatla. Također je bio jedan od rijetkih bogova koji su se suprotstavljali ljudimažrtvovanje.

    U astečkoj mitologiji, Quetzalcoatl je predstavljen širokim rasponom stvorenja, kao što su zmajevi, zmije, vrane i paukovi majmuni.

    Tlaloc

    Simbol vode, kiše i oluje.

    Tlaloc je astečki bog vode, kiše i oluje. Za Asteke je simbolizirao i dobrohotnost i okrutnost. Tlaloc je mogao ili blagosloviti zemlju blagim kišama ili izazvati pustoš tučom i olujama. Tlaloc je bio bijesan kada je njegovu ženu zaveo i odveo Tezcatlipoca. Njegov je gnjev rezultirao sušom na zemlji, a kad su ga ljudi molili za kišu, kaznio ih je obasuvši zemlju vatrenom kišom.

    U astečkoj mitologiji Tlaloca predstavljaju morske životinje, vodozemci, čaplje , i puževi. On često ima mnogostrukost, a prema astečkoj kozmologiji četiri manja Tlaloka označavaju granice svemira i služe kao regulator vremena.

    Chalchiuhtlicue

    Simbol plodnosti, dobrohotnosti, zaštite.

    Chalchiuhtlicue, također poznata kao Matlalcueye, božica je plodnosti i zaštite. Njezino ime znači “ ona koja nosi suknju od žada ”. Chalchiuhtlicue je pomagao u rastu usjeva i biljaka, a također je bio pokrovitelj i zaštitnik žena i djece. U astečkim kulturama, novorođenčadi su davane svete vode Chalchiuhtlicue, za snažan i zdrav život. Chalchiuhtlicue je često bio kritiziran, a njudobronamjernom držanju nije se vjerovalo. Kao posljedica toga, Chalchiuhtlicue je zaplakala i preplavila svijet svojim suzama.

    U astečkoj mitologiji, Chalchiuhtlicue je predstavljen kroz potoke, jezera, rijeke i mora.

    Xochiquetzal

    Simbol ljepote, zadovoljstva, zaštite.

    Xochiquetzal je bila astečka božica ljepote, očaranosti i senzualnosti. Bila je astečka božica koja je promovirala plodnost radi seksualnog užitka. Xochiquetzal je bila zaštitnica prostitutki i nadgledala je ženske zanate kao što su tkanje i vezenje.

    U astečkoj mitologiji Xochiquetzal je povezivana s prekrasnim cvijećem, biljkama, pticama i leptirima.

    Xochipilli

    Simbol ljubavi, zadovoljstva i kreativnosti.

    Xochipilli, poznat kao princ cvijeća ili princ cvijeta kukuruza, bio je brat blizanac Xochiquetzala. Kao i njegova sestra, Xochipilli je bio pokrovitelj muških prostitutki i homoseksualaca. Ali što je još važnije, bio je bog slikarstva, pisanja, sporta i plesa. Prema nekim astečkim vjerovanjima, Xochipli se koristio naizmjenično s Centéotlom, bogom žita i plodnosti. Za Asteke, Centéotl je bio dobrohotni bog koji je otišao u podzemni svijet kako bi vratio krumpir i pamuk za ljude na zemlji.

    U astečkoj mitologiji Xochipilli je predstavljen s privjeskom u obliku suze, a Centéotl je prikazan sa snopovima odkukuruz.

    Tlazolteotl

    Simbol prljavštine, grijeha, pročišćenja.

    Tlazolteotl je bila astečka božica prljavštine, grijeha i pročišćenja. Bila je zaštitnica preljubnika i vjerovalo se da potiče poroke, ali je svoje štovatelje također mogla osloboditi grijeha. Kažnjavala je grešnike, varalice i moralno pokvarene pojedince, čineći ih bolesnima. Ti su se pojedinci mogli pročistiti samo prinošenjem žrtava ili kupanjem u čistoj pari. Za Asteke, Tlazolteotl je simbol i prljavštine i čistoće, a obožavana je tijekom svetkovina žetve kao božica zemlje.

    U astečkoj mitologiji Tlazolteotl je simbolizirana oker bojama oko usta i nosa, kao potrošač prljavštine i prljavštine.

    Huitzilopochtli

    Simbol ljudske žrtve, sunca i rata.

    Huitzilopochtli bio je astečki bog rata i sin Ōmeteōtl, stvoritelj . Bio je jedno od najvažnijih i najmoćnijih božanstava u astečkim vjerovanjima. Rođen na planini Coatepec, ovaj bog ratnik bio je ukrašen snažnom vatrenom zmijom i smatran je suncem. Asteci su redovito prinosili žrtve Huitzilopochtliju kako bi svijet oslobodili kaosa i nestabilnosti. Huitzilopochtli, kao sunce, progonio je svoju braću i sestre, zvijezde, i svoju sestru, mjesec koji su se urotili da ubiju njihovu majku. Prema astečkim vjerovanjima, podjela između noći i dana proizašla je iz ove potrage.

    U astečkoj mitologiji,Huitzilopochtli je predstavljen kao kolibri ili orao.

    Mictlantecuhtil

    Simbol smrti i podzemnog svijeta.

    Mictlantecuhtli je bio astečki bog smrti i podzemlje. Gotovo sva smrtna bića morala su ga susresti na putovanju u raj ili pakao. Samo su pojedinci koji su imali nasilnu smrt mogli izbjeći susret s Mictlantecuhtlijem i doći do dijelova neba do kojih on nije mogao doći. Mictlantecuhtlijev najveći izazov došao je u obliku Quetzalcoatla, koji je pokušao uzeti kosti iz podzemlja i obnoviti život na zemlji.

    U astečkoj mitologiji Mictlantecuhtli je predstavljen kroz sove, paukove i šišmiše. Na ilustracijama je bio prikazan kao mršavi bog koji je bio ukrašen mrljama krvi, maskom lubanje i ogrlicom s očnom jabučicom.

    Mixcoatl

    Simbol zvijezda i zviježđa.

    Mixcoatl, također poznat kao zmija oblaka, bio je bog zvijezda i galaksija. Mixcoatl je mogao promijeniti svoj oblik i formu kako bi nalikovao pokretnim oblacima. Bio je poznat kao otac sazviježđa, a Asteci su ga koristili naizmjenično s bogom Tezcatlipocom.

    U astečkoj mitologiji Mixcoatl je prikazivan s crnim licem, crveno-bijelim tijelom i dugom kosom.

    Coatliecue

    Simbol uhranjenosti, ženstvenosti, kreacije.

    Coatliecue je jedna od najznačajnijih astečkih božica. Neki Asteci vjeruju da je ona nitko drugi nego ženski pandanbog Ōmeteōtl. Coatliecue je stvorila zvijezde i mjesec i hranila svijet kroz svoje ženske aspekte. Vjeruje se da je majka moćnog boga Huitzilopochtlija. Coatliecue je jedna od najcjenjenijih i najpoštovanijih astečkih božica.

    U astečkoj mitologiji, Coatliecue je predstavljena kao starica, a nosi suknju isprepletenu zmijama.

    Xipe Totec

    Simbol rata, bolesti i ozdravljenja.

    Xipe Totec je bog bolesti, ozdravljenja i obnove. Bio je sličan zmiji i skinuo je svoju kožu kako bi prehranio Asteke. Poznato je da je Xipe Totec izumitelj rata i bitke. Za Asteke je Xipe Totec bio simbol obnove jer je mogao liječiti i izliječiti bolesne.

    U astečkoj mitologiji Xipe Totec predstavljen je sa zlatnim tijelom, štapom i šeširom.

    Mayahuel

    Simbol plodnosti i pretjeranosti.

    Mayahuel je astečka božica magueya (kaktusa) i pulquea (alkohola). Ona je simbolizirala zadovoljstvo i pijanstvo. Mayahuel je bila poznata i kao "žena s 400 grudi". Ova fraza je odražavala njezinu pripadnost biljci Maguey, s nekoliko mliječnih listova.

    U astečkoj mitologiji Mayahuel je prikazana kao mlada žena koja izlazi iz biljke Maguey. Na ovim slikama ona ima nekoliko grudi i drži čaše pulquea.

    Tonatiuh

    Simbol ratnika i žrtve.

    Tonatiuh je bio bog sunca i zaštitnik ratnika. On je vladaona istoku je zahtijevao krv i žrtve kako bi zaštitio i hranio ljude. Tonatiuh je zahtijevao obredne žrtve kako bi spriječio ulazak zla i tame u svijet. Njegovi brojni ratnici doveli su ratne zarobljenike na žrtvu.

    U aztečkoj mitologiji on je prikazan kao sunčev disk ili kao čovjek sa sunčevim diskom na leđima.

    U Ukratko

    Aztečki bogovi i božice igrali su važnu ulogu u svakodnevnom životu ljudi. Obožavali su ih i bojali ih se, a tim bogovima su prinošene mnoge ljudske žrtve. Danas ostaju značajan dio kulturne baštine mezoameričkog naroda.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.