Os aztecas foron un pobo mesoamericano que viviu en México dende os anos 1300-1500. O imperio azteca estaba formado por varios grupos étnicos, culturas e tribos, e tiña raíces na mitoloxía, a espiritualidade e as prácticas ritualistas. O pobo azteca adoita expresar as súas crenzas e tradicións a través de símbolos.

Os símbolos impregnaban todos os aspectos da vida azteca e podían atoparse na escritura, arquitectura, obras de arte e roupa. Pero o simbolismo azteca atopábase predominantemente na relixión, e os seus deuses e deusas estaban representados a través de plantas, animais e elementos naturais.

Neste artigo, estaremos explorando varios deuses e deusas aztecas, as súas representacións simbólicas e o seu significado e significado para o pobo azteca.

Ōmeteōtl

Símbolo da vida, a creación e a dualidade.

Ōmeteōtl é o termo usado para referirse aos deuses duais, Ometecuhtli e Omecihuatl. Para os aztecas, Ōmeteōtl simbolizaba a vida, a creación e a dualidade. Ōmeteōtl representaba todos os binarios do universo, como o home-muller, o ben-mal, a confusión-orde, o amor-odio e o movemento-quietud, por citar algúns. A vida na terra foi creada por Ōmeteōtl, que enviou almas infantís do ceo á terra.

Na mitoloxía azteca, Ōmeteōtl acompáñase de gavillas de millo, que é o cultivo máis importante da comunidade mesoamericana.

Tezcatlipoca

Símbolo de batalla, loita, luz,e escuro.

Tezcatlipoca é a descendencia do Deus creador, Ometéotl. Para os aztecas, Tezcatlipoca era predominantemente un símbolo de batalla e loita. A batalla máis feroz de Tezcatlipoca foi co seu irmán, Quetzalcoatl . A batalla entre os irmáns foi librada para obter a posición do deus sol. Tezcatlipoca opúxose o seu irmán, que consideraba que Tezcatlipoca era máis axeitado como deus das tebras que do lume e da luz. Durante a batalla, un Tezcatlipoca enfurecido, destruíu o mundo con todas as súas formas de vida.

Na mitoloxía azteca, Tezcatlipoca está representado por un espello de obsidiana e un jaguar. O xaguar, señor de todos os animais, axudou a Tezcatlipoca na súa destrución do mundo.

Quetzalcoatl

Símbolo do vento, dos límites, das civilizacións.

Quetzalcoatl é un dos máis divinidades importantes das crenzas aztecas. É irmán de Tezcatlipoca. O seu nome significa "serpe emplumada" ou "serpe emplumada". Para os aztecas, Quetzalcóatl simbolizaba vento, fronteiras e civilizacións. Quetzalcóatl tiña unha caracola que semellaba unha brisa arremolinada e simbolizaba o seu poder sobre o vento. Foi o primeiro deus en crear límites definitivos entre o ceo e a terra. Tamén se lle atribúe a creación de novas civilizacións e cidades na terra. Varias comunidades mesoamericanas trazan a súa descendencia a Quetzalcóatl. Tamén foi un dos únicos deuses que se opuxo aos humanossacrificio.

Na mitoloxía azteca, Quetzalcóatl está representado por unha gran variedade de criaturas, como dragóns, serpes, corvos e monos araña.

Tlaloc

Símbolo de auga, choiva e tormentas.

Tlaloc é un deus azteca da auga, da choiva e das tormentas. Para os aztecas, simbolizaba a benevolencia e a crueldade. Tlaloc podería bendicir a terra con chuvias suaves ou causar estragos a través de sarabia e tormentas eléctricas. Tlaloc enfureceuse cando a súa muller foi seducida e levada por Tezcatlipoca. A súa ira deu lugar a unha seca na terra, e cando a xente lle rezaba pola choiva, castigounas chovando a terra cunha choiva de lume.

Na mitoloxía azteca, Tlaloc está representado por animais mariños, anfibios, garzas. , e caracois. A miúdo presenta multiplicidade e, segundo a cosmoloxía azteca, catro tlálocs máis pequenos marcan os límites do universo e serven como regulador do tempo.

Chalchiuhtlicue

Símbolo de fertilidade, benevolencia, protección.

Chalchiuhtlicue, tamén coñecida como Matlalcueye, é unha deusa da fertilidade e da protección. O seu nome significa " a que leva unha saia de xade ". Chalchiuhtlicue axudou no crecemento de cultivos e plantas, e tamén foi patrón e protector de mulleres e nenos. Nas culturas aztecas, os bebés recentemente nados recibían as augas benditas de Chalchiuhtlicue, para unha vida forte e saudable. Chalchiuhtlicue foi moitas veces criticada, e elao comportamento benévolo era incrédulo. Como consecuencia diso, Chalchiuhtlicue chorou e inundou o mundo coas súas bágoas.

Na mitoloxía azteca, Chalchiuhtlicue represéntase a través de regatos, lagos, ríos e mares.

Xochiquetzal

Símbolo de beleza, pracer, protección.

Xochiquetzal era unha deusa azteca da beleza, o encantamento e a sensualidade. Era a deusa azteca que promovía a fertilidade por mor do pracer sexual. Xochiquetzal era a protectora das prostitutas, e ela supervisaba os oficios das mulleres como o tecido e o bordado.

Na mitoloxía azteca, Xochiquetzal estaba asociado con fermosas flores, plantas, paxaros e bolboretas.

Xochipilli

Símbolo de amor, pracer e creatividade.

Xochipilli, coñecido como o príncipe da flor, ou o príncipe da flor de millo, era o irmán xemelgo de Xochiquetzal. Como a súa irmá, Xochipilli era un patrón de prostitutas e homosexuais. Pero o máis importante é que era o deus da pintura, da escritura, dos deportes e da danza. Segundo algunhas crenzas aztecas, Xochipli utilizábase indistintamente con Centéotl, o deus do millo e da fertilidade. Para os aztecas, Centéotl era un deus benévolo que entrou no inframundo para traer patacas e algodón para a xente da terra.

Na mitoloxía azteca, Xochipilli represéntase cun colgante en forma de bágoa e Centéotl está representado. con gavillas demillo.

Tlazolteotl

Símbolo de inmundicia, pecado, purificación.

Tlazolteotl era a deusa azteca da inmundicia, o pecado e a purificación. Era a patroa dos adúlteros e cría que fomentaba o vicio, pero tamén podía absolver os seus adoradores do pecado. Ela castigou aos pecadores, aos tramposos e aos individuos moralmente corruptos, facéndoos enfermos e enfermos. Estes individuos só podían purificarse facendo sacrificios ou bañándose nun vapor limpo. Para os aztecas, Tlazolteotl é un símbolo tanto da sucidade como da pureza, e é adorada durante as festas da colleita como a deusa da terra. de sucidade e sucidade.

Huitzilopochtli

Símbolo do sacrificio humano, do sol e da guerra.

Huitzilopochtli era un deus azteca da guerra, e fillo de Ōmeteōtl, o creador . Foi unha das divindades máis importantes e poderosas das crenzas aztecas. Nacido no monte Coatepec, este deus guerreiro estaba adornado cunha poderosa serpe de lume e era visto como o sol. Os aztecas ofreceron sacrificios regulares a Huitzilopochtli, para manter o mundo libre do caos e da inestabilidade. Huitzilopochtli, como o sol, perseguiu aos seus irmáns, ás estrelas e á súa irmá, a lúa que conspiraba para matar á súa nai. Segundo as crenzas aztecas, a división entre a noite e o día resultou desta procura.

Na mitoloxía azteca,Huitzilopochtli represéntase como un colibrí ou unha aguia.

Mictlantecuhtil

Símbolo da morte e do inframundo.

Mictlantecuhtli era o deus azteca da morte e o inframundo. Case todos os seres mortais tiveron que atopalo na viaxe ao ceo ou ao inferno. Só os individuos que tiveron unha morte violenta podían evitar coñecer a Mictlantecuhtli e chegar a partes do ceo ás que el non podía chegar. O maior desafío de Mictlantecuhtli veu en forma de Quetzalcoatl, que intentou sacar ósos do inframundo e renovar a vida na terra.

Na mitoloxía azteca, Mictlantecuhtli estaba representado a través de mouchos, arañas e morcegos. Nas ilustracións, represéntase como un deus demacrado que estaba adornado con manchas de sangue, unha máscara de caveira e un colar de globos oculares.

Mixcoatl

Símbolo de estrelas e constelacións.

Mixcoatl, tamén coñecida como a serpe das nubes, era o deus das estrelas e das galaxias. Mixcoatl podería cambiar a súa forma e a súa forma para parecerse ás nubes en movemento. Era coñecido como o pai das constelacións, e os aztecas usárono indistintamente co deus Tezcatlipoca.

Na mitoloxía azteca, Mixcoatl era representado cunha cara negra, un corpo vermello e branco e cabelo longo.

Coatliecue

Símbolo de alimentación, feminidade, creación.

Coatliecue é unha das deusas aztecas máis significativas. Algúns aztecas cren que ela non é outra que a contraparte feminina dodeus Ōmeteōtl. Coatliecue creou as estrelas e a lúa e alimentou o mundo a través dos seus aspectos femininos. Crese que é a nai do poderoso deus Huitzilopochtli. Coatliecue é unha das deusas aztecas máis veneradas e respectadas.

Na mitoloxía azteca, Coatliecue está representada como unha vella, e leva unha saia entrelazada con serpes.

Xipe Totec

Símbolo de guerra, enfermidade e curación.

Xipe Totec é o deus da enfermidade, a curación e a renovación. Era parecido a unha serpe e desprendía a súa pel para alimentar ao pobo azteca. Xipe Totec é coñecido por ser o inventor da guerra e da batalla. Para os aztecas, Xipe Totec era un emblema da renovación xa que era capaz de curar e curar aos enfermos.

Na mitoloxía azteca, Xipe Totec está representado cun corpo dourado, un bastón e un sombreiro.

Mayahuel

Símbolo de fertilidade e desmesura.

Mayahuel é unha deusa azteca do maguey (un cacto) e do pulque (alcol). Ela simbolizaba o pracer e a borracheira. Mayahuel tamén era coñecida como "a muller con 400 peitos". Esta frase reflectía a súa afiliación á planta Maguey, coas súas varias follas leitosas.

Na mitoloxía azteca, Mayahuel é representada como unha muller nova que emerxe da planta maguey. Nestas imaxes ten varios peitos e sostén cuncas de pulque.

Tonatiuh

Símbolo dos guerreiros e do sacrificio.

Tonatiuh era un deus do sol e un patrón dos guerreiros. El gobernabao leste Esixiu sangue e sacrificios para protexer e nutrir ao pobo. Tonatiuh esixiu sacrificios rituais para evitar que o mal e a escuridade entrasen no mundo. Os seus moitos guerreiros levaron prisioneiros de guerra para ser sacrificados.

Na mitoloxía azteca, represéntase como un disco solar, ou como un home cun disco solar nas costas.

En Breve

Os deuses e deusas aztecas desempeñaron un papel importante na vida cotiá da xente. Eran adorados e temidos, con moitos sacrificios humanos ofrecidos a estes deuses. Hoxe seguen sendo unha parte importante do patrimonio cultural do pobo mesoamericano.