Các vị thần Aztec và những gì họ tượng trưng (Danh sách)

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Người Aztec là một dân tộc Trung Mỹ sống ở Mexico từ những năm 1300-1500. Đế chế Aztec bao gồm nhiều nhóm dân tộc, nền văn hóa và bộ lạc khác nhau, và bắt nguồn từ thần thoại, tâm linh và các thực hành nghi lễ. Người Aztec thường thể hiện niềm tin và truyền thống của họ thông qua hình thức biểu tượng.

    Biểu tượng thấm nhuần mọi khía cạnh của cuộc sống Aztec và có thể được tìm thấy trong văn bản, kiến ​​trúc, tác phẩm nghệ thuật và quần áo. Nhưng biểu tượng của người Aztec chủ yếu được tìm thấy trong tôn giáo, và các vị thần và nữ thần của họ được thể hiện thông qua thực vật, động vật và các yếu tố tự nhiên.

    Trong bài viết này, chúng ta sẽ khám phá các vị thần và nữ thần khác nhau của người Aztec, những biểu tượng tượng trưng của họ và ý nghĩa và tầm quan trọng của chúng đối với người Aztec.

    Ōmeteōtl

    Biểu tượng của sự sống, sự sáng tạo và tính hai mặt.

    Ōmeteōtl là thuật ngữ dùng để chỉ các vị thần kép, Ometecuhtli và Omecihuatl. Đối với người Aztec, Ōmeteōtl tượng trưng cho sự sống, sự sáng tạo và tính hai mặt. Ōmeteōtl đại diện cho tất cả các nhị phân của vũ trụ, chẳng hạn như nam-nữ, thiện-ác, trật tự hỗn loạn, yêu-ghét và chuyển động-tĩnh, v.v. Sự sống trên trái đất được tạo ra bởi Ōmeteōtl, người đã gửi linh hồn trẻ sơ sinh từ thiên đường xuống trái đất.

    Trong thần thoại Aztec, Ōmeteōtl được đi kèm với những bó ngô, đây là loại cây trồng quan trọng nhất trong cộng đồng người Trung Mỹ.

    Tezcatlipoca

    Biểu tượng của trận chiến, xung đột, ánh sáng,và bóng tối.

    Tezcatlipoca là con đẻ của Chúa sáng tạo, Ometéotl. Đối với người Aztec, Tezcatlipoca chủ yếu là biểu tượng của trận chiến và xung đột. Trận chiến khốc liệt nhất của Tezcatlipoca là với anh trai của mình, Quetzalcoatl . Trận chiến giữa hai anh em đã được tiến hành để giành lấy vị trí của thần mặt trời. Tezcatlipoca bị phản đối bởi anh trai của mình, người cảm thấy rằng Tezcatlipoca thích hợp làm thần bóng tối hơn là lửa và ánh sáng. Trong trận chiến, một Tezcatlipoca tức giận đã phá hủy thế giới cùng với tất cả các dạng sống của nó.

    Trong thần thoại Aztec, Tezcatlipoca được đại diện bởi một tấm gương vỏ chai và một con báo đốm. Báo đốm, chúa tể của muôn loài, đã hỗ trợ Tezcatlipoca trong công cuộc hủy diệt thế giới của hắn.

    Quetzalcoatl

    Biểu tượng của gió, ranh giới, các nền văn minh.

    Quetzalcoatl là một trong những loài đáng sợ nhất các vị thần quan trọng của tín ngưỡng Aztec. Anh ấy là anh trai của Tezcatlipoca. Tên của anh ấy có nghĩa là "con rắn có lông" hoặc "con rắn có lông". Đối với người Aztec, Quetzalcoatl tượng trưng cho gió, biên giới và các nền văn minh. Quetzalcoatl có một chiếc tù và giống như một cơn gió xoáy và tượng trưng cho sức mạnh của anh ta đối với gió. Ông là vị thần đầu tiên tạo ra ranh giới dứt khoát giữa bầu trời và trái đất. Ông cũng được ghi nhận là người đã tạo ra các nền văn minh và thành phố mới trên trái đất. Một số cộng đồng Mesoamerican có nguồn gốc từ Quetzalcoatl. Ông cũng là một trong những vị thần duy nhất chống lại loài người.hiến tế.

    Trong thần thoại Aztec, Quetzalcoatl được đại diện bởi nhiều loại sinh vật, chẳng hạn như rồng, rắn, quạ và khỉ nhện.

    Tlaloc

    Biểu tượng của nước, mưa và bão.

    Tlaloc là vị thần của người Aztec về nước, mưa và bão. Đối với người Aztec, anh ta tượng trưng cho cả lòng nhân từ và sự tàn ác. Tlaloc có thể ban phước lành cho trái đất bằng những cơn mưa nhẹ nhàng hoặc tàn phá mưa đá và giông bão. Tlaloc vô cùng tức giận khi vợ mình bị Tezcatlipoca dụ dỗ và bắt đi. Sự tức giận của anh ta dẫn đến hạn hán trên trái đất và khi mọi người cầu nguyện anh ta cho mưa, anh ta đã trừng phạt họ bằng cách trút cơn mưa lửa xuống trái đất.

    Trong thần thoại Aztec, Tlaloc được đại diện bởi động vật biển, động vật lưỡng cư, diệc , và ốc sên. Anh ấy thường mô tả tính đa dạng và theo vũ trụ học của người Aztec, bốn Tlaloc nhỏ hơn đánh dấu ranh giới của vũ trụ và đóng vai trò điều chỉnh thời gian.

    Chalchiuhtlicue

    Biểu tượng của sự sinh sôi, lòng nhân từ và sự bảo vệ.

    Chalchiuhtlicue, còn được gọi là Matlalcueye, là nữ thần sinh sản và bảo vệ. Tên của cô ấy có nghĩa là “ cô ấy mặc váy ngọc bích ”. Chalchiuhtlicue hỗ trợ sự phát triển của mùa màng và thực vật, đồng thời cũng là người bảo trợ và bảo vệ phụ nữ và trẻ em. Trong nền văn hóa Aztec, những đứa trẻ sơ sinh được ban cho nước thánh Chalchiuhtlicue, để có một cuộc sống mạnh mẽ và khỏe mạnh. Chalchiuhtlicue thường xuyên bị chỉ trích, và côthái độ nhân từ đã không được tin tưởng. Hậu quả của việc này là Chalchiuhtlicue đã khóc và khiến thế giới tràn ngập nước mắt.

    Trong thần thoại Aztec, Chalchiuhtlicue được thể hiện thông qua suối, hồ, sông và biển.

    Xochiquetzal

    Biểu tượng của vẻ đẹp, niềm vui, sự bảo vệ.

    Xochiquetzal là một nữ thần sắc đẹp, mê hoặc và gợi cảm của người Aztec. Cô ấy là nữ thần Aztec, người đã thúc đẩy khả năng sinh sản vì mục đích khoái cảm tình dục. Xochiquetzal là người bảo vệ gái mại dâm và bà giám sát các nghề thủ công của phụ nữ như dệt và thêu.

    Trong thần thoại Aztec, Xochiquetzal được liên kết với những bông hoa, cây cỏ, chim và bướm xinh đẹp.

    Xochipilli

    Biểu tượng của tình yêu, niềm vui và sự sáng tạo.

    Xochipilli, được gọi là hoàng tử hoa, hay hoàng tử hoa ngô, là anh em sinh đôi của Xochiquetzal. Giống như chị gái của mình, Xochipilli là khách quen của gái mại dâm nam và người đồng tính. Nhưng quan trọng hơn, ông là vị thần của hội họa, viết lách, thể thao và khiêu vũ. Theo một số tín ngưỡng của người Aztec, Xochipli được sử dụng thay thế cho Centéotl, vị thần của ngô và khả năng sinh sản. Đối với người Aztec, Centéotl là một vị thần nhân từ đã xuống địa ngục để mang khoai tây và bông về cho người dân trên trái đất.

    Trong thần thoại của người Aztec, Xochipilli được tượng trưng bằng một mặt dây chuyền hình giọt nước, và Centéotl được miêu tả với bó củangô.

    Tlazolteotl

    Biểu tượng của sự bẩn thỉu, tội lỗi, sự thanh tẩy.

    Tlazolteotl là nữ thần của sự bẩn thỉu, tội lỗi và sự thanh tẩy. Cô ấy là người bảo trợ cho những kẻ ngoại tình và được cho là sẽ khuyến khích những điều xấu xa, nhưng cũng có thể giải tội cho những kẻ tôn thờ cô ấy. Cô ấy trừng phạt những kẻ tội lỗi, những kẻ lừa dối và những cá nhân băng hoại về mặt đạo đức, bằng cách khiến họ ốm yếu và bệnh tật. Những cá nhân này chỉ có thể được thanh tẩy bằng cách hiến tế hoặc tắm trong hơi nước sạch. Đối với người Aztec, Tlazolteotl là biểu tượng của cả sự bẩn thỉu và tinh khiết, và cô ấy được tôn thờ trong các lễ hội thu hoạch với tư cách là nữ thần trái đất.

    Trong thần thoại của người Aztec, Tlazolteotl được tượng trưng với màu đất son quanh miệng và mũi, với tư cách là người tiêu dùng của bụi bẩn và rác rưởi.

    Huitzilopochtli

    Biểu tượng của sự hiến tế con người, mặt trời và chiến tranh.

    Huitzilopochtli là một vị thần chiến tranh của người Aztec và là con trai của Ōmeteōtl, người sáng tạo . Ông là một trong những vị thần quan trọng và mạnh mẽ nhất trong tín ngưỡng của người Aztec. Sinh ra trên núi Coatepec, vị thần chiến binh này được trang điểm bằng một con rắn lửa mạnh mẽ và được xem như mặt trời. Người Aztec thường xuyên hiến tế cho Huitzilopochtli, để giữ cho thế giới không bị hỗn loạn và bất ổn. Huitzilopochtli, với tư cách là mặt trời, đã đuổi theo các anh chị em của mình, các vì sao và em gái của mình, mặt trăng, kẻ đã âm mưu giết mẹ của họ. Theo niềm tin của người Aztec, sự phân chia giữa ngày và đêm là kết quả của việc theo đuổi này.

    Trong thần thoại của người Aztec,Huitzilopochtli được thể hiện dưới dạng chim ruồi hoặc đại bàng.

    Mictlantecuhtil

    Biểu tượng của cái chết và thế giới ngầm.

    Mictlantecuhtli là thần chết của người Aztec và thế giới ngầm. Hầu hết mọi sinh linh đều phải chạm trán với anh ta trên hành trình đến thiên đường hay địa ngục. Chỉ những cá nhân có cái chết dữ dội mới có thể tránh gặp Mictlantecuhtli và đến được những phần thiên đường mà anh ta không thể chạm tới. Thử thách lớn nhất của Mictlantecuhtli đến từ Quetzalcoatl , người đã cố gắng lấy xương từ thế giới ngầm và tái tạo sự sống trên trái đất.

    Trong thần thoại Aztec, Mictlantecuhtli được thể hiện qua cú, nhện và dơi. Trong các hình minh họa, ông được miêu tả là một vị thần gầy guộc được tô điểm bởi những đốm máu, mặt nạ đầu lâu và vòng cổ nhãn cầu.

    Mixcoatl

    Biểu tượng của các ngôi sao và chòm sao.

    Mixcoatl, còn được gọi là rắn mây, là vị thần của các vì sao và thiên hà. Mixcoatl có thể thay đổi hình dạng và hình dạng của mình để giống với những đám mây đang di chuyển. Ông được biết đến là cha đẻ của các chòm sao và người Aztec đã sử dụng ông thay thế cho thần Tezcatlipoca.

    Trong thần thoại Aztec, Mixcoatl được miêu tả với khuôn mặt đen, cơ thể màu đỏ và trắng cùng mái tóc dài.

    Coatliecue

    Biểu tượng của sự nuôi dưỡng, nữ tính, sự sáng tạo.

    Coatliecue là một trong những nữ thần quan trọng nhất của người Aztec. Một số người Aztec tin rằng cô ấy không ai khác chính là đối tác nữ củathần Ōmeteōtl. Coatliecue đã tạo ra các vì sao và mặt trăng và nuôi dưỡng thế giới thông qua các khía cạnh nữ tính của mình. Bà được cho là mẹ của vị thần mạnh mẽ, Huitzilopochtli. Coatliecue là một trong những nữ thần Aztec được sùng bái và kính trọng nhất.

    Trong thần thoại Aztec, Coatliecue được thể hiện là một bà lão và bà mặc một chiếc váy đan xen với những con rắn.

    Xipe Totec

    Biểu tượng của chiến tranh, bệnh tật và chữa lành.

    Xipe Totec là vị thần của bệnh tật, chữa lành và đổi mới. Anh ta giống như một con rắn và lột da để nuôi người Aztec. Xipe Totec được biết đến là nhà phát minh ra chiến tranh và trận chiến. Đối với người Aztec, Xipe Totec là biểu tượng của sự đổi mới khi ông có thể chữa lành và chữa lành bệnh tật.

    Trong thần thoại Aztec, Xipe Totec được tượng trưng với thân hình bằng vàng, một cây quyền trượng và chiếc mũ.

    Mayahuel

    Biểu tượng của sự phì nhiêu và sung túc.

    Mayahuel là nữ thần maguey (cây xương rồng) và pulque (rượu) của người Aztec. Cô ấy tượng trưng cho niềm vui và sự say sưa. Mayahuel còn được biết đến với biệt danh “người phụ nữ có 400 bộ ngực”. Cụm từ này phản ánh mối liên hệ của cô với cây Maguey, với một số lá màu trắng sữa của nó.

    Trong thần thoại Aztec, Mayahuel được miêu tả là một phụ nữ trẻ bước ra từ cây maguey. Trong những hình ảnh này, cô ấy có vài bộ ngực và cầm những chiếc cốc bằng vải pulque.

    Tonatiuh

    Biểu tượng của chiến binh và sự hy sinh.

    Tonatiuh là thần mặt trời và là người bảo trợ của các chiến binh. Anh ấy đã cai trịphương đông Ngài cần máu và sự hy sinh để bảo vệ và nuôi dưỡng người dân. Tonatiuh yêu cầu những nghi thức hiến tế để ngăn chặn cái ác và bóng tối xâm nhập vào thế giới. Nhiều chiến binh của anh ta đã mang theo các tù nhân chiến tranh để hy sinh.

    Trong thần thoại Aztec, anh ta được miêu tả là một đĩa mặt trời hoặc một người đàn ông với đĩa mặt trời trên lưng.

    Trong Tóm tắt

    Các vị thần và nữ thần Aztec đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống hàng ngày của người dân. Họ được tôn thờ và sợ hãi, với nhiều sự hy sinh của con người dành cho những vị thần này. Ngày nay chúng vẫn là một phần quan trọng trong di sản văn hóa của người Trung Mỹ.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.