Symboalen fan 'e see - In list

  • Diel Dit
Stephen Reese

    De see hat de minsken altyd entûsjast en bewûndere as in mysterieuze wrâld dy't foar it grutste part net ûntdutsen bliuwt. Fan 'e seashells oant skipswrakken binne d'r in protte symboalen dy't de see fertsjintwurdigje, dy't har mystearje, macht en ûnfoarspelberens demonstrearje.

    Dolfyn

    It meast erkende symboal fan 'e see, de dolfin fûn syn plak yn folkloare fan 'e Griken en Romeinen. Yn Iliad neamt Homerus de dolfyn as in ferslokkend seebeest as in fergelykjen fan Akilles . Yn Electra fan Sophocles wurde se oantsjutten as "hobo-leafhawwers", om't se skippen begeliede wêrop muzyk spilet. As Plato opmerkt yn 'e Republyk , wurde dizze skepsels leaud om in persoan te rêden fan ferdrinking op 'e see, en assosjearje se mei beskerming.

    De fertrouwende, trouwe natuer fan 'e dolfyn en har sierlike bewegingen, antics, en yntelliginsje binne al it guod fan leginde. Se bliuwe ien fan 'e meast leafste seedieren en in symboal fan' e frijheid en útwreiding fan 'e see.

    Haai

    In sterke predator fan 'e see, de haai wurdt sjoen as in symboal fan macht , superioriteit en selsferdigening. It ropt sawol eangst as eangst op, en is faaks de tsjinstelling fan 'e dolfyn yn termen fan hoe't it wurdt besjoen troch de maatskippij. Yn 492 f.Kr. neamde de Grykske skriuwer Herodotus se as "seemonsters" dy't skipbriek Perzyske seelju yn 'e Middellânske See oanfallen. De Grykske dichter Leonidas fan Tarentum beskreau de haai as "agrut meunster fan 'e djipte". Gjin wûnder, âlde seelju beskôgen se as foarboaden fan 'e dea.

    Yn 'e âlde Maya-kultuer waarden haaitôsken brûkt om de see yn seremoanjes te fertsjintwurdigjen. Se waarden fûn yn begroeven offers op hillige Maya-plakken, en der wie ek in ôfbylding fan in haai-like seemonster dat datearret út 'e Early Classic Maya-perioade, om 250 oant 350 CE. Yn Fidzjy wurdt leaud dat de haai-god Dakuwaqa beskerming biedt foar minsken tsjin alle soarten gefaar op 'e see. De minsken fan Kadavu binne net bang foar haaien, mar fereare har, en skine in lokale drank neamd kava yn 'e see om de haai god te earjen.

    Sea Turtle

    Wylst de termen "tortoise" en "skildpad" wurde trochinoar brûkt, se binne net itselde. Alle tortoises wurde beskôge as turtels, mar net alle turtles binne tortoises. Tortoises binne lân skepsels, mar see skyldpodden libje hielendal yn 'e oseaan, wêrtroch't se in symboal fan' e see.

    De tortoise hat oaljefantyske efterste ledematen en fuotten, mar de see skyldpod hat lange, paddle-achtige flippers oanpast foar swimmen. Seeskilpadden binne ek djippe dûkers en sliepe ûnder wetter. Der wurdt sein dat de mantsjes nea it wetter ferlitte, en de wyfkes komme allinnich op it lân om aaien te lizzen.

    Seashells

    Seashells wurde ferbûn mei de see as symboal fan fruchtberens . Yn 'e Grykske mytology binne se nau ferbûn mei Aphrodite , de goadinne fan leafde en skientme, dy't berne waard út seeskuim, enried op in seashell nei it eilân Cythera.

    Yn Sandro Botticelli's The Birth of Venus is Romeinske goadinne Venus ôfbylde steand op in skelpskulp. Seashells wurde oer de hiele wrâld sammele fanwegen har skientme en elegânsje - mar ien fan 'e seldsumste is de kegelskulp bekend as de "glory of the sea."

    Coral

    Weelderige koraaltunen kinne te finen net allinnich yn ûndjip wetter, mar ek yn 'e djippe see. Tsjinje as thús foar marine skepsels, koralen binne symboalen fan 'e see - en letter waard ferbûn mei beskerming, frede, en transformaasje. De âlde Griken, Romeinen en Native Americans makken se ta sieraden, en droegen se as amuletten tsjin it kwea. Fan 'e Georgyske oant it iere Viktoriaanske tiidrek wiene se tige populêre sieradenstiennen yn kame's en ringen.

    Wagen

    Troch de skiednis binne weagen in symboal fan 'e krêft en krêft fan' e see. Se binne ûnfoarspelber, en guon kinne ferneatigjend wêze. De term tsunami is ôflaat fan Japanske wurden tsu en nami , wat respektivelik haven en wave betsjutte.

    Yn keunst, Katsushika Hokusai's searje Sisentritich views of Mount Fuji , The Great Wave off Kanagawa skriuwt sierlik de krêft fan 'e see út, hoewol it in protte tsjinstridige ynterpretaasjes hat krigen dat wiene net bedoeld troch syn skepper. De houtblokprint ferbyldet eins in skelmwelle - net intsunami.

    Wirlpool

    Symboalysk fan 'e krêft fan 'e see, de draaikolk fertsjintwurdige gefaar foar Grykske seelju doe't se foar it earst de Middellânske wetteren weagje. It is ynterpretearre as de djipten fan it tsjuster, de grutte beproeving en it ûnbekende.

    Wirlpools spylje in rol yn ferskate Grykske myten. De ferklearring foar draaikolken is dat Charybdis is dat it seemonster enoarme hoemannichten wetter opslokt, en gigantyske draaikolken meitsje dy't alles op syn paad ferneatiget.

    Plinius de Aldere beskreau sels de draaikolk fan Charybdis as berucht ferriederlik. Yn Homer's Odyssey fernield it skip fan Odysseus op wei nei hûs út de Trojaanske Oarloch . Yn Apollonius Rhodius' Argonautica waard it ek in obstakel yn 'e reis fan 'e Argonauten, mar de seegoadinne Thetis begeliede harren skip.

    Skipswrakken

    Wylst d'r in protte ynterpretaasjes binne foar skipswrakken, binne se in testamint fan 'e krêft fan' e see, en brekberens fan it libben. Elkenien wit fan 'e Titanic, mar d'r binne miljoenen net ûntdutsen skipswrakken om 'e wrâld, mei de âldste sonken skippen dy't sa'n 10.000 jier werom datearje. Gjin wûnder, se binne sûnt de âlde tiden in boarne fan ynspiraasje foar skriuwers, keunstners en gelearden.

    Ien fan de ierste ferhalen fan sonken skippen is The Tale of the Ship-Wrecked Sailor dat kin wurde datearre nei it Middenryk fan Egypte, om 1938 hinneoant 1630 f.Kr. Yn De Odyssee wurdt Odysseus mei help fan Zeus befrijd fan it eilân fan Calypso , mar Poseidon, de Grykske god fan 'e see , stjoert in grutte weach botste oer syn boat, wat liedt ta in skipswrak.

    Trident

    Ek al is de triident fûn yn ferskate kultueren, it bliuwt in populêr symboal fan 'e Grykske see god Poseidon, en by útwreiding, is wurden in symboal fan de see en soevereiniteit oer de seeën. Neffens de Grykske dichter Hesiodos waard it wapen makke troch de trije syklopen dy't ek de tongerbolt en de helm fan Hades makken. De Romeinen identifisearren Poseidon mei Neptunus as har seegod dy't ek fertsjintwurdige waard mei de trijetand.

    De ôfgrûn

    Der is gjin plak op ierde sa fier as de djippe oseaan, wêrtroch't de ôfgrûn in symboal is fan de see. Hoewol it gewoanlik wurdt brûkt om ûnbepaalde djipten of ûnwissichheid foar te stellen, is d'r in echte ôfgrûn yn 'e pelagyske sône tusken 3.000 en 6.000 meter del yn 'e seeboaiem. It is in kâld, tsjuster plak, dat tsjinnet as thús foar in protte seedieren, wêrfan in protte noch net ûntdutsen binne.

    Deep-Sea Trenches

    Neffens National Geographic , "Oseaangraven binne lange, smelle depresjes op 'e seeboaiem. Dizze kloven binne de djipste dielen fan 'e oseaan - en guon fan' e djipste natuerlike plakken op ierde. Se hawwe djipten tusken 6.000 meter oant mear as 11.000 meter. Yn feite is dizze regioneamd de "hadal sône", neamd nei Hades, de Grykske god fan 'e ûnderwrâld. Dizze kloven waarden pas yn de 20e ieu ûndersocht, en waarden oarspronklik "djippen" neamd.

    Dy waarden lykwols nei de Earste Wrâldoarloch oantsjutten as "sleaten", doe't grêftoarloch de term brûkte foar in smel , djippe canyon. De Mariana Trench, ynklusyf de Challenger Deep, is it djipste plak op ierde, en is hast 7 kilometer djip.

    Marine Snow

    Lyk op snieflokken yn seewetter, marine snie binne wite pluizige stikken dy't reine de seeboaiem fan boppen del. Nettsjinsteande syn fancy klinkende namme, it is eins iten gearstald út organyske stoffen wosken yn 'e see fan lân. Se binne miskien net sa moai as snieflokken, mar se binne in basis fan 'e djipte, en de oseaan krijt der it hiele jier troch in dosis fan.

    Wrapping Up

    De see wurdt fertsjintwurdige troch in protte symboalen - ferskate dêrfan binne see skepsels en objekten fûn yn 'e see, lykas de dolfyn, shark, en see skyldpodden. Guon oseaanmystearjes en ferskynsels lykas draaikolken en weagen wurde ek sjoen as foarstellings fan 'e krêft en krêft fan' e see en hawwe ûntelbere keunstwurken en literatuer ynspirearre.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.