Simboloj de la Maro - Listo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La maro ĉiam ensorĉis kaj timigis homojn kiel mistera mondo, kiu restas plejparte neesplorita. De la konkoj ĝis vrakoj, ekzistas multaj simboloj kiuj reprezentas la maron, montrante ĝian misteron, potencon kaj neantaŭvideblecon.

    Delfeno

    La plej agnoskita simbolo de la maro, la delfeno trovis sian lokon en folkloro de la grekoj kaj romianoj. En Iliado , Homero mencias la delfenon kiel vorantan marbeston kiel similecon por Aĥilo . En Electra de Sofoklo, ili estas referitaj kiel "hoboj-amantoj", ĉar ili eskortas ŝipojn sur kiuj muzikas. Kiel Platono notas en la Respubliko , ĉi tiuj estaĵoj verŝajne savas homon de dronado ĉe la maro, asociante ilin kun protekto.

    La fidinda, lojala naturo de la delfeno, kaj ĝiaj graciaj movoj, kapricoj, kaj inteligenteco estas ĉiuj aĵoj de legendo. Ili restas unu el la plej amataj marestaĵoj kaj simbolo de la libereco kaj ekspansiemo de la maro.

    Ŝarko

    Forta predanto de la maro, la ŝarko estas rigardata kiel simbolo de potenco , supereco kaj memdefendo. Ĝi elvokas kaj timon kaj respekton, kaj ofte estas la antitezo de la delfeno laŭ kiel ĝi estas rigardita de socio. En 492 a.K., greka verkisto Herodoto nomis ilin "maraj monstroj" kiuj atakis vrakitajn persajn maristojn en Mediteraneo. Greka poeto Leonidas de Tarento priskribis la ŝarkon kiel "agranda monstro de la profundo”. Ne mirinde, antikvaj maristoj rigardis ilin kiel antaŭdirojn de morto.

    En la antikva majaa kulturo , ŝarkaj dentoj estis uzataj por reprezenti la maron en ceremonioj. Ili estis trovitaj en entombigitaj proponoj ĉe sanktaj Mayaj lokoj, kaj ekzistis ankaŭ bildigo de ŝark-simila marmonstro datiĝanta al la Early Classic Maya periodo, proksimume 250 ĝis 350 p.K. En Fiĝioj, la ŝarko-dio Dakuwaqa verŝajne disponigas protekton por homoj de ĉiaj danĝeroj ĉe la maro. La loĝantoj de Kadavu ne timas ŝarkojn, sed respektas ilin, verŝante lokan trinkaĵon nomatan kava en la maron por honori la ŝarkan dion.

    Mara Testudo

    Dum la terminoj “testudo” kaj "testudo" estas uzataj interŝanĝe, ili ne estas la samaj. Ĉiuj testudoj estas konsiderataj testudoj, sed ne ĉiuj testudoj estas testudoj. Testudoj estas terestaĵoj, sed martestudoj vivas tute en la oceano, igante ilin simbolo de la maro.

    La testudo havas elefantinajn malantaŭajn membrojn kaj piedojn, sed la testudo havas longajn, padelsimilajn naĝilojn adaptitajn por naĝante. Testudoj ankaŭ estas profundaj plonĝistoj kaj dormas subakve. Oni diras, ke la maskloj neniam forlasas la akvojn, kaj la inoj venas nur surteren por demeti ovojn.

    Konkoj

    Konkoj estas rilataj al la maro kiel simbolo de fekundeco . En greka mitologio, ili estas proksime ligitaj kun Afrodito , la diino de amo kaj beleco, kiu naskiĝis el mara ŝaŭmo, kajrajdis sur konko al la insulo Citera.

    En La Naskiĝo de Venuso de Sandro Botticelli, romia diino Venuso estas prezentita staranta sur pektena konko. Konkoj estas kolektitaj ĉie en la mondo pro sia beleco kaj eleganteco—sed unu el la plej raraj estas la konuskonko konata kiel la "gloro de la maro."

    Koralo

    Abundaj koralaj ĝardenoj povas. troviĝas ne nur en malprofunda akvo, sed ankaŭ en la profunda maro. Servante kiel hejmo al maraj estaĵoj, koraloj estas simboloj de la maro - kaj poste iĝis asociitaj kun protekto, paco kaj transformo. La antikvaj grekoj, romianoj kaj indianoj formis ilin en juvelojn, kaj portis ilin kiel amuletojn kontraŭ malbono. De la kartvela ĝis la frua viktoria epoko, ili estis tre popularaj juvelaĵŝtonoj en kameoj kaj ringoj.

    Ondoj

    Dum la historio, ondoj estis simbolo de la forto kaj potenco de la maro. Ili estas neantaŭvideblaj, kaj iuj povas esti ruinigaj. La esprimo cunamo estas derivita de japanaj vortoj tsu kaj nami , signifante haveno kaj ondo respektive>

    En arto, la serio de Katsushika Hokusai Tridek Ses Vidoj de Fuĵi-monto , La Granda Ondo de Kanagaŭa gracie portretas la potencon de la maro, kvankam ĝi akiris multajn kontraŭdirajn interpretojn. kiuj ne estis celitaj de ĝia kreinto. La lignobriketo fakte prezentas friponan ondon—ne acunamo.

    Kirlakvo

    Simbola de la potenco de la maro, la kirlakvo reprezentis danĝeron por grekaj maristoj kiam ili unue enriskiĝis en la mediteraneajn akvojn. Ĝi estis interpretita kiel la profundo de la mallumo, la granda sufero, kaj la nekonataĵo.

    Kirlejoj ludas rolon en pluraj grekaj mitoj. La klarigo pri kirlakvoj estas ke Karibdo estas la marmonstro glutas grandegajn kvantojn da akvo, kreante gigantajn kirlakvojn kiuj detruas ĉion sur ĝia vojo.

    Plinio la Maljuna eĉ priskribis la kirlakvon de Karibdo kiel fifame perfida. En la Odiseado de Homero, ĝi ruinigis la ŝipon de Odiseo survoje hejmen el la Troja Milito . En Argonautica de Apolonio Rodio, ĝi ankaŭ iĝis malhelpo en la vojaĝo de la argonaŭtoj, sed la mara diino Tetis eskortis ilian ŝipon.

    Vrakoj

    Kvankam ekzistas multaj interpretoj por vrakoj, ili estas testamento pri la potenco de la maro kaj malfortikeco de vivo. Ĉiuj scias pri la Titanic, sed ekzistas milionoj da nemalkovritaj vrakoj tra la mondo, kaj la plej malnovaj alfundiĝintaj ŝipoj datiĝas de ĉirkaŭ 10 000 jaroj. Ne mirinde, ili estis fonto de inspiro por aŭtoroj, artistoj kaj akademiuloj ekde la antikvaj tempoj.

    Unu el la plej fruaj rakontoj pri alfundiĝintaj ŝipoj estas La Rakonto de la Ŝip-Vrakita Maristo kiu povas esti datiĝita al la Meza Regno de Egiptujo, ĉirkaŭ 1938ĝis 1630 a.K. En La Odiseado , Odiseo liberiĝas el la insulo de Kalipso helpe de Zeŭso, sed Pozeidono, la greka dio de la maro , sendas grandan ondon. frakasanta super lia boato, kio kondukas al ŝiprompiĝo.

    Trident

    Kvankam la tridento estis trovita en diversaj kulturoj, ĝi restas populara simbolo de la greka maro. dio Pozidono, kaj per etendaĵo, fariĝis simbolo de la maro kaj suvereneco super la maroj. Laŭ la greka poeto Heziodo, la armilo estis formita fare de la tri ciklopoj kiuj ankaŭ formis la fulmotondron de Zeŭso kaj la kaskon de Hadeso. La romianoj identigis Pozidonon kun Neptuno kiel sia mardio, kiu ankaŭ estis reprezentita per la tridento.

    La Abismo

    Ne ekzistas loko sur la Tero tiel malproksima kiel la profunda oceano, igante la abismon simbolo de la maro. Kvankam ĝi estas kutime uzata por reprezenti nedifinitajn profundojn aŭ necertecon, ekzistas reala abismo en la pelaga zono inter 3,000 kaj 6,000 metrojn malsupren en la marfundo. Ĝi estas malvarma, malhela loko, servanta kiel hejmo al multaj marestaĵoj, multaj el kiuj ankoraŭ ne estis malkovritaj.

    Profundmaraj Tranĉeoj

    Laŭ Nacia Geografia , “Oceaj tranĉeoj estas longaj, mallarĝaj depresioj sur la marfundo. Ĉi tiuj abismoj estas la plej profundaj partoj de la oceano—kaj kelkaj el la plej profundaj naturaj punktoj sur la Tero”. Ili havas profundojn inter 6,000 metroj ĝis pli ol 11,000 metroj. Fakte, ĉi tiu regiono estasnomita la "hadal-zono", nomita laŭ Hadeso, la greka dio de la submondo. Tiuj abismoj ne estis esploritaj ĝis la 20-a jarcento, kaj origine estis nomitaj "profundoj".

    Tamen, post 1-a Mondmilito, ili estis referitaj kiel "tranĉeoj", kiam tranĉea milito uzis la esprimon por mallarĝa. , profunda kanjono. La Mariana Fosejo, inkluzive de la Challenger Profundo, estas la plej profunda loko sur la Tero, kaj estas preskaŭ 7 mejlojn profunda.

    Mara Neĝo

    Similanta neĝerojn en marakvo, mara neĝo estas blankaj lanugaj pecetoj kiuj pluvas. malsupren la marfundon de supre. Malgraŭ ĝia fantazia sona nomo, ĝi fakte estas manĝaĵo kun organikaj substancoj lavitaj en la maron el tero. Ili eble ne estas tiel belaj kiel neĝeroj, sed ili estas bazvaro de la profundo, kaj la oceano ricevas dozon de ili tutjare.

    Envolviĝo

    La maro estas reprezentita per multaj simboloj - pluraj el kiuj estas marestaĵoj kaj objektoj trovitaj en la maro, kiel la delfeno, ŝarko, kaj martestudoj. Iuj oceanaj misteroj kaj fenomenoj kiel kirlakvoj kaj ondoj ankaŭ estas rigardataj kiel reprezentadoj de la forto kaj potenco de la maro kaj inspiris sennombrajn artaĵojn kaj literaturojn.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.