Në kuptimin kozmik, çdo luftë përfshin luftën midis dritës dhe errësirës, ​​dhe së mirës dhe së keqes. Luftërat mitologjike, si ajo që u zhvillua midis Zeusit dhe Titanëve, Thor kundër Gjigantëve, ose Gilgamesh kundër Monstrave, janë të pranishme në shumicën e shoqërive.

Disa luftëra zhvillohen midis njerëzve të ndryshëm komunitetet. Në disa fe, si Islami, lufta aktuale nuk është veçse një 'luftë e vogël e shenjtë', ndërsa 'lufta e madhe e shenjtë' është ajo që zhvillohet midis njeriut dhe demonëve të tij të brendshëm.

Në këtë artikull, ne' Do të hedhim një vështrim në një listë të simboleve më të njohura të luftës të marra nga shoqëri të ndryshme që përfshijnë pjesën më të madhe të gjeografisë dhe epokave të botës.

Shigjeta (Amerikani vendas)

Një nga simbolet më të hershme të luftës, shigjetat janë përdorur që nga kohërat e lashta si një mjet me të cilin për të gjuajtur dhe ushqyer familjet, si dhe një Armë me të cilën mund të mbrohej.

Shigjetat ishin kaq të rëndësishme në kulturat që i përdornin, si p.sh. amerikanët vendas, saqë ishin vetë jeta. Kështu, në kulturën vendase të Amerikës, shigjetat simbolizojnë luftën dhe paqen.

Mënyra se si është përshkruar shigjeta mund të ndryshojë gjithashtu kuptimin e saj. Dy shigjeta horizontale që drejtonin në drejtime të kundërta simbolizonin luftën, ndërsa një shigjetë e vetme që drejtonte poshtë përfaqësonte paqen.

Mitsu Tomoe (japonez)

Hachiman është një hyjni sinkretike e luftës dhe gjuajtjes me hark që përfshinte elemente të Feja shintoiste dhebudizmi. Edhe pse ai ishte adhuruar nga fermerët dhe peshkatarët si zot i bujqësisë, ai u adhurua edhe gjatë epokës së samurajve.

Hachiman mbronte luftëtarët dhe Pallatin Perandorak në Japoni. Lajmëtari i tij ishte një pëllumb, i cili në këto shoqëri konsiderohej si pararojë e luftës. Megjithatë, ai është më i njohur për emblemën e tij, mitsu tomoe ose mitsudomoe , një vorbull e bërë nga tre shpata në formë presje. Kjo emblemë u shfaq në banderolat e samurajve gjatë epokës Heian (rreth 900-1200 pas Krishtit) dhe u frikësua shumë nga armiqtë.

Tre 'kokat' në mitsu tomoe simbolizojnë tre botët : Qielli, Toka dhe nëntoka. Forma e saj e vorbullës është e lidhur me ujin dhe për këtë arsye përdoret zakonisht si amuletë kundër zjarreve. Është gjithashtu i lidhur me ciklin e pafund të energjisë dhe rilindjes , e cila është më e rëndësishmja në ideologjinë samurai.

Vajra (Hindu)

Vajra është një pesë- një armë rituale e prerë dhe një simbol hindu i luftës që do të thotë 'diamant' dhe 'bubullimë'. Ai përfaqëson ashpërsinë e të parës dhe forcën e parezistueshme të të dytës. Sipas Rig-Veda (rreth 1500 pes), vajra u krijua nga Vishuá Karma, mjeshtër artizan dhe arkitekt për perënditë. Thuhet se ai e krijoi armën nga kockat e një të urti të mençur indian.

Vajra është një armë simbolike, e përbërë nga një sferë në qendër me dy zambak ujilule në anët e saj, të cilat nga ana e tyre kanë tetë ose nëntë degë. Besohet se kjo armë ka fuqinë për të shkatërruar armiqtë e brendshëm dhe të jashtëm. Përdoret nga murgjit tibetianë dhe budistë së bashku me një zile, tingulli i së cilës thërret praninë e hyjnive.

Siç përmendet në Vedat, vajra ishte një nga armët më të fuqishme në univers, e përdorur nga Indra, Mbreti i Qiellit, në luftën e tij (të vogël) të shenjtë kundër mëkatarëve dhe injorantëve.

Mjölnir (norvegjez)

Thor (Donar në gjermanisht) është më i famshëm si zot i luftës, si dhe një hyjni e fermerëve, bujqësisë dhe e pjelloria e tokës. Mjolnir , ose Mjǫllnir në Norvegjinë e Vjetër, është çekiçi i famshëm i perëndisë Thor. Ky ishte një çekiç beteje dhe u përdor si një armë shkatërruese kundër armiqve të tij.

Mjolnir më së shpeshti përfaqësohet ose në piktura dhe piktura ose si një varëse ose amulet. Si arma e bubullimës së perëndisë Thor, Mjolnir shpesh shihet si një simbol i forcës dhe fuqisë.

Mburoja e Akilit (greqisht)

Në mitologjinë greke , Akili ishte heroi dhe luftëtari më i fortë në ushtrinë që luftoi gjatë Luftës së Trojës. Në Librin 18 të Iliadës , poeti përshkruan me shumë hollësi mburojën e tij, e cila ishte farkëtuar nga perëndia farkëtar Hephaestus dhe e zbukuruar shumë me skena lufte dhe paqeje.

Falë kësaj arme, Akili ishte në gjendje të mposhtte Hektorin , Trojësluftëtari më i mirë, para Portave të Qytetit. Mburoja konsiderohet një simbol i madh i luftës që përfaqëson statusin e Akilit si luftëtari dominues në mes të një konflikti.

Tsantsa (Amazon)

Tsantsa (ose Tzantza), është një simbol i luftës dhe krenarisë, i përdorur nga njerëzit Shuar të pyjeve tropikale të Amazonës. Tsantsas ishin prerë, koka të tkurra që shamanët Shuar shpesh i përdornin për të trembur armiqtë dhe në ritualet magjike. Tsantsat konsideroheshin gjithashtu si amuletë mbrojtëse.

Njerëzit Shuar ishin një pjesë e popullit Jivaroan që tradicionalisht ishin luftarak dhe besonin se armiqtë e tyre, edhe kur ishin të vdekur, mund t'i dëmtonin ata. Për këtë arsye, ata i prisnin kokat dhe i sillnin në fshat, ku artizanët specialistë përdornin një sërë teknikash për tkurrjen dhe tharjen e kokave, duke i bërë ato të padëmshme në proces.

Lufta në shek. Amazon ishte i tmerrshëm dhe brutal siç përmendet në një nga etnografitë më të njohura rreth një komuniteti Amazon të quajtur me vend Yanomamo: The Fierce People (1968).

Kamë e Tutankhamunit (Egjiptian)

Shumica e metaleve vështirë se gjenden ndonjëherë në natyrë. Kur egjiptianët gjetën një meteorit të bërë tërësisht prej hekuri të pastër, ata e dinin se ishte një lloj materiali që ishte i përshtatshëm vetëm për perënditë për t'u përdorur. Faraonët ishin perëndi në tokë dhe Tutankhamun kishte nevojë për armët më të mira për të pasur sukses në betejë, kështu që ai kishte një kamë të modeluar ngaky metal.

Kamë e tij meteorike prej hekuri u gjet nga arkeologu britanik Howard Carter në vitin 1925 dhe mbetet një nga shembujt më të mirë të armatimit egjiptian.

Egjiptianët zotëruan artin e luftës pikërisht në kohën kur Tutankhamoni u bë mbret (rreth 1550-1335 pes), dhe ai udhëhoqi ushtritë e tij kundër perandorive më të fuqishme të Lindjes së Mesme dhe zgjeroi shumë mbretërimin e Ra.

Xochiyáoyotl (Aztec)

Kur spanjollët mbërritën në atë që ne sot e quajmë Meksikë, ata u përshëndetën nga njerëz miqësorë, Aztekët (të njohur edhe si Meksika) . Kryeqyteti i tyre ishte Tenochtitlan, i cili ishte më i avancuar se çdo qytet në Evropë për njëqind vjet. Kishte sistemin e vet të kanalizimeve, banjat publike dhe ujësjellësit që sillnin ujë të pastër në çdo shtëpi.

Kishte ditë të caktuara në të cilat, çdo vit, qytet-shtetet lejoheshin të shkonin në luftë kundër njëri-tjetrit. Ata e quajtën këtë Xochiyáoyotl , ose Lufta e Luleve ( xochi =lule, yao =luftë). Një lloj lojërash të lashta të urisë, pjesëmarrësit nga Aleanca Trefishe do të luftonin sipas një sërë rregullash të dakorduara.

Pas këtyre shpërthimeve rituale të konfliktit të dhunshëm, të burgosurit iu flijuan një hyjnie të njohur si Xipe Totec. Të burgosurit u sollën më pas në majën e piramidës më të lartë në Tenochtitlan, Kryetari i Bashkisë Templo, ku kryeprifti do të përdorte një teh të bërë nga obsidian për të prerë zemrën që rrihte.prej tyre dhe i lëshojnë trupat e tyre poshtë shkallëve të tempullit.

Akoben (afrikan)

Akoben është një simbol popullor afrikano-perëndimor i luftës, gatishmërisë, shpresës, dhe besnikërinë. Ai përshkruan borinë e luftës që përdorej për tingujt e thirrjeve të betejës. Briri përdorej për të paralajmëruar të tjerët për rrezikun në mënyrë që ata të ishin në gjendje të përgatiteshin për një sulm nga armiku. Akoben u hodh gjithashtu për të thirrur ushtarët në fushën e betejës.

Ky simbol paraqet tre forma ovale të vendosura horizontalisht, njëra mbi tjetrën, me një gjysmë spirale në formë presje që mbështetet në ovalin më të lartë. Ajo u krijua nga Bono, një nga grupet më të mëdha etnike të popullit Akan të Ganës. Për ta, ajo shërben si një kujtesë për të qenë gjithmonë të vetëdijshëm, të kujdesshëm, vigjilentë dhe vigjilentë. Ai konsiderohet gjithashtu si një simbol i patriotizmit dhe duke e parë atë u dha akanëve shpresë dhe guxim për t'i shërbyer kombit të tyre. Për këtë arsye, Akoben konsiderohet gjithashtu një simbol i besnikërisë.

Akoben është një nga shumë simbolet e Adinkra, ose Afrikës Perëndimore. Ai përfaqëson kulturën afrikane në kontekste të ndryshme dhe shpesh shihet në vepra arti, modë, sende dekorative, bizhuteri dhe media.

Deri (keltik)

Deri është një kafshë jashtëzakonisht e rëndësishme në kulturën kelte, e lidhur me trimërinë, guximin dhe egërsinë në betejë. Keltët e admironin dhe e respektonin shumë egërsinë e kësaj kafshe dhe aftësinë e saj për të mbrojtur veten kur ndihej e kërcënuar. Atagjuanin derra dhe e shijonin mishin, dhe thuhet se disa besonin se do t'u jepte forcë përballë rrezikut. Mishi i derrit ishte një delikatesë që u shërbehej mysafirëve shumë të nderuar për këtë arsye u bë edhe simbol i mikpritjes.

Thuhet se derri është i lidhur me hyjnitë kelte si Vitiris, një zot popullor mes luftëtarëve. Keltët besonin se kafsha ishte gjithashtu e lidhur me magjinë, si dhe me botën tjetër. Mitet e ndryshme kelte flasin për derrat që mund t'u flisnin njerëzve dhe t'i çonin njerëzit në botën e krimit, duke i lidhur këto kafshë madhështore me ritet e kalimeve.

Në simbolikën dhe artin kelt, simboli i derrit është shumë popullor dhe mund të shihet në vizatime të ndryshme ose të paraqitura në artikuj të caktuar.

Tumatauenga (Maori)

Në mitologjinë Maori , Tumatauenga (ose Tu), ishte perëndia e luftës dhe e aktiviteteve të ndryshme njerëzore si gjuetia, gatimi, peshkimi dhe kultivimi i ushqimit.

Tumatauenga është paraqitur në shumë histori krijimi, një nga më të famshmet është historia e Rangit dhe Papait. Sipas legjendës, Rangi dhe Papa (babai i qiellit dhe nëna e tokës), ishin shtrirë së bashku në një përqafim të ngushtë për shkak të të cilit fëmijët e tyre u detyruan të zvarriteshin mes tyre në errësirë.

Fëmijët shpejt u lodhën nga kjo dhe hartuan një plan për të ndarë prindërit e tyre, duke lejuar dritën në botë. Tumatauenga donte të vriste prindërit e tyre, por të tijatmotra e motra, Tane, ishte shumë më e sjellshme dhe në vend të kësaj i detyroi prindërit e tyre fillestarë të ndaheshin.

Tumatauenga konsiderohet si një simbol i luftës nga maori dhe emri i tij frymëzoi emrin Maori të Ushtrisë së Zelandës së Re: Ngati Tumatauenga . Maori i kushtoi festat e luftës dhe udhëtimet e gjuetisë në emër të tij dhe bëri oferta për të nderuar hyjninë në rast lufte.

Me pak fjalë

Lufta është një nga institucionet më të lashta dhe më jetëgjatë që ka njohur njerëzimi. Njerëzit luftuan njëri-tjetrin mijëra vjet përpara se të gjenin një mënyrë për ta dokumentuar atë. Në fakt, fushëbeteja më e hershme e njohur daton në vitin 13,000 para Krishtit dhe ndodhet në Jebel Sahaba, në Egjipt.

Me kalimin e kohës, luftërat u ritualizuan, u mitizuan dhe u përdorën si mënyra për të bashkuar një komunitet. Lista e mësipërme përfshin disa nga simbolet më të njohura të luftës dhe shumica shërbejnë si kujtues se sa e rëndësishme ishte (dhe është ende) që qytetërimet e ndryshme të ishin fitimtare në betejë.