Во космичка смисла, секоја војна повлекува борба помеѓу светлината и темнината, и доброто и злото. Митолошките војни, како онаа што се водела помеѓу Зевс и титаните, Тор против џиновите или Гилгамеш против чудовиштата, се присутни во повеќето општества.

Некои војни се водат меѓу луѓе од различни заедници. Во некои религии, како што е исламот, вистинската војна е само „мала света војна“, додека „големата света војна“ е онаа што се води меѓу човекот и неговите внатрешни демони.

Во оваа статија, ние“ Ќе погледнеме во списокот на најпопуларните симболи на војната земени од различни општества кои опфаќаат поголем дел од светската географија и епохи.

Стрела (Американец)

Еден од најраните симболи на војната, стрелите се користеле уште од античко време како алатка со која се ловат и прехрануваат семејствата, како и оружје со кое може да се заштитиме.

Стрелките беа толку важни во културите што ги користеа, како што се Индијанците, што беа самиот живот. Така, во културата на Индијанците, стрелките симболизираат и војна и мир.

Начинот на кој е прикажана стрелката, исто така, може да го промени нејзиното значење. Две хоризонтални стрели насочени во спротивни насоки симболизираа војна, додека една стрелка насочена надолу го претставуваше мирот.

Мицу Томое (јапонски)

Хачиман е синкретичко божество на војната и стрелаштвото кое инкорпорирало елементи на шинтоистичка религија ибудизмот. Иако бил обожуван од земјоделците и рибарите како бог на земјоделството, тој бил обожаван и за време на ерата на самураите.

Хачиман ги заштитил воините и Царската палата во Јапонија. Неговиот гласник бил гулаб, кој во овие општества се сметал за предвесник на војната. Сепак, тој е попознат по неговиот амблем, mitsu tomoe или mitsudomoe , вител направен од три меча во форма на запирка. Овој амблем се појави на банери на самураите за време на ерата Хејан (околу 900-1200 н.е.) и непријателите многу се плашеа од него.

Трите „глави“ во mitsu tomoe ги симболизираат трите света : Небото, Земјата и подземниот свет. Неговата форма на вир е поврзана со вода и затоа најчесто се користи како амајлија против пожари. Тоа е исто така поврзано со бескрајниот циклус на енергија и преродба , што е најважно во идеологијата на самурајите.

Вајра (хинду)

Вајра е пет- ископано ритуално оружје и хинду симбол на војна што значи „дијамант“ и „гром“. Ја претставува цврстината на првото и неодоливата сила на второто. Според Риг-Веда (околу 1500 п.н.е.), ваџрата била создадена од Вишуа Карма, мајстор занаетчија и архитект за боговите. Се вели дека тој го создал оружјето од коските на мудар индиски мудрец.

Ваџра е симболично оружје, кое се состои од сфера во центарот со два лотосцветови на неговите страни, кои пак имаат осум или девет нишки. Се верува дека ова оружје има моќ да ги уништи и внатрешните и надворешните непријатели. Го користат тибетските и будистичките монаси заедно со ѕвончето, чиј звук повикува на присуство на божества.

Како што е споменато во Ведите, ваџра беше едно од најмоќните оружја во универзумот, користено од Индра, небесниот крал, во неговата (мала) света војна против грешниците и неуките.

Мјолнир (нордиски)

Тор (Донар на германски) е најпознат како бог на војната, како и божество на земјоделците, земјоделството и на Плодноста на Земјата. Mjolnir , или Mjǫllnir на старонордиски, е познатиот чекан на богот Тор. Ова беше борбен чекан и се користеше како разорно оружје против неговите непријатели.

Мјолнир најчесто е претставен или на слики и слики или како привезок или амајлија. Како гром оружје на богот Тор, Мјолнир често се смета за симбол на сила и моќ.

Ахиловиот штит (грчки)

Во грчката митологија , Ахил бил најсилниот херој и воин во војската што се борела за време на Тројанската војна. Во книгата 18 од Илијада , поетот детално го опишува својот штит, кој го ковал богот на ковачот Хефест и богато украсен со сцени на војна и мир.

Благодарение на ова парче оклоп, Ахил успеа да го победи Хектор , Тројанајдобар воин, пред портите на градот. Штитот се смета за голем симбол на војната што го претставува статусот на Ахил како доминантен воин среде конфликт.

Цанца (Амазон)

Цанца (или Цанца), е симбол на војна и гордост, користен од народот Шуар од прашумите на Амазон. Цанца биле отсечени, намалени глави кои шаманите шуар често ги користеле за да ги исплашат непријателите и во магични ритуали. Цанцовите исто така се сметале за заштитни амајлии.

Народот Шуар бил дел од народот Џивароан кој традиционално бил воин и верувал дека нивните непријатели, дури и кога се мртви, може да им наштетат. Поради оваа причина, тие ќе им ги отсечат главите и ќе ги донесат во селото, каде што стручните занаетчии користеле низа техники за собирање и сушење на главите, правејќи ги безопасни во тој процес.

Војна во Амазон беше ужасен и брутален, како што се споменува во една од најпознатите етнографии за заедницата на Амазон, соодветно наречена Јаномамо: Жестоките луѓе (1968).

Кама на Тутанкамон (египетски)

Повеќето метали речиси никогаш не се наоѓаат во природата. Кога Египќаните пронашле метеорит направен целосно од чисто железо, знаеле дека тоа е еден вид материјал што е погоден само за боговите да го користат. Фараоните беа богови на земјата и на Тутанкамон му требаше најдоброто оружје за да успее во битката, па затоа имаше кама направена одовој метал.

Неговиот метеорски железен кама бил пронајден од Хауард Картер, британскиот археолог во 1925 година, и тој останува еден од најдобрите примери на египетско оружје.

Египќаните ја совладале уметноста на војната токму до моментот кога Тутанкамон станал крал (околу 1550-1335 п.н.е.), и тој ги предводел своите војски против најмоќните империи на Блискиот Исток и во голема мера го проширил владеењето на Ра.

Xochiyáoyotl (Ацтеките)

Кога Шпанците пристигнаа во она што сега го нарекуваме Мексико, беа пречекани од пријателски луѓе, Ацтеките (исто така познати како Мексика) . Нивниот главен град бил Теночтитлан, кој бил понапреден од кој било град во Европа за сто години. Имаше сопствен канализациски систем, јавни бањи и аквадукти кои носеа чиста вода во секоја куќа.

Имаше одредени денови во кои, секоја година, на градовите-држави им беше дозволено да војуваат едни против други. Тие го нарекоа ова Xochiyáoyotl или Цветна војна ( xochi =цвет, yao =војна). Еден вид древни игри на гладта, учесниците од Тројната алијанса би се бореле според збир на договорени правила.

По овие ритуални изливи на насилен конфликт, затворениците биле жртвувани на божеството познато како Ксипе Тотек. Потоа затворениците беа донесени на врвот на највисоката пирамида во Теночтитлан, градоначалникот на Темпло, каде што првосвештеникот користеше сечило направено од опсидијан за да го исече срцето што бие.од нив и ги спуштаат своите тела по скалите на храмот.

Акобен (африкански)

Акобен е популарен западноафрикански симбол на војна, подготвеност, надеж, и лојалност. Го отсликува воениот рог што се користел за слушање борбени извици. Рогот се користел за предупредување на другите за опасност за да можат да се подготват за напад од непријателот. Акобенот исто така бил разнесен за да повика војници на бојното поле.

Овој симбол се карактеризира со три овални форми поставени хоризонтално, една над друга, со полуспирала во форма на запирка која лежи на најгорниот овал. Создаден е од Боно, една од најголемите етнички групи на народот Акан од Гана. За нив, тоа им служи како потсетник да бидат секогаш свесни, претпазливи, будни и будни. Исто така, се смета за симбол на патриотизам и гледањето на тоа им даде надеж и храброст на Аканците да и служат на својата нација. Поради оваа причина, Акобен се смета и за симбол на лојалност.

Акобен е еден од многуте симболи на Адинкра, или западноафрикански. Ја претставува африканската култура во различни контексти и често се гледа во уметнички дела, мода, украсни предмети, накит и медиумите.

Вепар (келтски)

Вепар е исклучително важно животно во келтската култура, поврзано со храброст, храброст и жестокост во битката. Келтите многу се восхитувале и ја почитуваат жестокоста на ова животно и неговата способност да се брани кога се чувствува загрозено. Тиеловеле свињи и уживале во месото, а се вели дека некои верувале дека тоа ќе им даде сила пред лицето на опасноста. Месото од свиња било деликатес што им се служело на многу почесни гости, поради што станало и симбол на гостопримството.

Се вели дека вепарот е поврзан со келтски божества како Витирис, популарен бог меѓу воините. Келтите верувале дека животното е исто така поврзано со магијата, како и со другиот свет. Различни келтски митови раскажуваат за свињи кои можеле да зборуваат со луѓето и да ги водат луѓето во подземниот свет, поврзувајќи ги овие величествени животни со обреди на премини.

Во келтската симболика и уметност, симболот на свињата е многу популарен и може да се види во разни цртежи или прикажани на одредени предмети.

Туматауенга (маорски)

Во маорската митологија, Туматауенга (или Ту), бил бог на војната и на различните човечки активности како што се лов, готвење, риболов и одгледување храна.

Туматауенга е прикажан во многу приказни за создавање, една од најпознатите е приказната за Ранги и Папаи. Според легендата, Ранги и Папа (таткото на небото и мајката на земјата) лежеле заедно во блиска прегратка поради што нивните деца биле принудени да ползат меѓу нив во темнината.

На децата набрзо тоа им здодеа и смислија план да ги разделат своите родители, дозволувајќи им на светлината во светот. Туматауенга сакал да ги убие нивните родители, но неговитебрат и сестра, Тане, бил многу пољубезен и наместо тоа ги натерал нивните исконски родители да се разделат.

Туматауенга се смета за симбол на војната кај Маорите и неговото име го инспирирало маорското име на армијата на Нов Зеланд: Нгати Туматауенга . Маорите посветија воени забави и патувања за лов во негово име и даваа понуди да му оддадат почит на божеството во случај на војна.

Накратко

Војувањето е една од најстарите и најдолготрајните институции познати на човештвото. Луѓето се бореа едни со други илјадници години пред да најдат начин да го документираат тоа. Всушност, најраното познато бојно поле датира од 13.000 п.н.е. и се наоѓа во Џебел Сахаба, во Египет.

Со текот на времето, војните станаа ритуализирани, митологизирани и користени како начини за обединување на заедницата. Горенаведената листа вклучува некои од најпознатите симболи на војната и повеќето служат како потсетници за тоа колку било важно (и сè уште е) за различни цивилизации да бидат победници во битка.