У касмічным сэнсе кожная вайна цягне за сабой барацьбу паміж святлом і цемрай, дабром і злом. Міфалагічныя войны, такія як война паміж Зеўсам і тытанамі, Торам супраць гігантаў або Гільгамешам супраць монстраў, прысутнічаюць у большасці грамадстваў.

Некаторыя войны вядуцца паміж людзьмі розных суполак. У некаторых рэлігіях, такіх як іслам, сапраўдная вайна - гэта "малая святая вайна", у той час як "вялікая святая вайна" - гэта тая, якая вядзецца паміж чалавекам і яго ўнутранымі дэманамі.

У гэтым артыкуле мы" Паглядзім на спіс самых папулярных сімвалаў вайны, узятых з розных грамадстваў, якія ахопліваюць большую частку геаграфіі і эпох свету.

Страла (індзейцы)

Адзін з самых ранніх сімвалаў вайны, стрэлы са старажытных часоў выкарыстоўваліся як інструмент для палявання і кармлення сем'яў, а таксама як зброя, якой можна абараніць сябе.

Стрэлы былі настолькі важныя ў культурах, якія імі карысталіся, напрыклад, у карэнных амерыканцаў, што яны былі самім жыццём. Такім чынам, у індзейскай культуры стрэлы сімвалізуюць як вайну, так і мір.

Спосаб выявы стралы таксама мог змяніць яе значэнне. Дзве гарызантальныя стрэлкі, накіраваныя ў процілеглыя бакі, сімвалізавалі вайну, а адна стрэлка, накіраваная ўніз, сімвалізавала мір.

Міцу Томоэ (японская мова)

Хачыман — сінкрэтычнае боства вайны і стральбы з лука, якое ўключала ў сябе элементы Сінтаісцкая рэлігія ібудызм. Нягледзячы на ​​тое, што фермеры і рыбакі пакланяліся яму як богу земляробства, яму пакланяліся і ў эпоху самураяў.

Хачыман абараняў воінаў і імператарскі палац у Японіі. Яго веснікам стаў голуб, які ў гэтых грамадствах лічыўся прадвеснікам вайны. Тым не менш, ён больш вядомы сваёй эмблемай, міцу томоэ або міцудамоэ , вірам з трох мячоў у форме коскі. Гэтая эмблема з'яўлялася на самурайскіх сцягах у эпоху Хэйан (каля 900-1200 гг. н.э.), і яе вельмі баяліся ворагі.

Тры «галавы» ў міцу томоэ сімвалізуюць тры светы : Неба, зямля і апраметная. Яго форма віра асацыюецца з вадой, таму яго звычайна выкарыстоўваюць як амулет ад пажараў. Гэта таксама звязана з бясконцым цыклам энергіі і адраджэннем , што з'яўляецца найбольш важным у самурайскай ідэалогіі.

Ваджра (індуісцкая)

Ваджра - гэта пяць- наканечная рытуальная зброя і індуісцкі сімвал вайны, які азначае «алмаз» і «гром». Ён увасабляе цвёрдасць першага і непераадольную сілу другога. Паводле Рыг-Веды (каля 1500 г. да н. э.), ваджра была створана Вішуа Кармай, майстрам-рамеснікам і архітэктарам для багоў. Кажуць, што ён стварыў зброю з костак мудрага індыйскага мудраца.

Ваджра - гэта сімвалічная зброя, якая складаецца з сферы ў цэнтры з двума лотасамікветкі па баках, якія, у сваю чаргу, маюць восем ці дзевяць зубцоў. Лічыцца, што гэтая зброя здольная знішчаць як унутраных, так і знешніх ворагаў. Выкарыстоўваецца тыбецкімі і будысцкімі манахамі разам са звонам, гук якога выклікае прысутнасць бостваў.

Як згадваецца ў Ведах, ваджра была адной з самых магутных відаў зброі ў сусвеце, якую выкарыстоўваў Індра, Цар Нябёсаў, у сваёй (малой) святой вайне супраць грэшнікаў і невукаў.

М'ёльнір (нарвежскі)

Тор (на германскай мове Донар) найбольш вядомы як бог вайны, а таксама бажаство земляробаў, земляробства і Урадлівасць зямлі. Mjolnir , або Mjǫllnir на старажытнаскандынаўскай мове, - знакаміты молат бога Тора. Гэта быў баявы молат, які выкарыстоўваўся ў якасці разбуральнай зброі супраць яго ворагаў.

М'ёльнір часцей за ўсё адлюстроўваецца альбо на малюнках і карцінах, альбо як кулон або амулет. Як навальнічная зброя бога Тора, М'ёльнір часта разглядаецца як сімвал сілы і моцы.

Шчыт Ахілеса (грэч.)

У грэчаскай міфалогіі Ахілес быў наймацнейшым героем і ваяром у войску, якое ваявала падчас Траянскай вайны. У 18 кнізе Іліяды паэт вельмі падрабязна апісвае свой шчыт, які быў выкаваны богам-кавалём Гефестам і багата аздоблены сцэнамі вайны і міру.

Дзякуючы гэтаму даспеху, Ахілес змог перамагчы Гектора , Троюлепшы воін, перад варотамі горада. Шчыт лічыцца выдатным сімвалам вайны, які адлюстроўвае статус Ахіла як дамінуючага ваяра ў сярэдзіне канфлікту.

Цанца (Амазонка)

Цанца (або Цанца) з'яўляецца сімвалам вайны і гонару, які выкарыстоўваецца народам Шуар з трапічных лясоў Амазонкі. Цанцы ўяўлялі сабой адсечаныя, зморшчаныя галовы , якія шуарскія шаманы часта выкарыстоўвалі для адпужвання ворагаў і ў магічных рытуалах. Цанцы таксама лічыліся ахоўнымі абярэгамі.

Народ Шуар быў часткай народа Джівароан, які быў традыцыйна ваяўнічым і верыў, што іх ворагі, нават калі яны мёртвыя, могуць нашкодзіць ім. Па гэтай прычыне яны адразалі ім галовы і прывозілі ў вёску, дзе дасведчаныя майстры выкарыстоўвалі шэраг метадаў, каб сціснуць і высушыць галовы, робячы іх бясшкоднымі ў працэсе.

Вайна ў Амазонка была жудаснай і жорсткай, як згадваецца ў адной з самых вядомых этнаграфічных прац пра суполку амазонак пад назвай Yanomamo: The Fierce People (1968).

Кінжал Тутанхамона (егіпецкі)

Большасць металаў амаль не сустракаюцца ў прыродзе. Калі егіпцяне знайшлі метэарыт, зроблены цалкам з чыстага жалеза, яны ведалі, што гэта тып матэрыялу, прыдатны толькі для выкарыстання багамі. Фараоны былі багамі на зямлі, і Тутанхамону патрэбна была лепшая зброя, каб дасягнуць поспеху ў бітве, таму ў яго быў кінжал, зроблены згэты метал.

Яго метэарытны жалезны кінжал быў знойдзены брытанскім археолагам Говардам Картэрам у 1925 годзе, і ён застаецца адным з найлепшых узораў егіпецкай зброі.

Егіпцяне авалодалі ваенным мастацтвам менавіта да таго часу, калі Тутанхамон стаў каралём (каля 1550-1335 гг. да н. э.), і ён павёў свае арміі супраць самых магутных імперый Блізкага Усходу і значна пашырыў панаванне Ра.

Xochiyáoyotl (ацтэкі)

Калі іспанцы прыбылі ў тое, што мы цяпер называем Мексікай, іх сустрэлі прыязныя людзі, ацтэкі (таксама вядомыя як Мексіка) . Іх сталіцай быў Тэначтытлан, які быў на сто гадоў больш развітым, чым любы горад у Еўропе. Тут была свая каналізацыя, грамадскія лазні і акведукі, якія забяспечвалі чыстую ваду ў кожны дом.

Былі вызначаны дні, у якія штогод гарадам-дзяржавам дазвалялася ваяваць адзін супраць аднаго. Яны назвалі гэта Xochiyáoyotl , або Кветкавая вайна ( xochi =кветка, yao =вайна). Своеасаблівыя старажытныя Галодныя гульні, удзельнікі Траістага альянсу біліся ў адпаведнасці з наборам узгодненых правілаў.

Пасля гэтых рытуальных выбухаў жорсткіх канфліктаў зняволеных прыносілі ў ахвяру бажаству, вядомаму як Шыпэ. Totec. Затым зняволеных прывозілі на вяршыню самай высокай піраміды ў Тэначтытлане, у Тэмпло-Маёр, дзе вярхоўны жрэц лязом з абсідыяна выразаў б'ецца сэрцаз іх і скідаць іх целы ўніз па лесвіцы храма.

Акобен (Афрыканскі)

Акобен - папулярны ў Заходняй Афрыцы сімвал вайны, гатоўнасці, надзеі, і лаяльнасць. На ёй намаляваны баявы рог, які выкарыстоўваўся для гучання баявых клічаў. Гудком папярэджвалі аб небяспецы, каб яны маглі падрыхтавацца да нападу ворага. Для выкліку салдат на поле бою таксама быў узарваны Акобен.

Гэты сімвал уяўляе сабой тры авальныя формы, размешчаныя гарызантальна, адна над адной, з паўспіралью ў форме коскі, якая ляжыць на самым верхнім авале. Ён быў створаны бона, адной з найбуйнейшых этнічных груп народа акан у Гане. Для іх гэта служыць напамінам заўсёды быць уважлівымі, асцярожнымі, пільнымі і пільнымі. Гэта таксама лічыцца сімвалам патрыятызму, і бачанне гэтага дало Аканам надзею і мужнасць служыць сваёй нацыі. Па гэтай прычыне Акобен таксама лічыцца сімвалам вернасці.

Акобен - адзін з многіх сімвалаў Адынкры, або Заходняй Афрыкі. Ён прадстаўляе афрыканскую культуру ў розных кантэкстах і часта сустракаецца ў творах мастацтва, модзе, дэкаратыўных вырабах, ювелірных вырабах і сродках масавай інфармацыі.

Кабан (кельцкі)

Кабан - надзвычай важная жывёла ў кельцкай культуры, якая асацыюецца з адвагай, адвагай і лютасцю ў бітве. Кельты вельмі захапляліся і паважалі лютасць гэтай жывёлы і яе здольнасць абараняцца, калі адчувала пагрозу. Яныпалявалі на кабаноў і смакавалі мяса, і кажуць, што некаторыя лічылі, што гэта надасць ім сілы перад тварам небяспекі. Мяса кабана з'яўлялася дэлікатэсам, якім частавалі высокапачэсных гасцей, таму стала яшчэ і сімвалам гасціннасці.

Кажуць, кабан быў звязаны з кельцкімі бажаствамі, такімі як Віцірыс, папулярным сярод ваяроў богам. Кельты верылі, што жывёла таксама звязана з магіяй, а таксама з іншым светам. Розныя кельцкія міфы распавядаюць пра кабаноў, якія маглі размаўляць з людзьмі і весці людзей у падземны свет, звязваючы гэтых велічных жывёл з абрадамі святлення.

У кельцкай сімволіцы і мастацтве сімвал кабана вельмі папулярны і яго можна ўбачыць у розныя малюнкі або паказаны на пэўных прадметах.

Туматаўэнга (маоры)

У міфалогіі маоры Туматауэнга (або Ту) быў богам вайны і розных відаў чалавечай дзейнасці, такіх як паляванне, кулінарыя, рыбалка і вырошчванне ежы.

Туматаўэнга фігуруе ў многіх гісторыях стварэння, адной з самых вядомых з'яўляецца гісторыя Рангі і Папаі. Паводле легенды, Рангі і Папа (бацька неба і маці зямлі) ляжалі разам у цесных абдымках, з-за чаго іх дзеці былі вымушаныя поўзаць паміж імі ў цемры.

Дзеці неўзабаве стаміліся ад гэтага і вынашалі план разлучыць сваіх бацькоў, даючы святло ў свет. Туматаўэнга хацеў забіць іхніх бацькоў, але сваіхродны брат, Танэ, быў значна дабрэйшым і замест гэтага прымусіў сваіх спрадвечных бацькоў разлучыць.

Туматаўэнга лічыцца сімвалам вайны маоры, і яго імя натхніла назву маоры для новазеландскай арміі: Нгаці Туматаўэнга . Маоры прысвячалі яго імя ваенныя бакі і паходы на паляванне і рабілі прапановы ўшанаваць бажаство ў выпадку вайны.

Каротка

Вайна - адзін з самых старажытных і даўгавечных інстытутаў, вядомых чалавецтву. Людзі ваявалі адзін з адным тысячы гадоў, перш чым знайшлі спосаб задакументаваць гэта. Фактычна, самае ранняе вядомае поле бітвы датуецца 13 000 г. да н.э. і знаходзіцца ў Джэбель-Сахабе ў Егіпце.

З цягам часу войны сталі рытуалізавацца, міфалагізавацца і выкарыстоўвацца як спосаб аб'яднання супольнасці. Прыведзены вышэй спіс уключае некаторыя з найбольш вядомых сімвалаў вайны і большасць з іх служаць напамінам аб тым, наколькі важна было (і застаецца) для розных цывілізацый перамагаць у баях.