У космичком смислу, сваки рат подразумева борбу између светлости и таме, и добра и зла. Митолошки ратови, попут оног који се води између Зевса и Титана, Тор против дивова или Гилгамеша против чудовишта, присутни су у већини друштава.

Неки ратови се воде између људи различитих заједнице. У неким религијама, као што је ислам, стварни рат је само 'мали свети рат', док је 'велики свети рат' онај који се води између човека и његових унутрашњих демона.

У овом чланку, ми' Погледаћу листу најпопуларнијих симбола рата узетих из различитих друштава која обухватају већину светске географије и епохе.

Стрела (нативе Америцан)

Један од најранијих симбола рата, стреле су се користиле од давнина као оруђе за лов и исхрану породица, као и оружје којим се може заштитити.

Стреле су биле толико важне у културама које су их користиле, као што су Индијанци, да су биле сам живот. Дакле, у култури Индијанаца, стреле симболизују и рат и мир.

Начин на који је стрела приказана такође може променити њено значење. Две хоризонталне стрелице усмерене у супротним смеровима симболизују рат, док једна стрелица усмерена надоле представља мир.

Митсу Томое (јапански)

Хачиман је синкретичко божанство рата и стрељаштва које укључује елементе Схинто религија ибудизам. Иако су га фармери и рибари обожавали као бога пољопривреде, обожавали су га и у доба самураја.

Хачиман је штитио ратнике и царску палату у Јапану. Његов гласник је била голубица, која се у овим друштвима сматрала предзнаком рата. Међутим, он је познатији по свом амблему, митсу томое или митсудомое , вртлогу направљеном од три мача у облику зареза. Овај амблем се појавио на самурајским банерима током Хеиан ере (око 900-1200 нове ере) и непријатељи су га се много плашили.

Три 'главе' у митсу томое симболизују три света : Небо, земља и подземни свет. Његов облик вртлога повезан је са водом, због чега се обично користи као амајлија против пожара. Такође је повезан са бескрајним циклусом енергије и поновним рођењем , што је најважније у самурајској идеологији.

Вајра (хинду)

Ваџра је пето- ритуално оружје са зупцима и хиндуистички симбол рата који значи 'дијамант' и 'гром'. Представља чврстину првог и неодољиву снагу другог. Према Риг-Веди (око 1500 пне), ваџру је створио Висхуа Карма, мајстор занатлија и архитекта за богове. Речено је да је створио оружје од костију мудрог индијског мудраца.

Ваџра је симболично оружје, које се састоји од сфере у центру са два лотосацвеће на својим странама, које заузврат имају осам или девет кракова. Верује се да ово оружје има моћ да уништи и унутрашње и спољашње непријатеље. Користе га тибетански и будистички монаси заједно са звоном, чији звук призива присуство божанстава.

Као што се спомиње у Ведама, ваџра је била једно од најмоћнијих оружја у универзуму, које је користио Индра, краљ неба, у свом (малом) светом рату против грешника и незналица.

Мјолнир (нордијски)

Тхор (Донар на германском) је најпознатији као бог рата, као и божанство земљорадника, пољопривреде и Плодност Земље. Мјолнир , или Мјоллнир на староскандинавском, је чувени чекић бога Тора. Ово је био бојни чекић и коришћен је као разорно оружје против његових непријатеља.

Мјолнир је најчешће представљен или на сликама и сликама или као привезак или амајлија. Као оружје грома бога Тора, Мјолнир се често посматра као симбол снаге и моћи.

Ахилов штит (грчки)

У грчкој митологији , Ахил је био најјачи херој и ратник у војсци која се борила током Тројанског рата. У 18. књизи Илијаде песник врло детаљно описује свој штит, који је исковао бог ковача Хефест, а богато украшен сценама рата и мира.

Захваљујући овом комаду оклопа, Ахилеј је успео да победи Хектора , Тројунајбољи ратник, пред Капијама града. Штит се сматра великим симболом рата који представља Ахилејев статус доминантног ратника усред сукоба.

Тсантса (Амазон)

Цантса (или Тзантза) је симбол рата и поноса, који користе људи Шуар из амазонске прашуме. Тсантсе су биле одсечене, скупљене главе које су шуар шамани често користили да би уплашили непријатеље и у магијским ритуалима. Тсантсас су такође сматрани заштитним амајлијама.

Народ Шуар је био део народа Јивароана који је традиционално био ратоборан и веровао је да им њихови непријатељи, чак и када су мртви, могу наудити. Из тог разлога би им одсецали главе и доносили их у село, где би стручни занатлије низом техника смањивали и сушили главе, чинећи их при том безопасним.

Рат у год. Амазон је био језив и бруталан као што се помиње у једној од најпознатијих етнографија о амазонској заједници прикладно названој Ианомамо: Тхе Фиерце Пеопле (1968).

Тутанкамонов бодеж (египатски)

Већина метала се једва налази у природи. Када су Египћани пронашли метеорит у потпуности направљен од чистог гвожђа, знали су да је то врста материјала који је погодан само за богове. Фараони су били богови на земљи и Тутанкамону је било потребно најбоље оружје да би успео у битци, па је дао да је направио бодеж одовај метал.

Његов метеорски гвоздени бодеж пронашао је британски археолог Хауард Картер 1925. године и он остаје један од најбољих примера египатског оружја.

Египћани су савладали вештину ратовања управо у време када је Тутанкамон постао краљ (око 1550-1335. п.н.е.), а он је повео своје војске против најмоћнијих империја Блиског истока и увелико проширио владавину Ра.

Ксоцхииаоиотл (Азтеци)

Када су Шпанци стигли у оно што данас зовемо Мексико, дочекали су их пријатељски настројени људи, Азтеци (такође познати као Мексико) . Њихов главни град био је Теночтитлан, који је за сто година био напреднији од било ког града у Европи. Имао је сопствени канализациони систем, јавна купатила и аквадукте који су доводили чисту воду у сваку кућу.

Постојали су одређени дани у којима је сваке године било дозвољено да градови-државе ратују једни против других. Ово су назвали Ксоцхииаоиотл , или Цветни рат ( коцхи =цвет, иао =рат). Нека врста древних Игара глади, учесници Тројног савеза би се борили према скупу договорених правила.

Након ових ритуалних рафала насилног сукоба, затвореници су жртвовани божанству познатом као Ксипе Тотец. Затвореници су затим доведени на врх највише пирамиде у Теночтитлану, Темпло Маиор, где би првосвештеник користио сечиво направљено од опсидијана да исече срце које куца.од њих и спуштају њихова тела низ степенице храма.

Акобен (афрички)

Акобен је популарни западноафрички симбол рата, спремности, наде, и лојалност. На њему је приказан ратни рог који је коришћен за оглашавање борбених поклича. Рог је коришћен да упозори друге на опасност како би се могли припремити за напад непријатеља. Акобен је такође био у ваздух да би позвао војнике на бојно поље.

Овај симбол садржи три овална облика постављена хоризонтално, један преко другог, са полу-спиралом у облику зареза која почива на најгорњем овалу. Створили су га Боно, једна од највећих етничких група народа Акан у Гани. За њих то служи као подсетник да увек буду свесни, опрезни, будни и будни. Такође се сматра симболом патриотизма и видећи да је Аканима дало наду и храброст да служе својој нацији. Из тог разлога, Акобен се такође сматра симболом лојалности.

Акобен је један од многих Адинкра, или западноафричких, симбола. Представља афричку културу у различитим контекстима и често се види у уметничким делима, моди, украсним предметима, накиту и медијима.

Вепар (Келтски)

Вепар је изузетно важна животиња у келтској култури, повезана са храброшћу, храброшћу и жестином у борби. Келти су се веома дивили и поштују жестину ове животиње и њену способност да се брани када се осећала угроженом. Ониловили вепрове и уживали у месу, а прича се да су неки веровали да ће им то дати снагу у суочавању са опасностима. Месо вепра било је посластица која се служила високим уваженим гостима, због чега је постало и симбол гостопримства.

За вепра се каже да је повезан са келтским божанствима попут Витириса, популарног бога међу ратницима. Келти су веровали да је животиња такође повезана са магијом као и са другим светом. Разни келтски митови говоре о вепровима који би могли да разговарају са људима и одводе људе у подземни свет, повезујући ове величанствене животиње са обредима пролаза.

У келтској симболици и уметности, симбол вепра је веома популаран и може се видети у разне цртеже или истакнуте на одређеним предметима.

Туматауенга (Маори)

У митологији Маора , Туматауенга (или Ту), је био бог рата и разних људских активности као што су лов, кување, риболов и узгој хране.

Туматауенга је представљен у многим причама о стварању, а једна од најпознатијих је прича о Рангију и Папаију. Према легенди, Ранги и Папа (отац неба и мајка земље) лежали су заједно у блиском загрљају због чега су њихова деца била принуђена да пузе између њих у тами.

Деца су се убрзо уморила од овога и сковала су план да раздвоје своје родитеље, пуштајући светлост у свет. Туматауенга је хтео да убије њихове родитеље, али његовебрат и сестра Тане је био много љубазнији и уместо тога је натерао своје исконске родитеље.

Маори сматрају Туматауенга симболом рата и његово име је инспирисало маорско име новозеландске војске: Нгати Туматауенга . Маори су посветили ратне забаве и ловачке излете у његово име и понудили да одају почаст божанству у случају рата.

Укратко

Ратовање је једна од најстаријих и најдуготрајнијих институција познатих човечанству. Људи су се борили једни против других хиљадама година пре него што су пронашли начин да то документују. У ствари, најраније познато бојно поље датира из 13.000 пне и налази се у Џебел Сахаби, у Египту.

Временом су ратови постали ритуализовани, митологизовани и коришћени као начини уједињења заједнице. Горња листа укључује неке од најпознатијих симбола рата и већина служи као подсетник колико је било (и још увек јесте) важно да различите цивилизације побеђују у битци.