போரின் சின்னங்கள் - ஒரு பட்டியல்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    பிரபஞ்ச அர்த்தத்தில், ஒவ்வொரு போரும் ஒளிக்கும் இருளுக்கும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையேயான போரை உள்ளடக்கியது. புராதனப் போர்கள், ஜீயஸ் மற்றும் டைட்டன்ஸ், ராட்சதர்களுக்கு எதிராக தோர் அல்லது அரக்கர்களுக்கு எதிராக கில்காமேஷ் இடையே நடத்தப்பட்டது போன்ற போர்கள் பெரும்பாலான சமூகங்களில் உள்ளன.

    சில போர்கள் வெவ்வேறு மக்களிடையே நடத்தப்படுகின்றன. சமூகங்கள். இஸ்லாம் போன்ற சில மதங்களில், உண்மையான போர் என்பது ஒரு 'சிறிய புனிதப் போர்', அதே சமயம் 'பெரிய புனிதப் போர்' என்பது மனிதனுக்கும் அவனது உள்ளான பேய்களுக்கும் இடையே நடக்கும் போராகும்.

    இந்தக் கட்டுரையில், நாங்கள்' உலகின் பெரும்பாலான புவியியல் மற்றும் சகாப்தங்களில் உள்ள பல்வேறு சமூகங்களில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட போரின் மிகவும் பிரபலமான சின்னங்களின் பட்டியலைப் பார்ப்போம்.

    அம்பு (பூர்வீக அமெரிக்கர்)

    போரின் ஆரம்பகால அடையாளங்களில் ஒன்றான அம்புகள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து குடும்பங்களை வேட்டையாடுவதற்கும் உணவளிப்பதற்கும் ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் ஆயுதம்.

    அம்புகள் அவற்றைப் பயன்படுத்திய கலாச்சாரங்களில் மிகவும் முக்கியமானவை, அதாவது பூர்வீக அமெரிக்கர்கள், அவர்கள் வாழ்க்கையே. எனவே, பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில், அம்புகள் போர் மற்றும் அமைதி இரண்டையும் குறிக்கின்றன.

    அம்பு சித்தரிக்கப்பட்ட விதமும் அதன் அர்த்தத்தை மாற்றலாம். இரண்டு கிடைமட்ட அம்புகள் எதிரெதிர் திசைகளில் சுட்டிக்காட்டும் போரைக் குறிக்கின்றன, அதே சமயம் கீழ்நோக்கிச் செல்லும் ஒற்றை அம்பு அமைதியைக் குறிக்கிறது.

    மிட்சு டோமோ (ஜப்பானியர்)

    ஹச்சிமான் என்பது போர் மற்றும் வில்வித்தையின் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட தெய்வீகமாகும், அவர் ஷிண்டோ மதம் மற்றும்பௌத்தம். அவர் விவசாயத்தின் கடவுளாக விவசாயிகள் மற்றும் மீனவர்களால் வணங்கப்பட்டாலும், அவர் சாமுராய் காலத்திலும் வணங்கப்பட்டார்.

    ஹச்சிமேன் போர்வீரர்களையும் ஜப்பானில் உள்ள இம்பீரியல் அரண்மனையையும் பாதுகாத்தார். அவரது தூதர் ஒரு புறா, இது இந்த சமூகங்களில் போரின் முன்னோடியாகக் கருதப்பட்டது. இருப்பினும், அவர் பொதுவாக அவரது சின்னமான மிட்சு டோமோ அல்லது மிட்சுடோமோ , மூன்று காற்புள்ளி வடிவ வாள்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு சுழல். இந்த சின்னம் சாமுராய் பதாகைகளில் ஹீயன் காலத்தில் (கி.பி. 900-1200) தோன்றியது மற்றும் எதிரிகளால் மிகவும் பயந்தது.

    mitsu tomoe ல் உள்ள மூன்று 'தலைகள்' மூன்று உலகங்களைக் குறிக்கிறது. : சொர்க்கம், பூமி மற்றும் பாதாள உலகம். அதன் சுழல் வடிவம் தண்ணீருடன் தொடர்புடையது, அதனால்தான் இது பொதுவாக தீக்கு எதிரான தாயத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது முடிவில்லாத ஆற்றல் சுழற்சி மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது சாமுராய் சித்தாந்தத்தில் மிகவும் முக்கியமானது.

    வஜ்ரா (இந்து)

    வஜ்ரா என்பது ஐந்து- நீளமான சடங்கு ஆயுதம் மற்றும் ஒரு இந்து சின்னம் போரின் அர்த்தம் 'வைரம்' மற்றும் 'இடி'. இது முந்தையவரின் கடினத்தன்மையையும் பிந்தையவற்றின் தவிர்க்கமுடியாத சக்தியையும் குறிக்கிறது. ரிக்-வேதத்தின் படி (கிமு 1500), வஜ்ராவை விசுவா கர்மா, தலைசிறந்த கைவினைஞர் மற்றும் கடவுள்களுக்கான கட்டிடக் கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு புத்திசாலித்தனமான இந்திய முனிவரின் எலும்புகளிலிருந்து ஆயுதத்தை உருவாக்கினார் என்று கூறப்படுகிறது.

    வஜ்ரா என்பது இரண்டு தாமரைகளுடன் மையத்தில் ஒரு கோளத்தைக் கொண்ட ஒரு அடையாள ஆயுதம்பூக்கள் அதன் பக்கங்களில் எட்டு அல்லது ஒன்பது முனைகளைக் கொண்டிருக்கும். இந்த ஆயுதம் உள் மற்றும் வெளிப்புற எதிரிகளை அழிக்கும் சக்தி கொண்டது என்று நம்பப்படுகிறது. இது திபெத்திய மற்றும் புத்த துறவிகளால் ஒரு மணியுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதன் ஒலி தெய்வீகங்களின் இருப்பைத் தூண்டுகிறது.

    வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, வஜ்ரா என்பது பிரபஞ்சத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆயுதங்களில் ஒன்றாகும், இது பாவிகளுக்கும் அறியாமைக்கும் எதிரான தனது (சிறிய) புனிதப் போரில் சொர்க்கத்தின் அரசனான இந்திரனால் பயன்படுத்தப்பட்டது.

    Mjölnir (Norse)

    Thor (ஜெர்மானிய மொழியில் டோனார்) போரின் கடவுளாகவும், விவசாயிகள், விவசாயம் மற்றும் மக்களின் தெய்வமாகவும் மிகவும் பிரபலமானவர். பூமியின் கருவுறுதல். Mjolnir , அல்லது பழைய நோர்ஸில் உள்ள Mjǫllnir என்பது தோர் கடவுளின் புகழ்பெற்ற சுத்தியல் ஆகும். இது ஒரு போர் சுத்தியல் மற்றும் அவரது எதிரிகளுக்கு எதிராக அழிவுகரமான ஆயுதமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

    Mjolnir பெரும்பாலும் படங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் அல்லது ஒரு பதக்கமாக அல்லது தாயத்து போன்றவற்றில் குறிப்பிடப்படுகிறது. தோர் கடவுளின் இடி ஆயுதமாக, Mjolnir பலம் மற்றும் சக்தியின் சின்னமாகப் பார்க்கப்படுகிறது.

    அகில்லெஸ் ஷீல்ட் (கிரேக்கம்)

    கிரேக்க புராணங்களில் , அகில்லெஸ் ட்ரோஜன் போரின் போது போரிட்ட இராணுவத்தின் வலிமையான வீரரும் போர்வீரரும் ஆவார். Iliad புத்தகம் 18 இல், கவிஞர் தனது கவசத்தை மிக விரிவாக விவரிக்கிறார், இது கறுப்புக் கடவுள் ஹெபஸ்டஸ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டு, போர் மற்றும் அமைதியின் காட்சிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

    இந்த கவசத்திற்கு நன்றி, அகில்லெஸ் ஹெக்டரை தோற்கடிக்க முடிந்தது, டிராய்சிறந்த போர்வீரன், நகரின் வாயில்களுக்கு முன். கவசம் போரின் சிறந்த அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, இது மோதலின் நடுவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் போர்வீரராக அகில்லெஸின் நிலையை பிரதிபலிக்கிறது.

    Tsantsa (Amazon)

    Tsantsa (அல்லது Tzantza), அமேசான் மழைக்காடுகளின் Shuar மக்களால் பயன்படுத்தப்படும் போர் மற்றும் பெருமையின் சின்னமாகும். சான்ட்சாக்கள் துண்டிக்கப்பட்ட, சுருங்கிய தலைகள் ஷுவார் ஷாமன்கள் எதிரிகளை பயமுறுத்துவதற்கும் மந்திர சடங்குகளிலும் பயன்படுத்தினார்கள். சான்ட்சாக்கள் பாதுகாப்பு தாயத்துக்களாகவும் கருதப்பட்டன.

    ஷுவார் மக்கள் ஜீவரோன் மக்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், அவர்கள் பாரம்பரியமாக போர்க்குணமிக்கவர்கள் மற்றும் அவர்களின் எதிரிகள் இறந்தாலும் அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று நம்பினர். இந்த காரணத்திற்காக, அவர்கள் தலைகளை வெட்டி கிராமத்திற்கு அழைத்து வருவார்கள், அங்கு நிபுணத்துவ கைவினைஞர்கள் தலைகளை சுருக்கவும் உலர்த்தவும் தொடர்ச்சியான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவார்கள், இந்த செயல்பாட்டில் அவை பாதிப்பில்லாதவை.

    போரில் அமேசான் பயங்கரமான மற்றும் மிருகத்தனமானதாக இருந்தது, அமேசான் சமூகத்தைப் பற்றிய சிறந்த அறியப்பட்ட இனக்குழுக்களில் ஒன்று Yanomamo: The Fierce People (1968) என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

    துட்டன்காமனின் குத்து (எகிப்தியன்)

    பெரும்பாலான உலோகங்கள் இயற்கையில் காணப்படுவதில்லை. முழுக்க முழுக்க தூய இரும்பினால் செய்யப்பட்ட விண்கல்லை எகிப்தியர்கள் கண்டெடுத்தபோது, ​​அது கடவுளர்களுக்கு மட்டுமே பயன்படும் ஒரு வகைப் பொருள் என்பதை அறிந்தனர். பார்வோன்கள் பூமியில் கடவுள்களாக இருந்தனர், துட்டன்காமுனுக்கு போரில் வெற்றிபெற சிறந்த ஆயுதங்கள் தேவைப்பட்டன, எனவே அவர் ஒரு குத்துவாளை வடிவமைத்தார்.இந்த உலோகம்.

    அவரது விண்கல் இரும்புக் குத்துவிளக்கு 1925 இல் பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஹோவர்ட் கார்டரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் இது எகிப்திய ஆயுதங்களின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாக உள்ளது.

    துட்டன்காமன் மன்னரான நேரத்தில் (சுமார் 1550-1335 கி.மு.) எகிப்தியர்கள் போர்க் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றனர், மேலும் அவர் மத்திய கிழக்கின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பேரரசுகளுக்கு எதிராக தனது படைகளை வழிநடத்தி ராவின் ஆட்சியை பெரிதும் விரிவுபடுத்தினார்.

    Xochiyáoyotl (Aztec)

    நாம் இப்போது மெக்சிகோ என்று அழைக்கும் இடத்திற்கு ஸ்பானியர்கள் வந்தடைந்தபோது, ​​அவர்களை நட்பான மக்கள், Aztecs ( என்றும் அறியலாம்) வரவேற்றனர். மெக்சிகா) . அவர்களின் தலைநகரம் டெனோச்சிட்லான் ஆகும், இது ஐரோப்பாவில் உள்ள எந்த நகரத்தையும் விட நூறு ஆண்டுகள் முன்னேறியது. இது அதன் சொந்த கழிவுநீர் அமைப்பு, பொது குளியல் மற்றும் ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் சுத்தமான தண்ணீரை கொண்டு வரும் நீர்வழிகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது.

    ஒவ்வொரு ஆண்டும், நகர-மாநிலங்கள் ஒன்றுக்கொன்று எதிராகப் போருக்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்ட நாட்கள் இருந்தன. அவர்கள் இதை Xochiyáoyotl , அல்லது மலர்ப் போர் ( xochi =flower, yao =war) என்று அழைத்தனர். ஒரு வகையான பண்டைய பசி விளையாட்டுகள், டிரிபிள் கூட்டணியில் இருந்து பங்கேற்பாளர்கள் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட விதிகளின்படி சண்டையிடுவார்கள்.

    இந்த சடங்கு வன்முறை மோதல்களுக்குப் பிறகு, கைதிகள் Xipe எனப்படும் தெய்வத்திற்கு பலியிடப்பட்டனர். டோடெக். பின்னர் கைதிகள் டெம்ப்லோ மேயரான டெனோக்டிட்லானில் உள்ள மிக உயரமான பிரமிட்டின் உச்சிக்கு கொண்டு வரப்பட்டனர், அங்கு துடிக்கும் இதயத்தை வெட்டுவதற்காக பிரதான பாதிரியார் அப்சிடியனால் செய்யப்பட்ட கத்தியைப் பயன்படுத்துவார்.அவர்களின் உடல்களை கோவிலின் படிக்கட்டுகளில் கீழே இறக்கிவிடுங்கள்.

    அகோபென் (ஆப்பிரிக்கன்)

    அகோபென் என்பது போர், தயார்நிலை, நம்பிக்கை, ஆகியவற்றின் பிரபலமான மேற்கு ஆப்பிரிக்க சின்னமாகும். மற்றும் விசுவாசம். போர் முழக்கங்களை ஒலிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட போர்க் கொம்பை இது சித்தரிக்கிறது. மற்றவர்களுக்கு ஆபத்தைப் பற்றி எச்சரிக்க இந்த கொம்பு பயன்படுத்தப்பட்டது, இதனால் அவர்கள் எதிரியின் தாக்குதலுக்கு தயாராக இருந்தனர். போர்க்களத்திற்கு வீரர்களை அழைக்க அகோபெனும் ஊதப்பட்டது.

    இந்தச் சின்னத்தில் மூன்று ஓவல் வடிவங்கள் கிடைமட்டமாக வைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒன்றின் மேல் மற்றொன்று, மேல் ஓவலில் கமா வடிவ அரை சுழல் உள்ளது. இது கானாவின் அகான் மக்களின் மிகப்பெரிய இனக்குழுக்களில் ஒன்றான போனோவால் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்களுக்கு, எப்பொழுதும் விழிப்புடனும், எச்சரிக்கையுடனும், எச்சரிக்கையுடனும், விழிப்புடனும் இருப்பதற்கு இது ஒரு நினைவூட்டலாக செயல்படுகிறது. இது தேசபக்தியின் அடையாளமாகவும் கருதப்படுகிறது, மேலும் இது அகான்களுக்கு நம்பிக்கையையும் அவர்களின் தேசத்திற்கு சேவை செய்வதற்கான தைரியத்தையும் அளித்தது. இந்த காரணத்திற்காக, அகோபன் விசுவாசத்தின் சின்னமாகவும் கருதப்படுகிறது.

    அகோபென் பல அடிங்க்ரா அல்லது மேற்கு ஆப்பிரிக்க சின்னங்களில் ஒன்றாகும். இது பல்வேறு சூழல்களில் ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் பெரும்பாலும் கலைப்படைப்பு, ஃபேஷன், அலங்கார பொருட்கள், நகைகள் மற்றும் ஊடகங்களில் காணப்படுகிறது.

    பன்றி (செல்டிக்)

    செல்டிக் கலாச்சாரத்தில் பன்றி மிகவும் முக்கியமான விலங்கு, இது போரில் வீரம், தைரியம் மற்றும் மூர்க்கத்தனத்துடன் தொடர்புடையது. செல்ட்ஸ் இந்த விலங்கின் மூர்க்கத்தனத்தையும், அது அச்சுறுத்தப்படும்போது தன்னைத் தானே தற்காத்துக் கொள்ளும் திறனையும் பெரிதும் போற்றினர் மற்றும் மதிக்கின்றனர். அவர்கள்பன்றிகளை வேட்டையாடி இறைச்சியை ருசித்தார்கள், மேலும் இது ஆபத்தை எதிர்கொள்ளும் வலிமையைக் கொடுக்கும் என்று சிலர் நம்பினர். பன்றி இறைச்சி மிகவும் மரியாதைக்குரிய விருந்தினர்களுக்கு வழங்கப்படும் ஒரு சுவையாக இருந்தது, அதனால் அது விருந்தோம்பலின் அடையாளமாகவும் மாறியது.

    பன்றியானது, போர்வீரர்களிடையே பிரபலமான கடவுளான Vitiris போன்ற செல்டிக் தெய்வங்களுடன் தொடர்புடையதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த விலங்கு மந்திரம் மற்றும் பிற உலகத்துடன் தொடர்புடையது என்று செல்ட்ஸ் நம்பினார். பல்வேறு செல்டிக் தொன்மங்கள் மனிதர்களுடன் பேசக்கூடிய மற்றும் மக்களை பாதாள உலகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் பன்றிகளைப் பற்றி கூறுகின்றன, இந்த கம்பீரமான விலங்குகளை பத்திகளின் சடங்குகளுடன் இணைக்கின்றன.

    செல்டிக் குறியீடு மற்றும் கலையில், பன்றியின் சின்னம் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பார்க்க முடியும். பல்வேறு வரைபடங்கள் அல்லது சில உருப்படிகளில் இடம்பெற்றுள்ளன.

    துமடௌங்கா (மாவோரி)

    மாவோரி புராணங்களில், துமடௌங்கா (அல்லது து), போரின் கடவுள் மற்றும் வேட்டையாடுதல், சமையல் செய்தல், மீன்பிடித்தல் போன்ற பல்வேறு மனித நடவடிக்கைகளின் கடவுள் ஆவார். உணவு சாகுபடி.

    துமடௌங்க பல படைப்புக் கதைகளில் இடம்பெற்றுள்ளது, அதில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்று ரங்கி மற்றும் பாப்பாயின் கதை. புராணத்தின் படி, ரங்கியும் பாப்பாவும் (வானத்தின் தந்தை மற்றும் பூமியின் தாய்), ஒரு நெருக்கமான அரவணைப்பில் ஒன்றாகக் கிடந்தனர், இதன் காரணமாக அவர்களின் குழந்தைகள் இருளில் அவர்களுக்கு இடையே ஊர்ந்து செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

    குழந்தைகள் விரைவில் இதனால் சோர்வடைந்து, தங்கள் பெற்றோரைப் பிரிக்கும் திட்டத்தைத் தீட்டி, உலகிற்கு வெளிச்சத்தை அனுமதித்தனர். Tumatauenga அவர்களின் பெற்றோரை கொல்ல விரும்பினார், ஆனால் அவரதுஉடன்பிறந்தவர், டேன், மிகவும் கனிவானவர், அதற்குப் பதிலாக அவர்களது ஆதி பெற்றோரைப் பிரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

    துமடௌங்கா மாவோரிகளால் போரின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் அவரது பெயர் நியூசிலாந்து இராணுவத்தின் மவோரி பெயரை ஊக்கப்படுத்தியது: ங்கடி துமடௌங்கா . மாவோரி போர்க் கட்சிகள் மற்றும் வேட்டையாடும் பயணங்களை அவரது பெயரில் அர்ப்பணித்தார் மற்றும் போர் ஏற்பட்டால் தெய்வத்தை கௌரவிக்க சலுகைகளை வழங்கினார்.

    சுருக்கமாக

    போர் என்பது மனிதகுலத்திற்குத் தெரிந்த மிகப் பழமையான மற்றும் நீண்டகால நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும். அதை ஆவணப்படுத்துவதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு மக்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர். உண்மையில், அறியப்பட்ட ஆரம்பகால போர்க்களம் கிமு 13,000 க்கு முந்தையது மற்றும் எகிப்தில் உள்ள ஜெபல் சஹாபாவில் அமைந்துள்ளது.

    காலப்போக்கில், போர்கள் சடங்குகளாகவும், புராணங்களாகவும், சமூகத்தை ஒன்றிணைக்கும் வழிகளாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. மேலே உள்ள பட்டியலில் போரின் மிகவும் பிரபலமான சில சின்னங்கள் உள்ளன, மேலும் பெரும்பாலானவை வெவ்வேறு நாகரிகங்கள் போரில் வெற்றி பெறுவதற்கு எவ்வளவு முக்கியம் (இன்னும் உள்ளது) என்பதை நினைவூட்டுகின்றன.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.