W sensie kosmicznym każda wojna wiąże się z walką między światłem i ciemnością, dobrem i złem. Wojny mitologiczne, jak ta toczona między Zeus i Tytanów, Thor przeciwko Gigantom, czy Gilgamesh przeciwko Potworom, są obecne w większości społeczeństw.

Niektóre wojny toczą się między ludźmi z różnych społeczności. W niektórych religiach, takich jak islam, rzeczywiste działania wojenne są tylko "małą świętą wojną", podczas gdy "wielka święta wojna" to ta, która toczy się między człowiekiem a jego wewnętrznymi demonami.

W tym artykule przyjrzymy się liście najpopularniejszych symboli wojny zaczerpniętych z różnych społeczeństw obejmujących większość geografii i epok świata.

Strzała (rdzennie amerykańska)

Jeden z najwcześniejszych symboli wojny, strzały były używane od czasów starożytnych jako narzędzie do polowania i karmienia rodzin, a także jako broń do obrony.

Strzały były tak ważne w kulturach, które ich używały, takich jak rdzenni Amerykanie, że były samym życiem. Tak więc w kulturze rdzennych Amerykanów strzały symbolizują zarówno wojnę, jak i pokój.

Sposób przedstawienia strzałki również mógł zmienić jej znaczenie. Dwie poziome strzałki skierowane w przeciwnych kierunkach symbolizowały wojnę, natomiast pojedyncza strzałka skierowana w dół - pokój.

Mitsu Tomoe (jap.)

Hachiman to synkretyczne bóstwo wojny i łucznictwa, które zawierało elementy Religia Shinto i buddyzmu. Chociaż był czczony przez rolników i rybaków jako bóg rolnictwa, był również czczony w epoce samurajów.

Hachiman chronił wojowników i pałac cesarski w Japonii. Jego posłańcem był gołąb, który w tych społeczeństwach był uważany za zwiastun wojny. Jednak bardziej znany jest ze swojego godła, mitsu tomoe lub mitsudomoe Godło to pojawiło się na sztandarach samurajów w epoce Heian (ok. 900-1200 r. n.e.) i było bardzo oblegane przez wrogów.

Trzy "głowy" w. mitsu tomoe Symbolizuje trzy światy: niebo, ziemię i podziemie. Jego kształt wiru jest związany z wodą, dlatego jest powszechnie używany jako amulet przeciw pożarom. Jest również związany z niekończącym się cyklem energii i odrodzenie , co jest najważniejsze w ideologii samurajskiej.

Wadżra (hinduizm)

Wadżra jest pięciostronną bronią rytualną i Symbol hinduistyczny Wadżra to broń wojenna oznaczająca "diament" i "grzmot". Reprezentuje twardość pierwszego i nieodpartą siłę drugiego. Według Rig-Vedy (ok. 1500 r. p.n.e.), wadżra została stworzona przez Vishuá Karmę, mistrza rzemiosła i architekta bogów. Mówi się, że stworzył on broń z kości mądrego indyjskiego mędrca.

Wadżra jest symboliczną bronią, składającą się z kuli w centrum z dwoma kwiaty komonicy Wierzy się, że broń ta ma moc niszczenia wrogów wewnętrznych i zewnętrznych. Używana jest przez mnichów tybetańskich i buddyjskich razem z dzwonkiem, którego dźwięk przywołuje obecność bóstw.

Jak wspomniano w Wedach, vajra była jedną z najpotężniejszych broni we wszechświecie, używaną przez Indrę, Króla Niebios, w jego (małej) świętej wojnie przeciwko grzesznikom i ignorantom.

Mjölnir (Norse)

Thor (Donar w języku germańskim) jest najbardziej znany jako bóg wojny, a także bóstwo rolników, rolnictwa i płodności ziemi. Mjolnir , lub Mjǫllnir w języku staronordyjskim, to słynny młot boga Thora. Był to młot bojowy i był używany jako niszcząca broń przeciwko jego wrogom.

Mjolnir jest najczęściej przedstawiany na zdjęciach i obrazach albo jako wisiorek lub amulet. Jako broń gromu boga Thora, Mjolnir jest często postrzegany jako symbol siły i mocy.

Tarcza Achillesa (grecka)

W mitologia grecka , Achilles był najsilniejszym bohaterem i wojownikiem w armii, która walczyła podczas wojny trojańskiej.W księdze 18. Iliada , poeta bardzo szczegółowo opisuje swoją tarczę, która została wykuta przez kowala boga Hefajstosa i bogato ozdobiona scenami wojny i pokoju.

Dzięki tej zbroi, Achilles był w stanie pokonać Hector Tarcza jest uważana za wielki symbol wojny, który reprezentuje status Achillesa jako dominującego wojownika w środku konfliktu.

Tsantsa (Amazon)

Tsantsa (lub Tzantza), to symbol wojny i dumy, używany przez lud Shuar z amazońskich lasów deszczowych. Tsantsa została odcięta, skurczone głowy Tsantsas były również uważane za amulety ochronne.

Lud Shuar był częścią ludu Jivaroan, który tradycyjnie był wojowniczy i wierzył, że jego wrogowie, nawet martwi, mogą ich skrzywdzić. Z tego powodu ścinali im głowy i przynosili do wioski, gdzie eksperci używali serii technik, aby skurczyć i wysuszyć głowy, czyniąc je nieszkodliwymi w procesie.

Wojna w Amazonii była makabryczna i brutalna, o czym mówi jedna z najbardziej znanych etnografii o amazońskiej społeczności, trafnie nazwana Yanomamo: Zaciekły lud (1968).

Sztylet Tutanchamona (egipski)

Większość metali prawie nigdy nie występuje w przyrodzie. Kiedy Egipcjanie znaleźli meteoryt wykonany w całości z czystego żelaza, wiedzieli, że jest to rodzaj materiału, który nadaje się do wykorzystania tylko przez bogów. Faraonowie byli bogami na ziemi, a Tutenchamon potrzebował najlepszej broni, aby odnieść sukces w walce, więc kazał wykonać sztylet z tego metalu.

Jego sztylet z meteorycznego żelaza został znaleziony przez Howarda Cartera brytyjskiego archeologa w 1925 roku i pozostaje jednym z najwspanialszych przykładów egipskiej broni.

Egipcjanie opanowali sztukę wojenną dokładnie do czasu, gdy królem został Tutanchamon (ok. 1550-1335 r. p.n.e.), a on poprowadził swoje armie przeciwko najpotężniejszym imperiom Bliskiego Wschodu i znacznie rozszerzył panowanie Ra.

Xochiyáoyotl (Aztekowie)

Kiedy Hiszpanie przybyli do tego, co teraz nazywamy Meksykiem, zostali przywitani przez przyjaznych ludzi, tj. Aztekowie (znany również jako. Mexica) Ich stolicą był Tenochtitlan, który był bardziej zaawansowany niż jakiekolwiek miasto w Europie o sto lat. Miał własny system kanalizacji, publiczne łaźnie i akwedukty, które dostarczały czystą wodę do każdego domu.

Były wyznaczone dni, w których każdego roku miasta-państwa mogły wyruszyć na wojnę przeciwko sobie. Nazywali to Xochiyáoyotl , czy Wojna Kwiatów ( xochi =kwiat, yao =wojna). Coś w rodzaju starożytnych Głodowych Igrzysk, uczestnicy Trójprzymierza walczyliby według ustalonych zasad.

Po tych rytualnych wybuchach gwałtownego konfliktu więźniowie byli składani w ofierze bóstwu znanemu jako Xipe Totec. Więźniowie byli następnie wnoszeni na szczyt najwyższej piramidy w Tenochtitlan, Templo Mayor, gdzie najwyższy kapłan używał ostrza z obsydianu, aby wyciąć z nich bijące serce i zrzucić ich ciała po schodach świątyni.

Akoben (afrykański)

Na stronie Akoben Akoben to popularny w Afryce Zachodniej symbol wojny, gotowości, nadziei i lojalności. Przedstawia róg wojenny, który służył do wydawania okrzyków bojowych. Róg służył do ostrzegania innych o niebezpieczeństwie, aby mogli przygotować się na atak wroga. Akoben był również używany do wzywania żołnierzy na pole bitwy.

Symbol ten składa się z trzech owalnych kształtów umieszczonych poziomo, jeden nad drugim, z półspiralą w kształcie przecinka spoczywającą na najwyższym owalu. Został stworzony przez Bono, jedną z największych grup etnicznych ludu Akan w Ghanie. Dla nich służy jako przypomnienie, aby zawsze być świadomym, ostrożnym, czujnym i czujnym. Jest również uważany za symbol patriotyzmu, a jego widok dał Akanom nadzieję iodwagę, by służyć swojemu narodowi. Z tego powodu Akoben jest również uważany za symbol lojalności.

Akoben jest jednym z wielu symboli Adinkra, czyli symboli zachodnioafrykańskich, które reprezentują kulturę afrykańską w różnych kontekstach i są często spotykane w sztuce, modzie, przedmiotach dekoracyjnych, biżuterii i mediach.

The Boar (Celtic)

Dzik to niezwykle ważne zwierzę w kulturze celtyckiej, kojarzone z walecznością, odwagą i dzikością w walce.Celtowie bardzo podziwiali i szanowali dzikość tego zwierzęcia i jego zdolność do obrony, gdy czuło się zagrożone.Polowali na dziki i rozkoszowali się ich mięsem, podobno niektórzy wierzyli, że doda im ono siły w obliczu niebezpieczeństwa.Mięso dzika było przysmakiem, którypodawano ją wysoko postawionym gościom, dlatego stała się również symbolem gościnności.

Mówi się, że dzik jest związany z celtyckimi bóstwami, takimi jak Vitiris, popularnym bogiem wśród wojowników. Celtowie wierzyli, że zwierzę to było również związane z magią i innym światem. Różne celtyckie mity opowiadają o dzikach, które mogły przemawiać do ludzi i prowadzić ich do podziemi, łącząc te majestatyczne zwierzęta z obrzędami przejścia.

W symbolice i sztuce celtyckiej, symbol dzika jest bardzo popularny i można go zobaczyć na różnych rysunkach lub umieszczony na niektórych przedmiotach.

Tumatauenga (Maori)

W Maorysi mitologii, Tumatauenga (lub Tu), był bogiem wojny i różnych ludzkich zajęć, takich jak polowanie, gotowanie, łowienie ryb i uprawa żywności.

Tumatauenga pojawia się w wielu historiach o stworzeniu, jedną z najsłynniejszych jest opowieść o Rangi i Papai. Według legendy, Rangi i Papa (ojciec nieba i matka ziemi), leżeli razem w bliskim uścisku, przez co ich dzieci zmuszone były pełzać między nimi w ciemności.

Tumatauenga chciał zabić swoich rodziców, ale jego rodzeństwo, Tane, było o wiele bardziej uprzejme i zamiast tego zmusiło ich pierwotnych rodziców do rozejścia się.

Tumatauenga jest uważany przez Maorysów za symbol wojny, a jego imię zainspirowało maoryską nazwę Armii Nowej Zelandii: Ngati Tumatauenga Maorysi dedykowali jego imieniu partie wojenne i wyprawy myśliwskie oraz składali oferty uczczenia bóstwa w razie wojny.

W skrócie

Wojna jest jedną z najbardziej starożytnych i długotrwałych instytucji znanych ludzkości. Ludzie walczyli ze sobą tysiące lat przed znalezieniem sposobu na udokumentowanie tego faktu. W rzeczywistości najwcześniejsze znane pole bitwy datowane jest na 13 000 lat p.n.e. i znajduje się w Jebel Sahaba w Egipcie.

Z czasem wojny stały się zrytualizowane, zmitologizowane i wykorzystywane jako sposób na zjednoczenie społeczności. Powyższa lista zawiera kilka najbardziej znanych symboli wojennych i większość z nich służy jako przypomnienie, jak ważne dla różnych cywilizacji było (i nadal jest) zwycięstwo w bitwie.