Vojni simboli - seznam

  • Deliti To
Stephen Reese

    V kozmičnem smislu je vsaka vojna boj med svetlobo in temo ter dobrim in zlim. Zeus in Titani, Thor proti velikanom ali Gilgameš proti pošastim, so prisotni v večini družb.

    V nekaterih religijah, kot je islam, je dejanska vojna le "mala sveta vojna", medtem ko je "velika sveta vojna" tista, ki poteka med človekom in njegovimi notranjimi demoni.

    V tem članku si bomo ogledali seznam najbolj priljubljenih simbolov vojne iz različnih družb, ki zajemajo večino svetovnih geografskih območij in obdobij.

    Strela (Indijanci)

    Puščice, ki so eden prvih simbolov vojne, se že od nekdaj uporabljajo kot orodje za lov in prehranjevanje družin ter kot orožje za zaščito.

    V kulturah, ki so jih uporabljale, na primer pri ameriških staroselcih, so bile puščice tako pomembne, da so bile življenje samo. Tako so v kulturi ameriških staroselcev puščice simbolizirale tako vojno kot mir.

    Dve vodoravni puščici, obrnjeni v nasprotno smer, sta simbolizirali vojno, ena puščica, obrnjena navzdol, pa je pomenila mir.

    Mitsu Tomoe (japonščina)

    Hačiman je sinkretično božanstvo vojne in lokostrelstva, ki vključuje elemente Šintoistična religija Čeprav so ga kmetje in ribiči častili kot boga kmetijstva, so ga častili tudi v dobi samurajev.

    Hačiman je varoval bojevnike in cesarsko palačo na Japonskem. Njegov glasnik je bil golob, ki je v teh družbah veljal za znanilca vojne. Vendar je bolj znan po svojem znaku, mitsu tomoe ali mitsudomoe Ta znak se je pojavil na samurajskih praporih v obdobju Heian (približno 900-1200 n. št.) in so se ga sovražniki zelo bali.

    Tri glave v mitsu tomoe simbolizira tri svetove: Nebesa, Zemljo in podzemlje. Njegova oblika vrtinca je povezana z vodo, zato se pogosto uporablja kot amulet proti požarom. Povezan je tudi z neskončnim krogom energije in ponovno rojstvo , ki je najpomembnejša v samurajski ideologiji.

    Vadžra (hindujski jezik)

    Vadžra je obredno orožje s petimi konicami in Hindujski simbol vojne, ki pomeni "diamant" in "grom". predstavlja trdnost prvega in neustavljivo moč drugega. po Rig-Vedi (približno 1500 let pred našim štetjem) je vajro ustvaril Višuá Karma, mojster obrtnik in arhitekt bogov. pravijo, da je orožje ustvaril iz kosti modrega indijskega modreca.

    Vadžra je simbolično orožje, sestavljeno iz krogle v sredini z dvema lotosovi cvetovi na straneh, ki imajo po drugi strani osem ali devet zobcev. Verjamejo, da ima to orožje moč uničiti notranje in zunanje sovražnike. Tibetanski in budistični menihi ga uporabljajo skupaj z zvonom, katerega zvok prikliče prisotnost božanstev.

    Kot je omenjeno v Vedah, je bila vadžra eno najmočnejših orožij v vesolju, ki ga je Indra, kralj nebes, uporabljal v svoji (mali) sveti vojni proti grešnikom in nevednežem.

    Mjölnir (norveščina)

    Thor (v germanščini Donar) je najbolj znan kot bog vojne, pa tudi kot božanstvo kmetov, poljedelstva in rodovitnosti Zemlje. Mjolnir ali Mjǫllnir v stari norveščini, je slavno kladivo boga Thora. To je bilo bojno kladivo in se je uporabljalo kot uničujoče orožje proti sovražnikom.

    Mjolnir je najpogosteje upodobljen na slikah in slikah ali kot obesek ali amulet. Mjolnir je gromovniško orožje boga Thora, zato se pogosto obravnava kot simbol moči in oblasti.

    Ahilov ščit (grško)

    Na spletnem mestu grška mitologija , je bil Ahil najmočnejši junak in bojevnik v vojski, ki se je borila med trojansko vojno. v 18. knjigi Iliada , pesnik podrobno opisuje svoj ščit, ki ga je skoval kovaški bog Hefajst in je bil bogato okrašen s prizori vojne in miru.

    Zahvaljujoč temu oklepu je Ahil lahko premagal Hector , najboljši trojanski bojevnik, pred mestnimi vrati. Ščit velja za velik simbol vojne, ki predstavlja Ahilov status dominantnega bojevnika sredi spopada.

    Tsantsa (Amazonija)

    Tsantsa (ali Tzantza) je simbol vojne in ponosa, ki ga uporablja ljudstvo Shuar v amazonskem deževnem gozdu. Tsantse so bile odrezane, skrčene glave ki so jih šamani Shuar pogosto uporabljali za odganjanje sovražnikov in pri magičnih obredih. Tsantovi so veljali tudi za zaščitne amulete.

    Šuarji so bili del ljudstva Jivaroan, ki je bilo tradicionalno bojevito in je verjelo, da jim lahko sovražniki, tudi če so mrtvi, škodujejo. Zato so jim odrezali glave in jih prinesli v vas, kjer so jih strokovni obrtniki z vrsto tehnik skrčili in posušili, s čimer so postale neškodljive.

    Vojna v Amazoniji je bila grozljiva in brutalna, kot je omenjeno v eni najbolj znanih etnografij o amazonski skupnosti, imenovani Yanomamo: divje ljudstvo (1968).

    Tutankamonovo bodalo (egipčansko)

    Večino kovin v naravi skoraj nikoli ne najdemo. Ko so Egipčani našli meteorit, ki je bil v celoti izdelan iz čistega železa, so vedeli, da gre za vrsto materiala, ki je bil primeren le za uporabo bogov. Faraoni so bili bogovi na zemlji in Tutankamon je za uspeh v boju potreboval najboljše orožje, zato je dal iz te kovine izdelati diadem.

    Njegovo meteorsko železno šibrovko je leta 1925 našel britanski arheolog Howard Carter in ostaja eden najboljših primerov egipčanskega orožja.

    Egipčani so vojno umetnost obvladali prav v času, ko je Tutankamon postal kralj (približno 1550-1335 pr. n. št.), in je vodil svoje vojske proti najmočnejšim imperijem Bližnjega vzhoda ter močno razširil Raovo vladavino.

    Xochiyáoyotl (Azteki)

    Ko so Španci prispeli v današnjo Mehiko, so jih pričakali prijazni ljudje, ki so Azteki (znan tudi kot Mehika) Njihova prestolnica je bila Tenochtitlan, ki je bila za sto let naprednejša od vseh evropskih mest. Imela je lasten kanalizacijski sistem, javna kopališča in akvadukte, ki so v vsako hišo pripeljali čisto vodo.

    Vsako leto so bili določeni dnevi, ko so se mestne države lahko spopadle med seboj. Xochiyáoyotl ali cvetlična vojna ( xochi =cvetje, yao =vojna). Udeleženci Trojnega zavezništva bi se kot nekakšne starodavne igre lakote borili po dogovorjenih pravilih.

    Po teh obrednih izbruhih nasilnih spopadov so ujetnike žrtvovali božanstvu, znanemu kot Xipe Totec. Ujetnike so nato pripeljali na vrh najvišje piramide v Tenochtitlanu, Templo Mayor, kjer jim je visoki duhovnik z rezilom iz obsidiana izrezal utripajoče srce in njihova telesa spustil po stopnicah templja.

    Akoben (afriški)

    Spletna stran Akoben je priljubljen zahodnoafriški simbol vojne, pripravljenosti, upanja in zvestobe. Prikazuje vojni rog, ki se je uporabljal za bojne klice. Z rogom so druge opozarjali na nevarnost, da so se lahko pripravili na sovražnikov napad. Akoben so uporabljali tudi za klicanje vojakov na bojišče.

    Ta simbol ima tri ovalne oblike, ki so postavljene vodoravno, ena nad drugo, na najvišjem ovalu pa počiva polovična spirala v obliki vejice. ustvarili so ga Bono, ena največjih etničnih skupin ljudstva Akan v Gani. njim služi kot opomnik, da morajo biti vedno pozorni, previdni, pozorni in budni. velja tudi za simbol domoljubja, njegovo videnje pa je Akanom dajalo upanje inpogum, da bi služili svojemu narodu. Zaradi tega Akoben velja tudi za simbol zvestobe.

    Akoben je eden od številnih simbolov Adinkra ali zahodnoafriških simbolov. Predstavlja afriško kulturo v različnih kontekstih in je pogosto viden v umetniških delih, modi, dekorativnih predmetih, nakitu in medijih.

    Kant (keltski)

    V keltski kulturi je merjasec izjemno pomembna žival, ki jo povezujejo s hrabrostjo, pogumom in divjostjo v boju. Kelti so zelo občudovali in spoštovali divjost te živali in njeno sposobnost obrambe, ko se je počutila ogroženo. Lovili so merjasce in uživali v njihovem mesu, nekateri pa so verjeli, da jim bo to dalo moč, ko se bodo znašli v nevarnosti. Merjasec je bil poslastica, ki so jopostregli visokim gostom, zato je postal tudi simbol gostoljubja.

    Kanec naj bi bil povezan s keltskimi božanstvi, kot je Vitiris, priljubljen bog med bojevniki. Kelti so verjeli, da je žival povezana tudi z magijo in drugim svetom. Različni keltski miti pripovedujejo o kancih, ki so lahko govorili z ljudmi in jih vodili v podzemlje, ter te veličastne živali povezujejo z obredi prehoda.

    V keltski simboliki in umetnosti je simbol merjasca zelo priljubljen in ga je mogoče videti na različnih risbah ali na nekaterih predmetih.

    Tumatauenga (maorščina)

    Na spletnem mestu Maori Tumatauenga (ali Tu) je bil bog vojne in različnih človeških dejavnosti, kot so lov, kuhanje, ribolov in gojenje hrane.

    Tumatauenga se pojavlja v številnih zgodbah o stvarjenju, ena najbolj znanih je zgodba o Rangi in Papai. Po legendi sta Rangi in Papa (oče neba in mati zemlje) ležala v tesnem objemu, zato so se njuni otroci morali v temi plaziti med njima.

    Otroci so se tega kmalu naveličali, zato so se domislili, da bi ločili starše in na svet poslali svetlobo. Tumatauenga je hotel ubiti starše, vendar je bil njegov sorojenec Tane veliko prijaznejši in je namesto tega prisilil prvobitne starše, da se ločijo.

    Tumatauenga velja med Maori za simbol vojne, njegovo ime pa je navdihnilo maorsko ime novozelandske vojske: Ngati Tumatauenga Maori so v njegovem imenu posvetili vojne pohode in lovske izlete ter se v primeru vojne zavezali, da bodo počastili božanstvo.

    Na kratko

    Vojskovanje je ena najstarejših in najdaljših institucij, ki jih pozna človeštvo. Ljudje so se med seboj bojevali tisoče let, preden so našli način, kako to dokumentirati. Najstarejše znano bojišče sega 13.000 let pred našim štetjem in se nahaja v Jebel Sahabi v Egiptu.

    Sčasoma so vojne postale ritualizirane, mitologizirane in uporabljene kot način združevanja skupnosti. Zgornji seznam vključuje nekaj najbolj znanih vojnih simbolov, večina pa jih služi kot opomnik, kako pomembna je bila (in še vedno je) za različne civilizacije zmaga v bitki.

    Stephen Reese je zgodovinar, specializiran za simbole in mitologijo. Napisal je več knjig na to temo, njegova dela pa so bila objavljena v revijah in revijah po vsem svetu. Stephen, rojen in odraščal v Londonu, je vedno imel rad zgodovino. Kot otrok je ure in ure prebiral starodavna besedila in raziskoval stare ruševine. To ga je pripeljalo do poklicne poti v zgodovinskem raziskovanju. Stephenova fascinacija nad simboli in mitologijo izhaja iz njegovega prepričanja, da so temelj človeške kulture. Verjame, da lahko z razumevanjem teh mitov in legend bolje razumemo sebe in svoj svet.