Ynhâldsopjefte
Yn in kosmyske sin bringt elke oarloch in striid tusken ljocht en tsjuster, en goed en kwea. Mytologyske oarloggen, lykas dy tusken Zeus en de Titanen, Thor tsjin de Reuzen, of Gilgamesj tsjin de Monsters, binne oanwêzich yn de measte maatskippijen.
Guon oarloggen wurde fierd tusken minsken fan ferskillende mienskippen. Yn guon godstsjinsten, lykas de islam, is eigentlike oarloch mar in 'lytse hillige oarloch', wylst de 'grutte hillige oarloch' dat is dat útfochten wurdt tusken de minske en syn ynderlike demoanen.
Yn dit artikel, wy' ll sjoch ris op in list fan de meast populêre symboalen fan oarloch nommen út ferskate maatskippijen dy't spanne it grutste part fan 'e wrâld syn geografy en tiidrekken.
Pylken (Native American)
Ien fan 'e ierste symboalen fan oarloch, pylken binne sûnt âlde tiden brûkt as ark om famyljes te jagen en te fieden, lykas in wapen om jinsels mei te beskermjen.
Pylken wiene sa wichtich yn 'e kultueren dy't se brûkten, lykas de lânseigen Amerikanen, dat se it libben sels wiene. Sa symbolisearje pylken yn 'e Yndiaanske kultuer sawol oarloch as frede.
De wize wêrop't de pylk ôfbylde waard koe ek syn betsjutting feroarje. Twa horizontale pylken dy't yn tsjinoerstelde rjochtingen wizen symbolisearren oarloch, wylst in inkele pylk nei ûnderen de frede fertsjintwurdige.
Mitsu Tomoe (Japansk)
Hachiman is in synkretyske godheid fan oarloch en bôgesjitten dy't eleminten fan
Hachiman beskerme krigers en it Keizerlike Paleis yn Japan. Syn boadskipper wie in douwe, dy't yn dizze maatskippijen beskôge waard as in foarboer fan oarloch. Hy is lykwols mear bekend om syn embleem, mitsu tomoe of mitsudomoe , in draaikolk makke fan trije kommafoarmige swurden. Dit embleem ferskynde op samoerai-banners yn it Heian-tiidrek (sa. 900-1200 AD) en waard in protte benaud troch fijannen.
De trije 'koppen' yn 'e mitsu tomoe symbolisearje de trije wrâlden : Heaven, Earth, and the Underworld. De foarm fan 'e draaikolk is ferbûn mei wetter, en dêrom wurdt it faak brûkt as amulet tsjin brânen. It is ek keppele oan de nea einigjende syklus fan enerzjy en werberne , dy't it wichtichste is yn samoerai-ideology.
Vajra (Hindoe)
De vajra is in fiif- pronged ritueel wapen en in Hindoe-symboal fan oarloch dat 'diamant' en 'tonger' betsjut. It fertsjintwurdiget de hurdens fan 'e eardere en de unresistible krêft fan' e lêste. Neffens de Rig-Veda (sa. 1500 f.Kr.) waard de vajra makke troch Vishuá Karma, master ambachtsman en arsjitekt foar de goaden. Der wurdt sein dat hy it wapen makke út 'e bonken fan in wize Yndiaanske wize.
De vajra is in symboalysk wapen, besteande út in bol yn it sintrum mei twa lotusblommen oan 'e kanten, dy't op har beurt acht of njoggen stikjes hawwe. It wurdt leaud dat dit wapen de krêft hat om sawol ynterne as eksterne fijannen te ferneatigjen. It wurdt brûkt troch Tibetaanske en boeddhistyske muontsen tegearre mei in klok, waans lûd de oanwêzigens fan goden opropt.
As neamd yn 'e Veda's, wie de vajra ien fan 'e machtichste wapens yn it universum, brûkt troch Indra, de kening fan 'e himel, yn syn (lytse) hillige oarloch tsjin sûnders en de ûnwittende.
Mjölnir (Noarsk)
Thor (Donar yn it Germaansk) is it meast ferneamd as in god fan 'e oarloch, en ek in godheid fan boeren, lânbou en fan' e Earth's fruchtberens. Mjolnir , of Mjǫllnir yn it Aldnoarsk, is de ferneamde hammer fan de god Thor. Dit wie in slachhammer en waard brûkt as in ferneatigjend wapen tsjin syn fijannen.
Mjolnir wurdt meastentiids fertsjintwurdige yn sawol plaatsjes en skilderijen as as in pendant of amulet. As it tongerwapen fan de god Thor wurdt Mjolnir faak sjoen as in symboal fan krêft en macht.
Akillesskild (Gryksk)
Yn Grykske mytology , Achilles wie de sterkste held en strider yn it leger dat fochten tidens de Trojaanske Oarloch. Yn boek 18 fan de Iliad beskriuwt de dichter yn grutte detail syn skyld, dat smeid is troch de smidgod Hefaistos, en ryklik fersierd is mei sênes fan oarloch en frede.
Mei tank oan dit stik pânser koe Achilles Hector , Troy's, ferslaanbêste strider, foar de poarten fan 'e stêd. It skyld wurdt beskôge as in grut symboal fan oarloch dat de status fan Achilles as de dominante strider yn 'e midden fan in konflikt fertsjintwurdiget.
Tsantsa (Amazon)
De Tsantsa (of Tzantza), is in symboal fan oarloch en grutskens, brûkt troch de Shuar minsken fan it Amazone reinwâld. Tsantsas waarden ôfsnien, krompe hollen dy't de Shuar-sjamanen faak brûkten om fijannen ôf te skrikken en yn magyske rituelen. Tsantsa's waarden ek beskôge as beskermjende amuletten.
De Shuar-minsken wiene in part fan 'e Jivaroan-folken dy't tradisjoneel striidber wiene en leauden dat har fijannen, sels as dea, har skea dwaan koene. Om dy reden sjitte se de holle ôf en brochten se nei it doarp, dêr't saakkundige ambachtslju in searje techniken brûke soene om de hollen te krimpjen en te droegjen, sadat se yn it proses ûnskuldich makken.
Oarloch yn de Amazon wie grouwélich en brutaal, lykas neamd wurdt yn ien fan 'e bekendste etnografyen oer in Amazon-mienskip dy't passend neamd Yanomamo: The Fierce People (1968).
Tutankhamun's Dolk (Egyptysk)
De measte metalen wurde amper ea fûn yn 'e natuer. Doe't de Egyptners in meteoryt fûn dy't folslein út suver izer makke wie, wisten se dat it in soarte materiaal wie dat allinich geskikt wie foar de goaden om te brûken. Farao's wiene goaden op ierde en Tutankhamon hie de bêste wapens nedich om te slagjen yn 'e striid, dat hy hie in dolk makke fandit metaal.
Syn meteoaryske izeren dolk waard fûn troch Howard Carter, de Britske argeolooch yn 1925, en it bliuwt ien fan 'e moaiste foarbylden fan Egyptyske wapens.
Egypten behearske de oarlochskeunst krekt tsjin de tiid dat Toetanchamon kening waard (sa. 1550-1335 f.Kr.), en hy late syn legers tsjin de machtichste riken fan it Midden-Easten en wreide it regear fan Ra sterk út.
Xochiyáoyotl (Aztec)
Doe't de Spanjaarden oankamen yn wat wy no Meksiko neame, waarden se begroete troch freonlike minsken, de Aztecs (ek wol bekend as de Meksika) . Harren haadstêd wie Tenochtitlan, dy't hûndert jier fierder wie as hokker stêd yn Jeropa. It hie in eigen rioelsysteem, iepenbiere baden en akwadukten dy't skjin wetter nei elk hûs brochten.
Der wiene dagen fêststeld wêryn't stêdsteaten alle jierren yn 'e oarloch tsjin elkoar gean mochten. Se neamden dit de Xochiyáoyotl , of Flower War ( xochi =blom, yao =oarloch). In soarte fan âlde Hunger Games, de dielnimmers fan de Triple Alliance soene fjochtsje neffens in set fan ôfpraat regels.
Yn de neisleep fan dizze rituele útbarstingen fan gewelddiedich konflikt, waarden finzenen offere oan in godheid bekend as Xipe Totec. Finzenen waarden doe nei de top fan 'e heechste piramide yn Tenochtitlan brocht, de Templo-boargemaster, wêr't de hegepryster in blêd makke fan obsidiaan soe brûke om it klopjende hert út te snijenfan harren en falle harren lichems del by de treppen fan 'e timpel.
Akoben (Afrikaansk)
De Akoben is in populêr West-Afrikaansk symboal fan oarloch, reewilligens, hope, en loyaliteit. It ferbyldet de oarlochshoarn dy't brûkt waard foar it klinken fan striidskrippen. De hoarn waard brûkt om oaren te warskôgjen foar gefaar, sadat se har tariede kinne op in oanfal fan 'e fijân. De Akoben waard ek blaasd om soldaten nei it slachfjild te roppen.
Dit symboal hat trije ovale foarmen dy't horizontaal pleatst binne, de iene oer de oare, mei in kommafoarmige healspiraal dy't op 'e boppeste ovale rêst. It waard makke troch de Bono, ien fan 'e grutste etnyske groepen fan' e Akan-befolking fan Ghana. Foar har tsjinnet it as in herinnering om altyd bewust, foarsichtich, alert en wach te wêzen. It wurdt ek beskôge as in symboal fan patriottisme en sjoen it joech de Akans hope en de moed om har naasje te tsjinjen. Om dizze reden wurdt de Akoben ek beskôge as in symboal fan loyaliteit.
De Akoben is ien fan in protte Adinkra, of West-Afrikaanske, symboalen. It fertsjintwurdiget de Afrikaanske kultuer yn ferskate konteksten en wurdt faak sjoen yn keunstwurken, moade, dekorative items, sieraden en de media.
De Boar (Keltysk)
De Boar is in ekstreem wichtich bist yn de Keltyske kultuer, ferbûn mei moed, moed en felheid yn 'e striid. De Kelten bewûndere en respektearje de wreedheid fan dit bist en har fermogen om himsels te ferdigenjen as it bedrige fielde. Syjage boeren en genietsje fan it fleis, en der wurdt sein dat guon leauden dat it soe jaan harren krêft yn it gesicht fan gefaar. Bearfleis wie in lekkernij dy't oan tige eare gasten tsjinne waard en dêrom waard it ek in symboal fan gastfrijens.
De boer wurdt sein dat se assosjearre wurde mei Keltyske goden lykas Vitiris, in populêre god ûnder krigers. Kelten leauden dat it bist ek ferbûn wie mei magy lykas de oare wrâld. Ferskate Keltyske myten fertelle oer bearen dy't ta minsken prate kinne en minsken yn 'e ûnderwrâld liede kinne, dy't dizze majestueuze bisten keppelje oan riten fan passaazjes.
Yn de Keltyske symbolyk en keunst is it bearesymboal tige populêr en kin sjoen wurde yn ferskate tekeningen of featured op bepaalde items.
Tumatauenga (Maori)
Yn Maori mytology wie Tumatauenga (of Tu), de god fan oarloch en ferskate minsklike aktiviteiten lykas jacht, koken, fiskjen en iten teelt.
Tumatauenga is te sjen yn in protte skeppingsferhalen, ien fan 'e meast ferneamde is it ferhaal fan Rangi en Papai. Neffens de leginde leinen Rangi en Papa (de heit fan 'e himel en mem fan' e ierde), tegearre yn in hechte omearming, wêrtroch't har bern waarden twongen om yn it tsjuster tusken har te krûpen.
De bern waarden hjir al gau nocht fan en makken in plan om har âlden te skieden, sadat ljocht yn 'e wrâld talitte. Tumatauenga woe deadzje harren âlden, mar synsibling, Tane, wie folle freonliker en twong ynstee harren oarspronklike âlden útinoar.
Tumatauenga wurdt beskôge as in symboal fan oarloch troch de Maori en syn namme ynspirearre de Maori namme fan it Nij-Seelânske leger: Ngati Tumatauenga . De Maori wijden oarlochspartijen en jachtreizen yn syn namme en makken oanbiedingen om de godheid te earjen yn gefal fan oarloch.
Koartsein
Oarloch is ien fan 'e âldste en langduorjende ynstellingen dy't de minskdom bekend binne. Minsken fochten inoar tûzenen jierren foardat se in manier fûnen om it te dokumintearjen. Yn feite, it ierst bekende slachfjild datearret nei 13.000 f.Kr. en leit yn Jebel Sahaba, yn Egypte.
Yn 'e rin fan' e tiid waarden oarloggen ritualisearre, mytologisearre en brûkt as manieren om in mienskip te ferienigjen. De boppesteande list befettet guon fan 'e meast bekende symboalen fan' e oarloch en de measten tsjinje as oantinkens oan hoe wichtich it wie (en is noch altyd) foar ferskate beskavingen om te winnen yn 'e striid.
