Kosmiskajā nozīmē ikviens karš ir cīņa starp gaismu un tumsu, labo un ļauno. Mitoloģiskie kari, piemēram, karš starp labo un ļauno. Zeus un titāniem, Tors pret milžiem vai Gilgamešs pret briesmoņiem, ir sastopamas lielākajā daļā sabiedrību.

Dažās reliģijās, piemēram, islāmā, faktiskais karš ir tikai "mazais svētais karš", bet "lielais svētais karš" ir karš, kas notiek starp cilvēku un viņa iekšējiem dēmoniem.

Šajā rakstā mēs aplūkosim populārāko kara simbolu sarakstu, kas ņemti no dažādām sabiedrībām, aptverot lielāko daļu pasaules ģeogrāfijas un laikmetu.

Bulta (Amerikas pamatiedzīvotāji)

Viens no senākajiem kara simboliem - bultas jau kopš seniem laikiem izmantotas kā medību un ģimenes barošanai, kā arī kā ierocis, ar ko aizsargāt sevi.

Kultūrās, kas tās izmantoja, piemēram, Amerikas pamatiedzīvotāji, bultas bija tik svarīgas, ka tās bija pati dzīvība. Tādējādi Amerikas pamatiedzīvotāju kultūrā bultas simbolizēja gan karu, gan mieru.

Divas horizontālas bultas, kas vērstas pretējos virzienos, simbolizēja karu, bet viena bulta, kas vērsta uz leju, simbolizēja mieru.

Mitsu Tomoe (japāņu val.)

Hačimans ir sinkrētiska kara un loka šaušanas dievība, kas ietver elementus no Šintoisma reliģija Lai gan lauksaimnieki un zvejnieki viņu pielūdza kā lauksaimniecības dievu, viņš tika pielūgts arī samuraju laikmetā.

Hačimans aizsargāja karavīrus un imperatora pili Japānā. Viņa vēstnesis bija balodis, kas šajās sabiedrībās tika uzskatīts par kara vēstnesi. Tomēr plašāk pazīstams viņš ir ar savu emblēmu, mitsu tomoe vai mitsudomoe Šī emblēma parādījās uz samuraju karogiem Heian laikmetā (aptuveni 900-1200 mūsu ēras gadā), un no tās ļoti baidījās ienaidnieki.

Trīs "galvas mitsu tomoe tā virpuļa forma ir saistīta ar ūdeni, tāpēc to parasti izmanto kā amuletu pret ugunsgrēkiem. Tas ir arī saistīts ar nebeidzamo enerģijas ciklu un atdzimšana , kas ir vissvarīgākais samuraju ideoloģijā.

Vajra (hinduisms)

Vādžra ir piecstūrains rituālais ierocis un Hindu simbols kara vārds, kas nozīmē "dimants" un "pērkons". Tas simbolizē pirmā spēka stingrību un otrā nepārvaramo spēku. Saskaņā ar Rig-Vedu (ap 1500. g. p. m. ē.) vadžru radījis Višuā Karma, amatniecības meistars un dievu arhitekts. Stāsta, ka viņš šo ieroci radījis no gudra indiešu gudrā gudrinieka kauliem.

Vādžra ir simbolisks ierocis, kas sastāv no sfēras centrā ar divām daļām. lotosa ziedi tā sānos, kuriem savukārt ir astoņi vai deviņi zari. Tiek uzskatīts, ka šim ierocim piemīt spēks iznīcināt gan iekšējos, gan ārējos ienaidniekus. To izmanto Tibetas un budistu mūki kopā ar zvanu, kura skaņa piesauc dievišķību klātbūtni.

Kā minēts Vedās, vadžra bija viens no visvarenākajiem ieročiem Visumā, ko Indra, Debesu karalis, izmantoja savā (mazajā) svētajā karā pret grēciniekiem un nezinātājiem.

Mjölnir (norvēģu valoda)

Thor (ģermāņu valodā - Donar) ir vispazīstamākais kara dievs, kā arī zemnieku, lauksaimniecības un Zemes auglības dievība. Mjolnir , jeb Mjǫllnir sennorvēģu valodā, ir slavenais dieva Tora āmurs. Tas bija kaujas āmurs un tika izmantots kā postošs ierocis pret ienaidniekiem.

Mjolnirs visbiežāk tiek attēlots attēlos un gleznās vai kā piekariņš vai amulets. Mjolnirs kā dieva Tora pērkona ierocis bieži tiek uzskatīts par spēka un varas simbolu.

Ahila vairogs (grieķu)

In Grieķu mitoloģija , Ahils bija spēcīgākais varonis un karavīrs Trojas kara laikā. 18. grāmatas "Trojas kara" 18. nodaļā Iliada , dzejnieks detalizēti apraksta savu vairogu, ko kalēja kalēju dievs Hefaists un kas bija bagātīgi rotāts ar kara un miera ainām.

Pateicoties šim bruņu gabalam, Ahils spēja uzvarēt Hektors , Trojas labākais karotājs, pirms pilsētas vārtiem. Vairogs tiek uzskatīts par lielu kara simbolu, kas simbolizē Ahila kā dominējošā karotāja statusu konflikta vidū.

Tsantsa (Amazon)

Tsantsa (vai Tzantza) ir kara un lepnuma simbols, ko izmanto Amazones lietusmežu tauta šuari. Tsantsas tika nocirstas, sarāvušās galvas ko šuru šamaņi bieži izmantoja, lai aizbiedētu ienaidniekus un maģiskos rituālos. Tsantsas tika uzskatītas arī par aizsargājošiem amuletiem.

Šuāru tauta bija daļa no dživaroanu tautas, kas tradicionāli bija kareivīgi un uzskatīja, ka ienaidnieki, pat miruši, var viņiem kaitēt. Šī iemesla dēļ viņi nogrieza viņu galvas un nogādāja tās ciematā, kur prasmīgi amatnieki izmantoja virkni paņēmienu, lai galvu sašaurinātu un izžāvētu, tādējādi padarot to nekaitīgu.

Karš Amazonē bija šausmīgs un nežēlīgs, kā minēts vienā no pazīstamākajiem etnogrāfiskajiem darbiem par Amazones kopienu, ko trāpīgi nosauca par. Yanomamo: mežonīgā tauta (1968).

Tutanhamona duncis (ēģiptietis)

Lielākā daļa metālu dabā gandrīz nekad nav sastopami. Kad ēģiptieši atrada meteorītu, kas pilnībā izgatavots no tīras dzelzs, viņi zināja, ka tas ir materiāls, ko varēja izmantot tikai dievi. Faraoni bija dievi uz zemes, un Tutanhamonam bija vajadzīgi vislabākie ieroči, lai gūtu panākumus kaujā, tāpēc viņš no šī metāla izgatavoja dunci.

Viņa meteorīta dzelzs dunci 1925. gadā atrada britu arheologs Hovards Kārters, un tas joprojām ir viens no izcilākajiem ēģiptiešu ieroču paraugiem.

Ēģiptieši apguva kara mākslu tieši laikā, kad Tutanhamons kļuva par karali (ap 1550-1335 p.m.ē.), un viņš vadīja savas armijas pret spēcīgākajām Tuvo Austrumu impērijām un ievērojami paplašināja Ra valdīšanas laiku.

Xochiyáoyotl (acteki)

Kad spāņi ieradās teritorijā, ko mēs tagad saucam par Meksiku, viņus sagaidīja draudzīgi cilvēki. Azteki (pazīstams arī kā meksikāņi) Viņu galvaspilsēta bija Tenochtitlans, kas bija par simts gadiem attīstītāka nekā jebkura pilsēta Eiropā. Tajā bija sava kanalizācijas sistēma, publiskās pirtis un akveduki, pa kuriem tīrs ūdens nonāca līdz katrai mājai.

Katru gadu bija noteiktas dienas, kad pilsētas-valstis drīkstēja sākt savstarpēju karu. Viņi to sauca par karu. Xochiyáoyotl vai Ziedu karš ( xochi = ziedu, yao = karš). Savdabīgas senās bada spēles, kuru dalībnieki no Trīskāršās alianses cīnījās saskaņā ar saskaņotiem noteikumiem.

Pēc šiem vardarbīgo konfliktu rituāliem ieslodzītos upurēja dievībai, ko sauca par Xipe Totec. Ieslodzītos nogādāja uz Tenochtitlanas augstākās piramīdas - Templo Mayor - virsotni, kur augstais priesteris ar obsidiāna asmeni izgrieza no ieslodzītajiem sirdi un nometa viņu ķermeņus pa tempļa kāpnēm.

Akoben (Āfrikas)

Portāls Akoben Tas ir populārs Rietumāfrikas kara, gatavības, cerības un uzticības simbols. Tajā attēlots kara rags, ko izmantoja kaujas saucieniem. Ar šo ragu brīdināja citus par briesmām, lai tie varētu sagatavoties ienaidnieka uzbrukumam. Akoben tika pūsts arī, lai aicinātu karavīrus uz kaujas lauku.

Šo simbolu veido trīs horizontāli novietotas trīs ovālas formas, kas novietotas viena virs otras, ar komata formas pusspirāli, kas atrodas uz augšējā ovāla. To izveidoja bono, viena no lielākajām Ganas Akanu tautas etniskajām grupām. Viņiem tas kalpo kā atgādinājums vienmēr būt apzinīgiem, piesardzīgiem, modriem un modriem. Tas tiek uzskatīts arī par patriotisma simbolu, un, to redzot, Akani ieguva cerību unŠā iemesla dēļ Akobens tiek uzskatīts arī par lojalitātes simbolu.

Akoben ir viens no daudzajiem Adinkra jeb Rietumāfrikas simboliem, kas dažādos kontekstos reprezentē Āfrikas kultūru un ir bieži sastopams mākslas darbos, modē, dekoratīvajos priekšmetos, rotaslietās un plašsaziņas līdzekļos.

Mežacūka (ķeltu valodā)

Ķeltu kultūrā mežacūka ir ārkārtīgi nozīmīgs dzīvnieks, kas saistīts ar drosmi, drosmi un mežonību kaujās. Ķelti ļoti apbrīnoja un cienīja šī dzīvnieka mežonību un spēju aizstāvēties, kad tas jutās apdraudēts. Viņi medīja mežacūkas un baudīja to gaļu, un runā, ka daži ticēja, ka tā dos viņiem spēku briesmu priekšā. Mežacūkas gaļa bija delikatese, kotika pasniegts augsti godātiem viesiem, tāpēc tas kļuva arī par viesmīlības simbolu.

Tiek uzskatīts, ka kuilis ir saistīts ar ķeltu dievībām, piemēram, Vitirisu, kas bija populārs karotāju dievs. Ķelti uzskatīja, ka dzīvnieks ir saistīts arī ar maģiju un citu pasauli. Dažādi ķeltu mīti stāsta par kuiļiem, kas varēja runāt ar cilvēkiem un aizvest cilvēkus uz pazemes pasauli, saistot šos majestātiskos dzīvniekus ar pārcelšanās rituāliem.

Ķeltu simbolismā un mākslā mežacūkas simbols ir ļoti populārs, un to var redzēt dažādos zīmējumos vai attēlot uz noteiktiem priekšmetiem.

Tumatauenga (maori)

In Maori mitoloģijā Tumatauenga (jeb Tu) bija kara un dažādu cilvēku darbību, piemēram, medību, ēdiena gatavošanas, zvejas un pārtikas audzēšanas, dievs.

Tumatauenga ir minēts daudzos radīšanas stāstos, un viens no slavenākajiem ir stāsts par Rangi un Papai. Leģenda vēsta, ka Rangi un Papa (debesu tēvs un zemes māte) gulējuši cieši apskāvušies, tāpēc viņu bērni tumsā bijuši spiesti rāpties starp viņiem.

Bērniem tas drīz apnika un viņi izdomāja plānu, kā atdalīt vecākus, lai pasaulē ienāktu gaisma. Tumatauenga gribēja nogalināt vecākus, bet viņa brālis un māsa Tane bija daudz laipnāks un tā vietā piespieda pirmdzimtos vecākus šķirties.

Tumatauenga maori uzskata par kara simbolu, un viņa vārds iedvesmoja Jaunzēlandes armijas maoru nosaukumu: Ngati Tumatauenga . Maori veltīja viņa vārdam karadarbības un medības, kā arī izteica piedāvājumus godināt dievību kara gadījumā.

Īsumā

Kara darbība ir viena no senākajām un senākajām cilvēcei zināmajām institūcijām. Cilvēki cīnījās viens pret otru tūkstošiem gadu, pirms tika atrasts veids, kā to dokumentēt. Patiesībā senākais zināmais kaujas lauks datējams ar 13 000 gadu pirms mūsu ēras un atrodas Džebel Sahabā, Ēģiptē.

Laika gaitā kari kļuva ritualizēti, mitoloģizēti un izmantoti kā veids, kā saliedēt kopienu. Iepriekš minētajā sarakstā iekļauti daži no pazīstamākajiem kara simboliem, un lielākā daļa no tiem kalpo kā atgādinājums tam, cik svarīgi dažādām civilizācijām bija (un joprojām ir) gūt uzvaru kaujā.