Kosmilises mõttes tähendab iga sõda võitlust valguse ja pimeduse ning hea ja kurja vahel. Zeus ja titaanid, Thor hiiglaste vastu või Gilgameš koletiste vastu, on enamikus ühiskondades olemas.

Mõned sõjad peetakse erinevate kogukondade inimeste vahel. Mõnes religioonis, näiteks islamis, on tegelik sõda vaid "väike püha sõda", samas kui "suur püha sõda" on see, mida peetakse inimese ja tema sisemiste deemonite vahel.

Selles artiklis vaatleme nimekirja kõige populaarsematest sõjasümbolitest, mis pärinevad erinevatest ühiskondadest, mis hõlmavad enamikku maailma geograafilistest piirkondadest ja ajastutest.

Nool (indiaanlased)

Üks esimesi sõja sümboleid, nooli on kasutatud iidsetest aegadest saadik nii jahivahendina ja perede toitmiseks kui ka relvana, millega end kaitsta.

Nooled olid neid kasutanud kultuurides, näiteks indiaanlaste seas, nii olulised, et need olid elu ise. Seega sümboliseerivad nooled indiaanlaste kultuuris nii sõda kui ka rahu.

Ka noole kujutamise viis võis muuta selle tähendust. Kaks horisontaalset vastassuunalist noolt sümboliseerisid sõda, samas kui üks allapoole suunatud nool tähistas rahu.

Mitsu Tomoe (jaapani)

Hachiman on sõja ja vibulaskmise sünkretistlik jumalus, kes sisaldas elemente Shinto religioon Kuigi talupojad ja kalurid kummardasid teda kui põllumajanduse jumalat, kummardati teda ka samuraide ajastul.

Hachiman kaitses Jaapanis sõdalasi ja keiserlikku paleed. Tema sõnumitoojaks oli tuvi, mida nendes ühiskondades peeti sõja eelkäijaks. Siiski on ta üldtuntum oma embleemi poolest, mitsu tomoe või mitsudomoe , kolmest komakujulisest mõõgast koosnev keeris. See embleem ilmus Heiani ajastul (u. 900-1200 pKr) samuraide lipukestel ja oli vaenlaste poolt väga kardetud.

Kolm "pead" on mitsu tomoe sümboliseerivad kolme maailma: taevast, maad ja allilma. Selle keerisekujuline kuju on seotud veega, mistõttu seda kasutatakse tavaliselt amuletina tulekahjude vastu. Samuti on see seotud energia lõputu tsükliga ja tulekahjuga. taassünd , mis on kõige olulisem samuraideoloogias.

Vajra (Hindu)

Vajra on viiekandiline rituaalne relv ja Hindu sümbol sõja tähendus 'teemant' ja 'äike'. See esindab esimese sitkust ja teise vastupandamatut jõudu. Rig-Veda (umbes 1500 eKr) järgi lõi vajra Vishuá Karma, meisterlik käsitööline ja jumalate arhitekt. Räägitakse, et ta lõi relva ühe targa India tarkuse luust.

Vajra on sümboolne relv, mis koosneb keskel olevast kerast, mille keskel on kaks lootose lilled Usutakse, et sellel relval on vägi hävitada nii sisemisi kui ka väliseid vaenlasi. Tiibeti ja budistlikud mungad kasutavad seda koos kellaga, mille heli kutsub esile jumalate kohalolekut.

Nagu Vedades mainitakse, oli vajra üks võimsamaid relvi universumis, mida Taevakuningas Indra kasutas oma (väikeses) pühas sõjas patuste ja teadmatute vastu.

Mjölnir (norra keeles)

Thor (germaani keeles Donar) on kõige kuulsam kui sõjajumal, aga ka kui põllumeeste, põllumajanduse ja maa viljakuse jumal. Mjolnir , või Mjǫllnir vanapõhja keeles, on jumala Thori kuulus haamer. See oli võitlusvasar ja seda kasutati laastava relvana tema vaenlaste vastu.

Mjolniri kujutatakse kõige sagedamini kas piltidel ja maalidel või ripatsina või amuletina. Mjolniri kui jumala Thori äikeserelõhkujat peetakse sageli jõu ja võimu sümboliks.

Achilleuse kilp (kreeka)

Veebilehel Kreeka mütoloogia , oli Achilleus Trooja sõja ajal võidelnud armee tugevaim kangelane ja sõdalane. 18. raamatus on Ilias kirjeldab luuletaja väga üksikasjalikult oma kilpi, mille sepikuningas Hephaistos oli sepistanud ja mis oli rikkalikult kaunistatud sõja- ja rahustseenidega.

Tänu sellele soomustükile suutis Achilleus võita Hector , Trooja parim sõdalane, enne linnaväravaid. Kilpi peetakse suureks sõjasümboliks, mis esindab Achilleuse kui domineeriva sõdalase staatust konflikti keskel.

Tsantsa (Amazon)

Tsantsa (või Tzantza) on sõja ja uhkuse sümbol, mida kasutavad Amazonase vihmametsades elavad šuarid. Tsantsad olid ära lõigatud, kahanenud pead mida shuaride šamaanid kasutasid sageli vaenlaste peletamiseks ja maagilistes rituaalides. Tsantsasid peeti ka kaitsvateks amulettideks.

Šuarid olid osa jivaroani rahvast, kes olid traditsiooniliselt sõjakad ja uskusid, et nende vaenlased võivad neile isegi surnuna kahju teha. Seetõttu lõikasid nad nende pead maha ja tõid need külla, kus asjatundlikud käsitöölised kasutasid mitmeid tehnikaid, et pead kokku tõmmata ja kuivatada, muutes need selle käigus kahjutuks.

Sõda Amazonases oli õudne ja jõhker, nagu on mainitud ühes tuntuimas etnograafias ühe Amazonase kogukonna kohta, mis kannab tabavalt nime Yanomamo: metsik rahvas (1968).

Tutanhamoni tikk (Egiptuse)

Enamikku metalle ei leidu looduses peaaegu kunagi. Kui egiptlased leidsid meteoriidi, mis oli valmistatud täielikult puhtast rauast, teadsid nad, et tegemist on materjaliga, mis sobis ainult jumalate kasutamiseks. Vaaraod olid jumalad maa peal ja Tutanhamon vajas parimaid relvi, et olla edukas lahingus, seega lasi ta sellest metallist valmistada tikri.

Tema meteoriidist rauast tikri leidis 1925. aastal briti arheoloog Howard Carter ja see on endiselt üks parimaid näiteid Egiptuse relvastusest.

Egiptlased valdasid sõjakunsti täpselt selleks ajaks, kui Tutanhamon sai kuningaks (umbes 1550-1335 eKr), ning ta juhtis oma armeed Lähis-Ida võimsate impeeriumide vastu ja laiendas Ra valitsemisaega oluliselt.

Xochiyáoyotl (asteekide)

Kui hispaanlased saabusid sinna, mida me praegu nimetame Mehhikoseks, tervitasid neid sõbralikud inimesed, kes olid Asteegid (tuntud ka kui Mexica) Nende pealinn oli Tenochtitlan, mis oli sajaga arenenum kui ükski Euroopa linn. Sellel oli oma kanalisatsioonisüsteem, avalikud vannid ja akveduktid, mis tõid puhta vee igasse majja.

Oli määratud päevad, mil igal aastal lubati linnriikidel üksteise vastu sõda pidada. Seda nimetati Xochiyáoyotl või Lillesõda ( xochi =lill, yao =sõda). Omamoodi iidse Näljamängu moodi võitlevad kolmikliidu osalejad kokkulepitud reeglite järgi.

Pärast neid rituaalseid vägivaldseid konflikte ohverdati vangid jumalusele nimega Xipe Totec. Vangid viidi seejärel Tenochtitlani kõrgeima püramiidi, Templo Mayor'i tippu, kus ülempreester lõikas obsidiaanist valmistatud teraga neilt südame välja ja lasi nende kehad templi trepist alla.

Akoben (Aafrika)

The Akoben on populaarne Lääne-Aafrika sõja, valmisoleku, lootuse ja lojaalsuse sümbol. See kujutab sõjasarve, mida kasutati lahinguhüüde puhumiseks. Sarve kasutati teiste hoiatamiseks ohust, et nad saaksid valmistuda vaenlase rünnakuks. Akobeni puhuti ka sõdurite kutsumiseks lahinguväljale.

Sellel sümbolil on kolm ovaalset kuju, mis on paigutatud horisontaalselt üksteise kohale, kusjuures ülemise ovaali peal on komakujuline poolspiraal. Selle lõid boonod, üks suurimaid Ghana akanide etnilisi rühmi. Neile on see meeldetuletus, et nad peaksid alati olema teadlikud, ettevaatlikud, valvel ja valvsad. Seda peetakse ka patriotismi sümboliks ja selle nägemine andis akanidele lootust jajulgust oma rahvast teenida. Seetõttu peetakse Akobeni ka lojaalsuse sümboliks.

Akoben on üks paljudest Adinkra ehk Lääne-Aafrika sümbolitest, mis esindab Aafrika kultuuri erinevates kontekstides ja mida sageli näeb kunstiteostes, moes, dekoratiivsetes esemetes, ehetes ja meedias.

Ema (keldi)

Keldi kultuuris on põder äärmiselt oluline loom, mida seostatakse vapruse, julguse ja metsikusega lahingus. Keldid imetlesid ja austasid väga selle looma metsikust ja tema võimet end kaitsta, kui ta end ohus tundis. Nad küttisid põdraid ja nautisid nende liha ning räägitakse, et mõned uskusid, et see annab neile jõudu ohu korral. Põdra liha oli delikatess, midaseda serveeriti väga austatud külalistele, mistõttu sellest sai ka külalislahkuse sümbol.

Eba seostatakse keldi jumalustega, nagu Vitiris, kes oli sõdalaste seas populaarne jumal. Keldid uskusid, et see loom on seotud ka maagia ja teispoolsusega. Mitmed keldi müüdid räägivad metsseadest, kes oskasid rääkida inimestega ja viia inimesi allmaailma, seostades neid majesteetlikke loomi läbielamisrituaalidega.

Keldi sümboolikas ja kunstis on metssea sümbol väga populaarne ja seda võib näha erinevatel joonistustel või teatud esemetel.

Tumatauenga (maoori)

Veebilehel Maoori mütoloogias oli Tumatauenga (või Tu) sõja ja mitmesuguste inimtegevuste, nagu jahipidamine, toiduvalmistamine, kalapüük ja toidu kasvatamine, jumal.

Tumatauenga on esinenud paljudes loomislugudes, üks kuulsamaid on lugu Rangi ja Papai. Legendi kohaselt lebasid Rangi ja Papa (taeva isa ja maa ema) tihedas embuses, mille tõttu nende lapsed olid sunnitud nende vahel pimeduses roomama.

Lapsed tüdinesid sellest peagi ja mõtlesid välja plaani, kuidas oma vanemad lahutada, lastes valguse maailma. Tumatauenga tahtis nende vanemad tappa, kuid tema õde Tane oli palju lahkem ja sundis hoopis nende ürgseid vanemaid lahku lööma.

Tumatauengat peetakse maoori jaoks sõja sümboliks ja tema nimi on inspireerinud Uus-Meremaa armee maoori nime: Ngati Tumatauenga Maorid pühendasid tema nimel sõjapidu ja jahiretki ning tegid sõja korral jumaluse austamiseks pakkumisi.

Lühidalt

Sõjapidamine on üks iidseimaid ja pikaajalisemaid inimkonnale teadaolevaid institutsioone. Inimesed võitlesid üksteisega tuhandeid aastaid enne, kui nad leidsid viisi selle dokumenteerimiseks. Tegelikult pärineb varaseim teadaolev lahingupaik 13 000 eKr ja asub Egiptuses Jebel Sahabas.

Aja jooksul ritualiseeriti ja mütologiseeriti sõjad ning neid kasutati kogukonna ühendamise viisidena. Ülaltoodud loetelu sisaldab mõningaid kõige tuntumaid sõjasümboleid ja enamik neist tuletab meelde, kui oluline oli (ja on endiselt) erinevate tsivilisatsioonide jaoks olla võitnud lahingus.