კოსმიური გაგებით, ყოველი ომი მოითხოვს ბრძოლას სინათლესა და სიბნელეს, სიკეთესა და ბოროტებას შორის. მითოლოგიური ომები, როგორც ზევსს და ტიტანებს შორის მიმდინარეობდა, თორი გიგანტების წინააღმდეგ ან გილგამეში მონსტრების წინააღმდეგ, გვხვდება უმეტეს საზოგადოებებში.

ზოგიერთი ომი მიმდინარეობს სხვადასხვა ადამიანთა შორის. თემები. ზოგიერთ რელიგიაში, როგორიცაა ისლამი, რეალური ომი მხოლოდ "პატარა წმინდა ომია", ხოლო "დიდი წმინდა ომი" არის ის, რაც იბრძვის ადამიანსა და მის შინაგან დემონებს შორის.

ამ სტატიაში ჩვენ" გადავხედავ ომის ყველაზე პოპულარული სიმბოლოების ჩამონათვალს, რომლებიც აღებულია სხვადასხვა საზოგადოებიდან, რომლებიც მოიცავს მსოფლიოს გეოგრაფიისა და ეპოქის უმეტეს ნაწილს.

ისარი (მშობლიური ამერიკელი)

ომის ერთ-ერთი ადრეული სიმბოლო, ისრები უძველესი დროიდან გამოიყენებოდა, როგორც ოჯახების ნადირობისა და გამოკვების საშუალება, ასევე. იარაღი, რომლითაც უნდა დავიცვათ თავი.

ისრები იმდენად მნიშვნელოვანი იყო იმ კულტურებში, რომლებიც მათ იყენებდნენ, მაგალითად, ინდიელ ამერიკელებს, რომ ისინი თავად სიცოცხლეს წარმოადგენდნენ. ამგვარად, მშობლიურ ამერიკულ კულტურაში ისრები სიმბოლოა როგორც ომის, ასევე მშვიდობის შესახებ.

ისრის გამოსახულმა ასევე შეიძლება შეცვალოს მისი მნიშვნელობა. ორი ჰორიზონტალური ისარი, რომლებიც მიმართულია საპირისპირო მიმართულებით, სიმბოლოა ომში, ხოლო ერთი ისარი, რომელიც ქვევით არის მიმართული მშვიდობას.

Mitsu Tomoe (იაპონური)

Hachiman არის ომისა და მშვილდოსნის სინკრეტული ღვთაება, რომელიც აერთიანებს <> ელემენტებს. 3>სინტოს რელიგია დაბუდიზმი. მიუხედავად იმისა, რომ მას თაყვანს სცემდნენ ფერმერები და მეთევზეები, როგორც სოფლის მეურნეობის ღმერთს, მას ასევე თაყვანს სცემდნენ სამურაების ხანაში.

ჰაჩიმანი იცავდა მეომრებს და საიმპერატორო სასახლეს იაპონიაში. მისი მაცნე იყო მტრედი, რომელიც ამ საზოგადოებებში ომის წინამძღვრად ითვლებოდა. თუმცა, ის უფრო ხშირად ცნობილია თავისი ემბლემით, mitsu tomoe ან mitsudomoe , მორევი, რომელიც შედგება სამი მძიმის ფორმის ხმლისგან. ეს ემბლემა გამოჩნდა სამურაების ბანერებზე ჰეიანის ეპოქაში (დაახლოებით 900-1200 წწ.) და მტრებს ძალიან ეშინოდათ.

სამი „თავი“ mitsu tomoe სიმბოლოა სამი სამყაროს შესახებ. : ცა, დედამიწა და ქვესკნელი. მისი მორევის ფორმა წყალთან ასოცირდება, რის გამოც მას ხშირად იყენებენ ხანძრის წინააღმდეგ ამულეტად. ის ასევე დაკავშირებულია ენერგიის დაუსრულებელ ციკლთან და აღორძინება , რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია სამურაის იდეოლოგიაში.

ვაჯრა (ინდუ)

ვაჟრა არის ხუთეული. დახრილი რიტუალური იარაღი და ომის ინდუსური სიმბოლო რაც ნიშნავს "ბრილიანტს" და "ჭექა-ქუხილს". იგი წარმოადგენს პირველის სიმტკიცეს და მეორეს დაუძლეველ ძალას. რიგ-ვედას მიხედვით (დაახლ. ძვ. წ. 1500 წ.), ვაჟრა შექმნა ვიშუა კარმამ, ოსტატმა ხელოსანმა და ღმერთების არქიტექტორმა. ამბობენ, რომ მან იარაღი ბრძენი ინდოელი ბრძენის ძვლებისგან შექმნა.

ვაჟრა არის სიმბოლური იარაღი, რომელიც შედგება სფეროსგან ცენტრში ორი ლოტოსით.ყვავილები მის გვერდებზე, რომლებსაც თავის მხრივ რვა ან ცხრა ღერი აქვთ. ითვლება, რომ ამ იარაღს აქვს ძალა გაანადგუროს როგორც შიდა, ასევე გარე მტრები. მას იყენებენ ტიბეტი და ბუდისტი ბერები ზართან ერთად, რომლის ხმაც ღვთაებების არსებობას იწვევს.

როგორც ვედებშია აღნიშნული, ვაჟრა იყო სამყაროს ერთ-ერთი უძლიერესი იარაღი, რომელსაც იყენებდა ზეციური მეფე ინდრა თავის (პატარა) წმინდა ომში ცოდვილთა და უმეცართა წინააღმდეგ.

Mjölnir (სკანდინავიური)

Thor (გერმანულად Donar) ყველაზე ცნობილია როგორც ომის ღმერთი, ასევე ფერმერების, სოფლის მეურნეობის და დედამიწის ნაყოფიერება. Mjolnir , ან Mjǫllnir ძველ ნორვეგიაში, არის ღმერთი თორის ცნობილი ჩაქუჩი. ეს იყო საბრძოლო ჩაქუჩი და გამოიყენებოდა, როგორც დამანგრეველი იარაღი მისი მტრების წინააღმდეგ.

Mjolnir ყველაზე ხშირად წარმოდგენილია ნახატებში და ნახატებში, ან როგორც გულსაკიდი ან ამულეტი. როგორც ღმერთი თორის ჭექა-ქუხილის იარაღი, მიოლნირი ხშირად განიხილება, როგორც სიმტკიცის და ძალაუფლების სიმბოლო.

აქილევსის ფარი (ბერძნული)

ბერძნულ მითოლოგიაში , აქილევსი იყო ყველაზე ძლიერი გმირი და მეომარი არმიაში, რომელიც იბრძოდა ტროას ომის დროს. ილიადა მე-18 წიგნში პოეტი დაწვრილებით აღწერს თავის ფარს, რომელიც მჭედლის ღმერთმა ჰეფესტოსმა შექმნა და უხვად ამშვენებს ომისა და მშვიდობის სცენებით.

ამ ჯავშნის წყალობით აქილევსმა შეძლო დაამარცხა ჰექტორი , ტროასსაუკეთესო მეომარი, ქალაქის კარიბჭის წინ. ფარი განიხილება ომის დიდ სიმბოლოდ, რომელიც წარმოადგენს აქილევსის სტატუსს, როგორც დომინანტურ მეომარს კონფლიქტის შუაგულში.

ცანცა (ამაზონი)

ცანცა (ან ცანცა), ომისა და სიამაყის სიმბოლოა, რომელსაც იყენებენ ამაზონის ტროპიკული ტყის შუარის ხალხი. ცანცას ჭრიდნენ, დაჩეჩილი თავები რომელსაც შუარის შამანები ხშირად იყენებდნენ მტრების დასაშინებლად და ჯადოსნურ რიტუალებში. ცანცებსაც დამცავ ამულეტებად თვლიდნენ.

შუარები იყვნენ ჯივაროან ხალხის ნაწილი, რომლებიც ტრადიციულად მეომარი იყვნენ და სჯეროდათ, რომ მათი მტრები, სიკვდილის დროსაც კი, შეეძლოთ ზიანი მიაყენონ მათ. ამ მიზეზით ისინი თავს ჭრიდნენ და მიჰყავდათ სოფელში, სადაც გამოცდილი ხელოსნები იყენებდნენ ტექნიკის რიგს თავების შესაკეცად და გასაშრობად, რის შედეგადაც ისინი უვნებელია.

ომი ამაზონი საშინელი და სასტიკი იყო, როგორც ეს ნახსენებია ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ეთნოგრაფიაში ამაზონის თემის შესახებ, რომელსაც სწორად უწოდებენ იანომამო: სასტიკი ხალხი (1968).

ტუტანხამონის ხანჯალი (ეგვიპტური)

მეტალების უმეტესობა თითქმის არ არის ნაპოვნი ბუნებაში. როდესაც ეგვიპტელებმა იპოვეს მეტეორიტი, რომელიც მთლიანად სუფთა რკინისგან იყო დამზადებული, მათ იცოდნენ, რომ ეს იყო მასალა, რომელიც მხოლოდ ღმერთებისთვის იყო შესაფერისი. ფარაონები ღმერთები იყვნენ დედამიწაზე და ტუტანხამონს სჭირდებოდა საუკეთესო იარაღი ბრძოლაში წარმატების მისაღწევად, ამიტომ მას ჰქონდა დამზადებული ხანჯალი.ეს ლითონი.

მისი მეტეორიული რკინის ხანჯალი იპოვა ბრიტანელმა არქეოლოგმა ჰოვარდ კარტერმა 1925 წელს და ის რჩება ეგვიპტური იარაღის ერთ-ერთ საუკეთესო ნიმუშად.

ეგვიპტელები დაეუფლნენ ომის ხელოვნებას ზუსტად იმ დროისთვის, როდესაც ტუტანხამონი გამეფდა (დაახლ. ძვ. წ. 1550-1335 წწ.) და მან თავისი ჯარები ხელმძღვანელობდა ახლო აღმოსავლეთის უძლიერეს იმპერიებს და მნიშვნელოვნად გააფართოვა რაის მეფობა.

Xochiyáoyotl (აცტეკები)

როდესაც ესპანელები ჩავიდნენ, რასაც ჩვენ ახლა მექსიკას ვუწოდებთ, მათ მიესალმა მეგობრული ხალხი, აცტეკები (ასევე ცნობილი როგორც მექსიკა) . მათი დედაქალაქი იყო ტენოჩტიტლანი, რომელიც ასი წლით უფრო დაწინაურებული იყო, ვიდრე ევროპის ნებისმიერი ქალაქი. მას ჰქონდა საკუთარი საკანალიზაციო სისტემა, საზოგადოებრივი აბანოები და აკვედუკები, რომლებსაც სუფთა წყალი მოჰქონდა ყველა სახლში.

იყო დღეები, როდესაც ყოველწლიურად ქალაქ-სახელმწიფოებს უფლება ეძლეოდათ ერთმანეთის წინააღმდეგ საომრად წასულიყვნენ. მათ ამას უწოდეს Xochiyáoyotl , ან ყვავილების ომი ( xochi =ყვავილი, yao =ომი). ერთგვარი უძველესი შიმშილის თამაშები, სამმაგი ალიანსის მონაწილეები იბრძოდნენ შეთანხმებული წესების მიხედვით.

ძალადობრივი კონფლიქტის ამ რიტუალური აფეთქების შემდეგ, პატიმრებს სწირავდნენ ღვთაებას, რომელიც ცნობილია როგორც Xipe. ტოტეკი. შემდეგ პატიმრები მიჰყავდათ ტენოჩტიტლანში, ტემპლოს მერის უმაღლესი პირამიდის მწვერვალზე, სადაც მღვდელმთავარი გამოიყენებდა ობსიდიანისგან დამზადებულ პირს, რათა ამოეკვეთა გულისცემა.მათგან და სხეულებს ჩამოაგდებენ ტაძრის კიბეებზე.

აკობენი (აფრიკული)

აკობენი არის ომის, მზადყოფნის, იმედის, დასავლეთ აფრიკის პოპულარული სიმბოლო, და ერთგულება. მასზე გამოსახულია ომის საყვირი, რომელიც გამოიყენებოდა საბრძოლო ტირილის გასაჟღერებლად. რქა გამოიყენებოდა სხვების გასაფრთხილებლად საფრთხის შესახებ, რათა მათ შეძლეს მტრის თავდასხმისთვის მომზადება. აკობენი ასევე ააფეთქეს ჯარისკაცების ბრძოლის ველზე გამოსაძახებლად.

ეს სიმბოლო გამოსახავს სამ ოვალურ ფორმას, რომლებიც განლაგებულია ჰორიზონტალურად, ერთი მეორეზე, მძიმის ფორმის ნახევრად სპირალით, რომელიც ეყრდნობა ზედა ოვალს. იგი შეიქმნა ბონოს მიერ, განას აკანების ერთ-ერთი უდიდესი ეთნიკური ჯგუფი. მათთვის ის ემსახურება როგორც შეხსენებას, რომ ყოველთვის იყვნენ ინფორმირებულები, ფრთხილები, ფხიზლები და ფხიზლები. იგი ასევე განიხილება როგორც პატრიოტიზმის სიმბოლო და მისი დანახვა აკანებს მისცა იმედი და გამბედაობა ემსახურათ თავიანთ ერს. ამ მიზეზის გამო, აკობენი ასევე ითვლება ერთგულების სიმბოლოდ.

აკობენი არის ერთ-ერთი მრავალი ადინკრას, ანუ დასავლეთ აფრიკის სიმბოლოდან. იგი წარმოადგენს აფრიკულ კულტურას სხვადასხვა კონტექსტში და ხშირად ჩანს ნამუშევრებში, მოდაში, დეკორატიულ ნივთებში, სამკაულებსა და მედიაში.

ღორი (კელტური)

ღორი არის უაღრესად მნიშვნელოვანი ცხოველი კელტურ კულტურაში, რომელიც დაკავშირებულია სიმამაცეს, გამბედაობასა და სისასტიკეს ბრძოლაში. კელტები დიდად აღფრთოვანებულნი იყვნენ და პატივს სცემდნენ ამ ცხოველის სისასტიკეს და მის უნარს, დაიცვას თავი, როცა ის საფრთხეს გრძნობდა. მათნადირობდა ღორზე და ტკბებოდა ხორცით, და ამბობენ, რომ ზოგიერთს სჯეროდა, რომ ეს მათ ძალას მისცემდა საფრთხის წინაშე. ღორის ხორცი იყო დელიკატესი, რომელსაც მიართმევდნენ დიდებულ სტუმრებს, რის გამოც იგი ასევე გახდა სტუმართმოყვარეობის სიმბოლო.

ამბობენ, რომ ღორი ასოცირდება კელტურ ღვთაებებთან, როგორიცაა ვიტირისი, პოპულარული ღმერთი მეომრებში. კელტები თვლიდნენ, რომ ცხოველი ასევე დაკავშირებული იყო მაგიასთან, ისევე როგორც სხვა სამყაროსთან. სხვადასხვა კელტური მითები მოგვითხრობენ ღორებზე, რომლებსაც შეუძლიათ ადამიანებთან საუბარი და ადამიანების ქვესკნელში მიყვანა, რაც ამ დიდებულ ცხოველებს აკავშირებს გადასასვლელების რიტუალებთან.

კელტურ სიმბოლიკასა და ხელოვნებაში, ღორის სიმბოლო ძალიან პოპულარულია და შეიძლება ნახოთ სხვადასხვა ნახატები ან გამოსახულია გარკვეულ ნივთებზე.

ტუმატაუენგა (მაორი)

მაორი მითოლოგიაში, ტუმატაუენგა (ან ტუ) იყო ომის ღმერთი და ადამიანის სხვადასხვა საქმიანობა, როგორიცაა ნადირობა, სამზარეულო, თევზაობა და საკვების კულტივაცია.

ტუმატაუენგა წარმოდგენილია მრავალ შემოქმედებით ისტორიაში, ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი იყო რანგისა და პაპაის ისტორია. ლეგენდის თანახმად, რანგი და პაპა (ცის მამა და დედამიწის დედა) ერთად იწვნენ მჭიდრო ჩახუტებაში, რის გამოც მათი შვილები იძულებულნი გახდნენ სიბნელეში მათ შორის დაცოცავდნენ.

ბავშვები მალე დაიღალნენ ამით და შეადგინეს გეგმა მშობლების განცალკევების შესახებ, რითაც შუქი შემოუშვა სამყაროში. ტუმატაუენგას სურდა მათი მშობლების მოკვლა, მაგრამ მისიდა-ძმა, ტანი, ბევრად კეთილი იყო და სამაგიეროდ აიძულებდა მათ პირველყოფილ მშობლებს დაშორებოდათ.

ტუმატაუენგა მაორების მიერ ომის სიმბოლოდ ითვლება და მისმა სახელმა შთააგონა ახალი ზელანდიის არმიის მაორის სახელი: ნგატი ტუმატაუენგა . მაორებმა მის სახელზე მიუძღვნეს საომარი წვეულებები და ნადირობის მოგზაურობები და სთავაზობდნენ ღვთაების პატივისცემას ომის შემთხვევაში.

მოკლედ

Warfare არის კაცობრიობისთვის ცნობილი ერთ-ერთი უძველესი და გრძელვადიანი ინსტიტუტი. ადამიანები ებრძოდნენ ერთმანეთს ათასობით წლის განმავლობაში, სანამ იპოვიდნენ ამის დოკუმენტაციის გზას. სინამდვილეში, უძველესი ცნობილი ბრძოლის ველი თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 13000 წლით და მდებარეობს ჯებელ საჰაბაში, ეგვიპტეში.

დროთა განმავლობაში ომები გახდა რიტუალიზებული, მითოლოგიზებული და საზოგადოების გაერთიანების გზები. ზემოაღნიშნული სია მოიცავს ომის რამდენიმე ყველაზე ცნობილ სიმბოლოს და უმეტესობა ემსახურება იმის შეხსენებას, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო (და ახლაც არის) სხვადასხვა ცივილიზაციებისთვის ბრძოლაში გამარჯვება.