In senso cosmico, ogni guerra comporta la lotta tra luce e tenebre, tra bene e male. Le guerre mitologiche, come quella combattuta tra Zeus e i Titani, Thor contro i Giganti o Gilgamesh contro i Mostri, sono presenti nella maggior parte delle società.

In alcune religioni, come l'Islam, la guerra vera e propria non è che una "piccola guerra santa", mentre la "grande guerra santa" è quella che si combatte tra l'uomo e i suoi demoni interiori.

In questo articolo daremo un'occhiata a un elenco dei più popolari simboli di guerra tratti da diverse società che coprono la maggior parte della geografia e delle epoche del mondo.

Freccia (nativo americano)

Uno dei primi simboli di guerra, le frecce sono state utilizzate fin dall'antichità come strumento per cacciare e sfamare le famiglie, oltre che come arma per proteggersi.

Le frecce erano così importanti nelle culture che le usavano, come quella dei nativi americani, da essere la vita stessa. Così, nella cultura dei nativi americani, le frecce simboleggiano sia la guerra che la pace.

Anche il modo in cui la freccia veniva raffigurata poteva cambiarne il significato: due frecce orizzontali che puntavano in direzioni opposte simboleggiavano la guerra, mentre una singola freccia che puntava verso il basso rappresentava la pace.

Mitsu Tomoe (giapponese)

Hachiman è una divinità sincretica della guerra e del tiro con l'arco che incorporava elementi di Religione scintoista Sebbene sia stato venerato dai contadini e dai pescatori come dio dell'agricoltura, è stato venerato anche durante l'epoca dei samurai.

Hachiman proteggeva i guerrieri e il Palazzo Imperiale in Giappone. Il suo messaggero era una colomba, che in queste società era considerata un presagio di guerra. Tuttavia, è più comunemente conosciuto per il suo emblema, mitsu tomoe o mitsudomoe Questo emblema, che compare sugli stendardi dei samurai durante l'epoca Heian (ca. 900-1200 d.C.), era molto temuto dai nemici.

Le tre "teste" nel mitsu tomoe La sua forma a vortice è associata all'acqua ed è per questo che viene comunemente usata come amuleto contro gli incendi. rinascita , che è il più importante nell'ideologia dei samurai.

Vajra (induista)

Il vajra è un'arma rituale a cinque punte e una Simbolo indù Secondo il Rig-Veda (ca. 1500 a.C.), il vajra fu creato da Vishuá Karma, maestro artigiano e architetto degli dei, che lo creò dalle ossa di un saggio indiano.

Il vajra è un'arma simbolica, costituita da una sfera al centro con due fiori di loto Si ritiene che quest'arma abbia il potere di distruggere i nemici interni ed esterni. Viene utilizzata dai monaci tibetani e buddisti insieme a una campana, il cui suono invoca la presenza delle divinità.

Come si legge nei Veda, il vajra era una delle armi più potenti dell'universo, usata da Indra, il re del cielo, nella sua (piccola) guerra santa contro i peccatori e gli ignoranti.

Mjölnir (norreno)

Thor (Donar in germanico) è famoso soprattutto come dio della guerra, oltre che come divinità degli agricoltori, dell'agricoltura e della fertilità della Terra. Mjolnir , o Mjǫllnir in norreno antico, è il famoso martello del dio Thor, usato in battaglia come arma devastante contro i nemici.

Il Mjolnir è spesso rappresentato in immagini e dipinti o come ciondolo o amuleto. In quanto arma del tuono del dio Thor, il Mjolnir è spesso considerato un simbolo di forza e potere.

Scudo di Achille (greco)

In Mitologia greca Achille era l'eroe e il guerriero più forte dell'esercito che combatteva durante la guerra di Troia. Nel libro 18 dell'opera, Achille è il più forte dell'esercito. Iliade Il poeta descrive con dovizia di particolari il suo scudo, forgiato dal dio fabbro Efesto e riccamente decorato con scene di guerra e di pace.

Grazie a questo pezzo di armatura, Achille fu in grado di sconfiggere Ettore Lo scudo è considerato un grande simbolo di guerra che rappresenta lo status di Achille come guerriero dominante nel mezzo di un conflitto.

Tsantsa (Amazon)

Lo Tsantsa (o Tzantza) è un simbolo di guerra e di orgoglio, utilizzato dal popolo Shuar della foresta amazzonica. Gli Tsantsa sono stati recisi, teste rimpicciolite Gli Tsantas erano anche considerati amuleti protettivi, che gli sciamani Shuar usavano spesso per spaventare i nemici e nei rituali magici.

Gli Shuar facevano parte del popolo Jivaroan, tradizionalmente bellicoso e convinto che i nemici, anche da morti, potessero nuocergli; per questo motivo, tagliavano loro la testa e la portavano al villaggio, dove esperti artigiani usavano una serie di tecniche per rimpicciolire e asciugare le teste, rendendole innocue.

La guerra in Amazzonia è stata crudele e brutale, come si legge in una delle più note etnografie su una comunità amazzonica, giustamente denominata Yanomamo: il popolo feroce (1968).

Pugnale di Tutankhamon (egiziano)

La maggior parte dei metalli non si trova quasi mai in natura. Quando gli Egizi trovarono un meteorite fatto interamente di ferro puro, capirono che si trattava di un tipo di materiale adatto solo agli dei. I faraoni erano divinità in terra e Tutankhamon aveva bisogno delle armi migliori per avere successo in battaglia, così fece forgiare un pugnale con questo metallo.

Il suo pugnale in ferro meteoritico fu ritrovato dall'archeologo britannico Howard Carter nel 1925 e rimane uno dei migliori esempi di armi egizie.

Gli egiziani padroneggiavano l'arte della guerra proprio quando Tutankhamon divenne re (ca. 1550-1335 a.C.), ed egli condusse i suoi eserciti contro i più potenti imperi del Medio Oriente e ampliò notevolmente il regno di Ra.

Xochiyáoyotl (Azteco)

Quando gli spagnoli arrivarono in quello che oggi chiamiamo Messico, furono accolti da persone amichevoli, i Aztechi (noto anche come Mexica) La loro capitale era Tenochtitlan, più avanzata di cento anni rispetto a qualsiasi città europea: aveva un sistema fognario proprio, bagni pubblici e acquedotti che portavano acqua pulita in ogni casa.

C'erano dei giorni prestabiliti in cui, ogni anno, le città-stato potevano entrare in guerra l'una contro l'altra. Si chiamavano "giorni di guerra". Xochiyáoyotl , o Guerra dei Fiori ( xochi =fiori, yao =Una sorta di antichi Hunger Games, i partecipanti della Triplice Alleanza avrebbero combattuto secondo una serie di regole concordate.

In seguito a queste esplosioni rituali di conflitti violenti, i prigionieri venivano sacrificati a una divinità nota come Xipe Totec. I prigionieri venivano poi portati in cima alla piramide più alta di Tenochtitlan, il Templo Mayor, dove il sommo sacerdote, con una lama di ossidiana, tagliava loro il cuore pulsante e faceva cadere i loro corpi giù per le scale del tempio.

Akoben (africano)

Il Akoben L'Akoben è un simbolo popolare dell'Africa occidentale, simbolo di guerra, prontezza, speranza e lealtà. Raffigura il corno da guerra che veniva usato per lanciare grida di battaglia. Il corno veniva usato per avvertire gli altri del pericolo in modo che potessero prepararsi all'attacco del nemico. L'Akoben veniva anche suonato per chiamare i soldati sul campo di battaglia.

Questo simbolo è caratterizzato da tre ovali disposti orizzontalmente, uno sopra l'altro, con una mezza spirale a forma di virgola appoggiata sull'ovale più in alto. È stato creato dai Bono, uno dei gruppi etnici più numerosi del popolo Akan del Ghana. Per loro, serve a ricordare di essere sempre consapevoli, cauti, attenti e vigili. È anche considerato un simbolo di patriottismo e vederlo ha dato agli Akan speranza ePer questo motivo, l'Akoben è considerato anche un simbolo di lealtà.

L'Akoben è uno dei tanti simboli Adinkra, o dell'Africa occidentale, che rappresenta la cultura africana in vari contesti ed è spesso presente nelle opere d'arte, nella moda, negli oggetti decorativi, nei gioielli e nei media.

Il cinghiale (celtico)

Il cinghiale è un animale estremamente importante nella cultura celtica, associato all'audacia, al coraggio e alla ferocia in battaglia. I Celti ammiravano e rispettavano molto la ferocia di questo animale e la sua capacità di difendersi quando si sentiva minacciato. Cacciavano i cinghiali e ne gustavano la carne, e si dice che alcuni credessero che avrebbe dato loro forza di fronte al pericolo. La carne di cinghiale era una prelibatezza cheveniva servito a ospiti molto onorati, motivo per cui è diventato anche un simbolo di ospitalità.

Si dice che il cinghiale sia associato a divinità celtiche come Vitiris, un dio popolare tra i guerrieri. I Celti credevano che l'animale fosse anche collegato alla magia e all'altro mondo. Diversi miti celtici raccontano di cinghiali in grado di parlare con gli esseri umani e di condurre le persone negli inferi, collegando questi maestosi animali ai riti di passaggio.

Nella simbologia e nell'arte celtica, il simbolo del cinghiale è molto popolare e può essere visto in vari disegni o riportato su alcuni oggetti.

Tumatauenga (Maori)

In Maori Tumatauenga (o Tu) era il dio della guerra e di varie attività umane come la caccia, la cucina, la pesca e la coltivazione del cibo.

Tumatauenga è stato citato in molte storie di creazione, una delle più famose è quella del Rangi e Papai. Secondo la leggenda, Rangi e Papa (il padre del cielo e la madre della terra), giacevano insieme in uno stretto abbraccio a causa del quale i loro figli erano costretti a strisciare tra loro nell'oscurità.

Tumatauenga voleva uccidere i genitori, ma il fratello Tane fu molto più gentile e li costrinse a separarsi dai genitori primordiali.

Tumatauenga è considerato un simbolo di guerra dai Maori e il suo nome ha ispirato il nome Maori dell'esercito neozelandese: Ngati Tumatauenga I Maori gli dedicarono feste di guerra e battute di caccia e fecero offerte per onorare la divinità in caso di guerra.

In breve

La guerra è una delle istituzioni più antiche e durature che l'umanità conosca: le persone si sono affrontate per migliaia di anni prima di trovare un modo per documentarla. Infatti, il primo campo di battaglia conosciuto risale al 13.000 a.C. e si trova a Jebel Sahaba, in Egitto.

Nel corso del tempo, le guerre sono state ritualizzate, mitizzate e utilizzate come mezzi per unire una comunità. L'elenco sopra riportato comprende alcuni dei simboli di guerra più noti e la maggior parte di essi serve a ricordare quanto fosse importante (e lo è ancora) per le diverse civiltà essere vittoriose in battaglia.