Ann an seadh cosmach, tha a h-uile cogadh a’ ciallachadh sabaid eadar solas agus dorchadas, agus math agus olc. Tha cogaidhean miotas-eòlais, mar an tè a bha a' ruith eadar Zeus agus na Titans, Thor an aghaidh nam Fuamhairean, neo Gilgamesh an aghaidh nan Uilebheistean, an làthair anns a' mhòr-chuid de chomainn.

Tha cuid de chogaidhean gan cur air dòigh eadar daoine eadar-dhealaichte. coimhearsnachdan. Ann an cuid de chreideamhan, leithid Islam, chan eil ann an fìor chogadh ach ‘cogadh beag naomh’, agus is e an ‘cogadh mòr naomh’ an rud a thathas a’ sabaid eadar duine agus na deamhain a-staigh aige.

San artaigil seo, tha sinn’. ll thoir sùil air liosta de na samhlaidhean cogaidh as mòr-chòrdte a chaidh a thoirt bho dhiofar chomainn thairis air a’ mhòr-chuid de chruinn-eòlas agus amannan an t-saoghail.

Saighead (Tùsanaich Ameireagaidh)

Aon de na samhlaidhean cogaidh as tràithe, thathas air a bhith a’ cleachdadh saighdean bhon t-seann aimsir mar inneal airson teaghlaichean a shealg agus a bhiadhadh, a bharrachd air a armachd leis an dìonadh iad thu fhèin.

Bha saighdean cho cudromach anns na cultaran a chleachd iad, leithid na Tùsanaich, gur e beatha fhèin a bh’ annta. Mar sin, ann an cultar nan Tùsanach, tha saighdean a' samhlachadh an dà chuid cogadh agus sìth.

Dh'fhaodadh an dòigh anns an deach an t-saighead a shealltainn atharrachadh cuideachd. Bha dà shaighead chòmhnard a' sealltainn an taobh eile a' samhlachadh cogadh, agus bha aon saighead a' sealltainn sìos a' riochdachadh sìth.

Mitsu Tomoe (Iapanach)

Tha Hachiman na dhiadhachd syncretic de chogadh agus boghadaireachd a thug a-steach eileamaidean de Creideamh Shinto agusBùdachais. Ged a bha tuathanaich agus iasgairean air adhradh dha mar dhia an àiteachais, bha e cuideachd air a adhradh aig aois nan samurai.

Dìon Hachiman gaisgich agus an lùchairt Ìmpireil ann an Iapan. B' e calman a theachdaire, a bha anns na comainn sin air a mheas mar fhear-cogaidh. Ach, tha e nas aithnichte airson an t-suaicheantas aige, mitsu tomoe no mitsudomoe , cuairteag air a dhèanamh le trì claidheamhan ann an cumadh cromag. Nochd an suaicheantas seo air brataichean samurai aig àm Heian (ca. 900-1200 AD) agus bha eagal mòr air na nàimhdean.

Tha na trì 'cinn' anns an mitsu tomoe a' samhlachadh nan trì saoghal : Neamh, Talamh, agus an Fo-shaoghal. Tha an cumadh uisge-uisge aige co-cheangailte ri uisge agus is e sin as coireach gu bheil e air a chleachdadh gu cumanta mar amulet an aghaidh theintean. Tha e cuideachd ceangailte ris a’ chearcall lùth gun chrìoch agus ath-bhreith , a tha nas cudromaiche ann an ideòlas samurai.

Vajra (Hindu)

Tha an vajra na chòig armachd deas-ghnàthach fada agus samhla Hindu cogaidh a’ ciallachadh ‘daoimean’ agus ‘tàirneanach’. Tha e a’ riochdachadh cruas a’ chiad fhear agus neart do-sheachanta an tè mu dheireadh. A rèir an Rig-Veda (ca. 1500 RC), chaidh an vajra a chruthachadh le Vishuá Karma, prìomh neach-ciùird, agus ailtire dha na diathan. Thathas ag ràdh gun do chruthaich e an armachd a-mach à cnàmhan saoi Innseanach glic.

'S e ball-airm samhlachail a th' anns an vajra, air a dhèanamh suas de chruinne sa mheadhan le dà lotusflùraichean air a taobhan, aig a bheil an uair sin ochd no naoi prìnichean. Thathas a’ creidsinn gu bheil cumhachd aig an armachd seo nàimhdean a-staigh agus a-muigh a sgrios. Tha e air a chleachdadh le manaich Tibetach agus Bùdaich còmhla ri clag, aig a bheil fuaim ag adhbhrachadh làthaireachd diadhachd.

Mar a chaidh ainmeachadh anns na Vedas, b’ e an vajra aon de na buill-airm a bu chumhachdaiche anns a’ chruinne-cè, air a chleachdadh le Indra, Rìgh Nèimh, na chogadh naomh (beag) an aghaidh pheacach agus nan aineolach.

Mjölnir (Lochlannais)

Tha Thor (Donar ann an Gearmailtis) as ainmeil mar dhia cogaidh, a bharrachd air diadhachd thuathanaich, àiteachais, agus na Torrachas na Talmhainn. 'S e Mjolnir , neo Mjǫllnir anns an t-Seann Lochlannais, òrd ainmeil an dia Thor. B' e òrd-cogaidh a bha seo agus bha e air a chleachdadh mar inneal sgriosail an aghaidh a nàimhdean.

Tha Mjolnir air a riochdachadh gu tric ann an dealbhan agus dealbhan neo mar chrogain no amulet. Mar armachd tàirneanach an dia Thor, thathas gu tric a’ coimhead air Mjolnir mar shamhla air neart is cumhachd.

Sgiathan Achilles (Greugais)

Ann an miotas-eòlas Grèigeach , Achilles B’ e an gaisgeach agus an gaisgeach a bu làidire san arm a bha a’ sabaid aig àm a’ Chogaidh Trojan. Ann an Leabhar 18 den Iliad , tha am bàrd a' toirt cunntas mionaideach air a sgiath, a chaidh a chruthachadh leis an dia gobha Hephaestus, agus air a sgeadachadh gu beairteach le seallaidhean cogaidh is sìthe.

Taing don phìos armachd seo, fhuair Achilles a’ chùis air Eachann , Troy’scuraidh a b'fhearr, fa chomhair Geata a' bhaile. Thathas den bheachd gu bheil an sgiath na dheagh shamhla air cogadh a tha a’ riochdachadh inbhe Achilles mar phrìomh ghaisgeach ann am meadhan còmhstri.

Tsansa (Amazon)

Tha an Tsanta (no Tzantza), na shamhla air cogadh is pròis, air a chleachdadh le muinntir Shuar ann an coille-uisge an Amazona. Chaidh Tsantsas a ghearradh dheth, cinn shrunken a bhiodh na shamanaich Shuar tric a’ cur eagal air nàimhdean agus ann an deas-ghnàthan draoidheil. Bha Tsantsas cuideachd air am faicinn mar amulets dìon.

Bha muinntir Shuar nam pàirt de na daoine Jivaroan a bha gu traidiseanta cealgach agus a’ creidsinn gum faodadh an nàimhdean, eadhon nuair a bha iad marbh, cron a dhèanamh orra. Air an adhbhar seo, gheàrr iad an cinn dheth agus bheireadh iad dhan bhaile iad, far am biodh luchd-ciùird eòlach a’ cleachdadh sreath de dhòighean gus an cinn a ghiorrachadh agus a thiormachadh, gan dèanamh gun chron sa phròiseas.

Cogadh anns an Bha Amazon uamhasach agus brùideil mar a chaidh ainmeachadh ann am fear de na cinn-litrichean as ainmeil mu choimhearsnachd Amazon ris an canar gu h-iomchaidh Yanomamo: The Fierce People (1968).

Biosag Tutankhamun (An Èiphit)

Cha mhòr gu bheil a’ mhòr-chuid de mheatailtean rim faighinn ann an nàdar. Nuair a lorg na h-Èiphitich meteorite air a dhèanamh gu tur a-mach à iarann ​​​​fìor-ghlan, bha fios aca gur e seòrsa de stuth a bh’ ann a bha iomchaidh a-mhàin airson na diathan a chleachdadh. B’ e diathan air an talamh a bh’ ann am Pharaohs agus bha feum aig Tutankhamun air na buill-airm a b’ fheàrr airson soirbheachadh ann am blàr, agus mar sin bha biodag aigeam meatailt seo.

Chaidh a bhiodag iarainn meteoric a lorg le Howard Carter an t-arc-eòlaiche Breatannach ann an 1925, agus tha e fhathast mar aon de na h-eisimpleirean as fheàrr de bhuill-airm Èiphiteach.

Rinn na h-Èiphitich maighstireachd air ealain cogaidh dìreach ron àm a thàinig Tutankhamun gu bhith na rìgh (ca. 1550-1335 RC), agus stiùir e na feachdan aige an aghaidh ìmpireachd a bu chumhachdaiche san Ear Mheadhanach agus leudaich e gu mòr riaghladh Ra.

Xochiyáoyotl (Aztec)

Nuair a ràinig na Spàinntich an rud ris an can sinn Meagsago an-diugh, chuir daoine càirdeil fàilte orra, na Aztecs (ris an canar cuideachd an ). Meagsago) . B’ e am prìomh-bhaile aca Tenochtitlan, a bha na b’ adhartaiche na baile-mòr sam bith san Roinn Eòrpa airson ceud bliadhna. Bha siostam òtrachais aige fhèin, amaran poblach, agus uisgeachan-uisge a thug uisge glan dha gach taigh.

Bha laithean suidhichte anns an robh cead aig bailtean-stàitean a dhol a chogadh an aghaidh a chèile a h-uile bliadhna. Thug iad an Xochiyáoyotl air seo, neo Cogadh nam Flùraichean ( xochi =flower, yao =cogadh). Seòrsa de sheann Gheamannan Acrais, bhiodh na com-pàirtichean bhon Chaidreachas Trì-fillte a’ sabaid a rèir seata de riaghailtean aontaichte.

Às dèidh nan deas-ghnàthan seo de chòmhstri fòirneartach, chaidh prìosanaich a thoirt seachad do dhiadhachd ris an canar Xipe Totec. Chaidh prìosanaich an uairsin a thoirt gu mullach a’ phioramaid as àirde ann an Tenochtitlan, an Templo Mayor, far am biodh an t-àrd-shagart a’ cleachdadh lann dèanta le obsidian gus a’ chridhe buille a ghearradh a-mach.dhiubh agus leig iad sìos an cuirp sìos staidhre ​​an teampuill.

Akoben (Afraganach)

Tha an Akoben na shamhla air cogadh, deònachachd, dòchas, mòr-chòrdte ann an Afraga an Iar. agus dìlseachd. Tha ea' sealltainn an adhairc-cogaidh a chaidh a chleachdadh airson glaodhan blàir a sheirm. Chaidh an adharc a chleachdadh gus rabhadh a thoirt do dhaoine eile mu chunnart gus an robh iad comasach air ullachadh airson ionnsaigh bhon nàmhaid. Chaidh an Akoben a shèideadh cuideachd gus saighdearan a ghairm chun raon-catha.

Tha an samhla seo a’ nochdadh trì cumaidhean ugh-chruthach air an cur gu còmhnard, aon thairis air an taobh eile, le leth-shnìomhanach ann an cumadh cromag na laighe air an ugh as àirde. Chaidh a chruthachadh leis a’ Bono, aon de na buidhnean cinneachail as motha de mhuinntir Akan ann an Ghana. Dhaibhsan, tha e na chuimhneachan a bhith an-còmhnaidh mothachail, faiceallach, furachail agus furachail. Tha e cuideachd air fhaicinn mar shamhla air gràdh-dùthcha agus ga fhaicinn thug e dòchas agus misneachd dha na h-Akans a bhith a’ toirt seirbheis don dùthaich aca. Air an adhbhar seo, tha an Akoben cuideachd air a mheas mar shamhla air dìlseachd.

Tha an Akoben mar aon de dh’ iomadh samhla Adinkra, neo Afraga an Iar. Tha e a’ riochdachadh cultar Afraganach ann an diofar cho-theacsan agus gu tric ri fhaicinn ann an obair-ealain, fasan, nithean sgeadachaidh, seudaireachd, agus na meadhanan.

An Torc (Ceilteach)

Tha an torc na bheathach air leth cudromach ann an cultar nan Ceilteach, co-cheangailte ri gaisgeachd, misneachd, agus spionnadh ann am blàr. Bha meas mòr aig na Ceiltich air agus bha spèis aca do cho làidir sa bha am beathach seo agus a chomas air e fhèin a dhìon nuair a bha e ann an cunnart. iadshealg e torcaich, agus ghabh e tlachd anns an fheoil, agus tha e air a radh gu'n robh cuid a' creidsinn gu'n toireadh e neart dhoibh an aghaidh cunnart. Bha feòil torc na bhiadh a chaidh a thoirt dha aoighean le urram mòr agus is e sin as coireach gu robh e cuideachd na shamhla air aoigheachd.

Thathas ag ràdh gu bheil an torc co-cheangailte ri diadhan Ceilteach leithid Vitiris, dia mòr-chòrdte am measg ghaisgich. Bha Ceiltich a' creidsinn gun robh am beathach ceangailte ri draoidheachd cho math ris an t-saoghal eile. Tha caochladh uirsgeulan Ceilteach ag innse mu torcaich a b' urrainn bruidhinn ri daoine agus daoine a stiùireadh a-steach dhan fho-thalamh, a' ceangal nam beathaichean mòra seo ri deas-ghnàthan nan trannsaichean.

Ann an samhlaidheachd agus ealain Cheilteach, tha fèill mhòr air samhla an torc agus chithear e ann an diofar dhealbhan no a’ nochdadh air nithean sònraichte.

Tumatauenga (Maori)

Ann an Maori miotas-eòlas, b’ e Tumatauenga (no Tu), dia a’ chogaidh agus diofar ghnìomhan daonna leithid sealg, còcaireachd, iasgach, agus àiteachadh bìdh.

Tha Tumatauenga air a bhith a’ nochdadh ann am mòran de sgeulachdan cruthachaidh, agus aon den fheadhainn as ainmeil ann an sgeulachd Rangi agus Papai. A reir na h-uirsgeul, bha Rangi agus Papa (athair nan speur agus mathair na talmhuinn), nan luidh ri cheile ann an dlùth-ghlacadh air son an d' thugadh air a' chloinn snàgadh eatorra anns an dorchadas.

Cha b’ fhada gus an do dh’fhàs a’ chlann sgìth de seo agus rinn iad plana airson am pàrantan a sgaradh, a’ leigeil solas a-steach don t-saoghal. Bha Tumatauenga airson am pàrantan a mharbhadh, ach bha a chuidbha bràthair-bràthar, Tane, mòran na bu chaoimhneile agus an àite sin thug iad air am prìomh phàrantan a sgaradh.

Tha Tumatauenga ga mheas mar shamhla cogaidh leis na Maori agus bhrosnaich an t-ainm aige ainm Maori Arm Sealan Nuadh: Ngati Tumatauenga . Chuir na Maori pàrtaidhean cogaidh agus tursan seilge air dòigh na ainm agus rinn iad tairgsean gus urram a thoirt don diadhachd nan robh cogadh ann.

Gu h-aithghearr

Is e cogadh aon de na h-ionadan as sine agus as fhaide as aithne do chinne-daonna. Bha daoine a’ sabaid an aghaidh a chèile mìltean bhliadhnaichean mus do lorg iad dòigh air a chlàradh. Gu dearbh, tha an raon-catha as tràithe aithnichte a’ dol air ais gu 13,000 RC agus tha e suidhichte ann an Jebel Sahaba, san Èiphit.

Thar ùine, thàinig cogaidhean gu bhith nan deas-ghnàthan, air am beul-aithris, agus air an cleachdadh mar dhòighean air coimhearsnachd aonachadh. Tha an liosta gu h-àrd a’ toirt a-steach cuid de na samhlaidhean cogaidh as ainmeil agus tha a’ mhòr-chuid dhiubh nan cuimhneachan air cho cudromach sa bha e (agus a tha fhathast) gum biodh diofar shìobhaltachdan a’ faighinn buaidh anns a’ bhlàr.