Як і многія цывілізацыі, ацтэкі стварылі ўласныя міфы , напоўніўшы іх гісторыямі пра магутных багоў, якія адыгрывалі важную ролю ў паўсядзённым жыцці. Гэта выпадак Тэскатліпокі («Дымячагася люстэрка»), які быў шырока вядомы як бажаство провіду, канфліктаў і пераменаў.

Ацтэкі верылі, што Тэскатліпока заўсёды прысутнічае і што ён ведае, што адбываецца ў сэрца кожнага чалавека. У гэтым артыкуле вы знойдзеце больш пра атрыбуты і цырымоніі, звязаныя з Тэскатліпокай.

Паходжанне Тэскатліпокі

Тэскатліпока быў першынцам першароднай нябеснай пары Аметэкутлі і Амеціуатля; якога таксама ўшаноўвалі як першабытнага дваістага бога Аметэотля. Сярод усіх сыноў Аметэотля Тэскатліпока, здаецца, быў больш магутным, і таму ён разам з Кетцалькаатлем адыгрываў галоўную ролю ў міфе аб стварэнні ацтэкаў.

Першапачаткова культ Тэскатліпока была прывезена ў даліну Мехіка тальтэкамі, ваяўнічым племем, якое размаўляла на науа, якое прыйшло з поўначы ў канцы 10 стагоддзя нашай эры. Пазней тальтэкі былі разгромлены ацтэкамі, і апошнія асімілявалі Тэскатліпоку як аднаго са сваіх галоўных багоў. Тэскатліпока лічыўся галоўным бажаством, асабліва сярод насельніцтва горада-дзяржавы Тэскока.

Атрыбуты Тэскатліпокі

Тэскатліпока, як паказана ў Кодэксе Товара. Грамадскі набытак.

Атрыбуты Ацтэкскія багі былі плыўнымі, што азначае, што ў многіх выпадках боства магло быць атаясамлена з супярэчлівымі паняццямі. Гэта асабліва актуальна для Тэскатліпокі, які быў богам провіду, прыгажосці , справядлівасці і кіравання, але таксама асацыяваўся з беднасцю, хваробай здароўя, разладамі і вайной.

Больш за тое. , Тэскатліпока быў адзіным бажаством-стваральнікам, сілы якога параўноўвалі з сіламі першабытнага бога Аметэотля; тое, што можа растлумачыць шырокі спектр атрыбутаў, звязаных з ім.

Але ў адрозненне ад свайго прабацькі, Тэскатліпока не застаўся ў небе, далёка і не ведаючы пра чалавечыя справы. Замест гэтага ён заўсёды быў схільны ўмешвацца ў жыццё ацтэкаў, часам, каб даставіць поспех, але ў асноўным, каб пакараць тых, хто грэбуе яго культам. Уцёкі з-пад пільнай увагі Тэскатліпокі здавалася ацтэкам немагчымым, бо яны верылі, што бог нябачны і ўсюдыісны; вось чаму яго прыхільнікі пастаянна ўлагоджвалі Тэскатліпоку ахвяраваннямі і цырымоніямі.

Калі ён быў у сваёй эфірнай форме, Тэскатліпока ў асноўным асацыяваўся з абсідыянавымі люстэркамі. Гэта былі прыналежнасці бажаства, і лічылася, што Тэскатліпока выкарыстоўваў іх, каб ведаць, што ў сэрцах людзей.

Тэскатліпока таксама меў некалькі фізічных праяваў.

• Імітацыя Амакалт, ён быў богам святаў.
• Як Яолт («Вораг») ён быўзаступнік воінаў.
• Пад абліччам Хальчыутэкалотля («Каштоўная сава») бог быў чараўніком, майстрам чорнай магіі, смерці і разбурэння.
• Тэскатліпока таксама мог ператварацца у ягуара (яго аналаг жывёлы, таксама вядомы як « нагваль »).
• Ён мог прымаць форму Тэпейолотля, бога ягуара і боства землятрусаў.

Роля Тэскатліпокі ў ацтэкскім міфе аб стварэнні

Ацтэкі лічылі, што космас прайшоў праз розныя эпохі, кожная з якіх пачыналася і заканчвалася стварэннем і знішчэннем сонца. На працягу кожнай эпохі галоўнае бажаство падымалася на неба і ператваралася (ці сябе) у сонца; такім чынам стаўшы галоўным багаслоўем і рэгентам той эпохі. Сярод усіх багоў Тэскатліпока быў першым, хто заняў ролю сонца.

Праўленне Тэскатліпокі працягвалася 676 гадоў. За гэты час бог-сонца засяліў свет расай волатаў, якія маглі есці толькі жалуды . Правілу Тэскатліпокі прыйшоў канец, калі яго брат Кетцалькаатль, верагодна, з зайздрасці, скінуў яго з неба ў мора. Калі Тэскатліпока зноў з'явіўся, ён быў настолькі звар'яцелы за тое, што яго зрынулі з трона, што ён ператварыўся ў гіганцкага ягуара і знішчыў свет.

У іншай версіі міфа, гэта быў не сам Тэскатліпока, які пакараў смерцю катаклізм, але бясконцая колькасць ягуараў, выкліканыхбог. Гэтыя ягуары выклікалі вялікае разбурэнне, з'ядаючы ўсіх гігантаў у працэсе, перш чым былі знішчаны Кетцалькаатлем, які затым стаў другім Сонцам.

Варожасць паміж двума братамі працягвалася некалькі стагоддзяў. У сваю чаргу, калі другая эра дасягнула 676 гадоў, Тэскатліпока выпусціў парыў ветру, які забраў Кетцалькаатля, тым самым спыніўшы яго праўленне. Але ўсё змянілася, калі эпоха чацвёртага Сонца завяршылася велізарнай паводкай, якая накрыла ўвесь свет і зрабіла жыццё на ім нетрывалым; за выключэннем рыб і гіганцкага паўкракадзіла-паўзмея-монстра, які называецца Cipactli .

На гэты раз і Тэскатліпока, і Кетцалькаатль зразумелі, што патоп быў значна больш актуальным, чым іх суперніцтва, таму яны адклалі свае рознагалоссі і распрацавалі план перабудовы свету. Спачатку Тэскатліпока апусціў адну са сваіх нагі ў ваду і стаў чакаць. Праз некаторы час Чыпактлі, прыцягнуты прынадай, адкусіў нагу. Затым два багі ператварыліся ў змей, змагаліся з рэптыліяй да смерці і раскалолі яе цела на дзве часткі; адна частка стала зямлёй, а другая ператварылася ў неба.

Наступным, што зрабілі Тэскатліпока і Кетцалькоатль, было стварэнне чалавечай расы. Неўзабаве пасля гэтага пачалася эра пятага сонца, эра, у якую адносілі сябе ацтэкі.

Як Тэскатліпока была прадстаўлена ў мастацтве ацтэкаў?

ВялікаяObsidian Scrying Mirror ад Саціа Хара. Глядзіце тут.

Нягледзячы на ​​знішчэнне большай часткі месаамерыканскай культурнай спадчыны ў раннюю каланіяльную эпоху, ёсць яшчэ некалькі мастацкіх аб'ектаў, якія адлюстроўваюць Тэскатліпоку, якія можна даследаваць сёння. Сярод гэтых твораў мастацтва ацтэкскія кодэксы застаюцца адной з асноўных крыніц, каб даведацца, як ацтэкі прадстаўлялі сваіх багоў.

Калі малююць Тэскатліпоку, большасць кодэксаў уключаюць набор вельмі падобных рыс. Гэта адлюстраванне складаецца ў асноўным з гарызантальных жоўтых і чорных палос, якія перасякаюць твар бога, характэрнага «дымячага» люстэрка з абсідыяна і адсутнасці яго левай нагі (якую Тэцклатліпока страціў падчас бітвы супраць Чыпактлі). Гэта характарыстыкі, якія паказвае бог у Кодэксе Борджыа.

Аднак у іншых кодэксах можна знайсці значныя адхіленні ад гэтага малюнка. Напрыклад, у Codex Borbonicus Tezcatlipoca адлюстроўваецца як Tepeyollotl, бог ягуара. Адным з найбольш інтрыгуючых аспектаў гэтай выявы з'яўляецца наяўнасць эзпіцаля , патоку крыві, які выцякае прама з ілба бога і мае чалавечае сэрца ўнутры.

Для некаторыя навукоўцы, эзпіцаль увасабляе вар'яцтва і гнеў, якія выклікаюць Тэскатліпока, калі хтосьці грэбуе яго культам. Тым не менш, да гэтага часу незразумела, ці была гэтая выяўленчая дэталь якой-небудзь іншай рэлігійнайзначэнні.

Іншыя прадметы адлюстроўваюць Тэскатліпоку з бірузовымі і чорнымі палосамі на твары. Такі выпадак з бірузовай маскай, якая складаецца з чэрапа, выразанага ззаду і ўпрыгожанага спераду мазаікай з блакітнай бірузы і чорнага бурага вугалю. Гэтая рытуальная маска, якая зараз дэманструецца ў Брытанскім музеі, верагодна, з'яўляецца самым вядомым мастацкім адлюстраваннем Тэскатліпокі.

Свята Токсатль

Свята Токсатль адбывалася падчас пятага васемнаццацімесячнага рытуалу ацтэкаў каляндар. Для гэтай цырымоніі малады воін, звычайна ваеннапалонны, выбіраўся ўвасабляць бога Тэскатліпоку на адзін год, пасля чаго яго прыносілі ў ахвяру. Заняць месца бажаства падчас гэтага свята лічылася вялікім гонарам.

Імітатар, вядомы як « ixiptla », праводзіў большую частку гэтага часу ў раскошнай вопратцы і дараваў праходзіць праз Тэначтытлан, сталіцу імперыі ацтэкаў.

іксіптла таксама павінен быў навучыцца іграць на флейце, адным з цырыманіяльных прадметаў, якія прыпісваюць Тэскатліпоцы. За дваццаць дзён да ахвярапрынашэння імітатар бога ажаніўся з чатырма маладымі дзяўчатамі, якіх таксама абагаўлялі як багінь. Пасля амаль года ўстрымання гэтыя вяселлі азначалі аднаўленне зямлі урадлівасці .

У апошні дзень свята Токсальт ахвяра падымалася па лесвіцы храмапрысвячаўся Тэскатліпоцы, ламаючы адну гліняную флейту за кожны зроблены крок.

Нарэшце, калі імітатар бога дасягнуў вяршыні святыні, некалькі святароў схапілі яго, а другі выкарыстаў абсідыянавы нож, каб забіць ixiptla і выняць яго сэрца. Наступны імітатар бога быў абраны ў той жа дзень.

Выснова

Тэскатліпока быў адным з галоўных бажаствоў ацтэкскага пантэона, перавага, якую бог заваяваў, удзельнічаючы ў стварэнні як свеце і ў свеце чалавечай расы.

Аднак, улічваючы амбівалентнасць характару Тэскатліпокі, ацтэкі лічылі яго ўвасабленнем змены праз канфлікт, і былі вельмі асцярожныя, каб не выклікаць яго гнеў. Сапраўды, асоба бога, здаецца, была такой жа зменлівай, як дым, з якім звычайна ўяўлялі Тэскатліпоку.