Simbolet e paqes gjatë gjithë historisë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Gertrud von Le Fort dikur i përcaktoi simbolet si "gjuha e diçkaje të padukshme që flitet në botën e dukshme".

    Duke luftuar me gjetjen dhe arritjen e paqes që nga kohra të lashta, njerëzit kanë dalë me shumë shenja dhe simbole për të. Në një farë mënyre, kjo është mënyra se si ne verbalizojmë diçka që nuk e kemi përjetuar ende plotësisht.

    Këtu janë disa nga simbolet më të përdorura të paqes gjatë historisë dhe si erdhën ato.

    Degë ulliri

    degë ulliri

    Zgjatja e një dege ulliri është një idiomë popullore që simbolizon një ofertë për paqe. Në mitologjinë greke, perëndesha e paqes, Eirene, shpesh ilustrohet duke mbajtur një degë ulliri. Është interesante se Marsi, perëndia romake e luftës , është përshkruar gjithashtu duke mbajtur të njëjtën degë. Kjo tregon se romakët kishin një kuptim të thellë të marrëdhënies intime midis luftës dhe paqes. Imazhi i Marsit duke mbajtur një degë ulliri ishte një portretizimi se paqja nuk është kurrë aq e kënaqshme sa kur shijohet pas një periudhe të gjatë trazirash. Ai gjithashtu tregoi se për të arritur paqen, ndonjëherë kërkohet lufta. Aq e lidhur është imazhi i degës së ullirit me paqen, saqë ka hyrë edhe në gjuhën angleze. Të zgjatësh një degë ulliri do të thotë të bësh paqe me dikë pas një grindjeje ose grindjeje.

    Pëllumbat

    pëllumbi si simbol paqeje

    Biblikisht, pëllumbi përdoret për të përfaqësuar Frymën e Shenjtë oseFryma e Shenjtë, e cila nga ana tjetër simbolizon paqen midis besimtarëve. Kohët e fundit, artisti me famë botërore Pablo Picasso, e popullarizoi pëllumbin si një simbol të aktivizmit të paqes gjatë epokës së Luftës së Ftohtë. Simbolika u zgjodh përfundimisht nga Partia Komuniste për fushatat e saj kundër luftës. Pëllumbi dhe dega e ullirit së bashku janë një tjetër simbol paqeje me origjinë biblike.

    Gjete ose kurora e dafinës

    kurora e dafinës

    Një simbol më pak i njohur paqeje është kurorë dafine pasi lidhet më shpesh me akademinë. Megjithatë, ai është një simbol i famshëm i paqes në Greqinë e lashtë, pasi fshatrat zakonisht krijonin kurora nga gjethet e dafinës për të kurorëzuar komandantët fitues luftarakë pas luftërave dhe betejave. Me kalimin e kohës, gjethet e dafinës u bënë lei që u jepeshin olimpistëve dhe poetëve të suksesshëm. Në përgjithësi, kurorat e dafinës tregojnë fundin e garës dhe fillimin e festimeve paqësore dhe të lumtura.

    Veshtulla

    veshtulla

    Sipas mitologjisë skandinave, djali i perëndesha Freya u vra duke përdorur një shigjetë të bërë nga veshtulla. Për të nderuar jetën dhe sakrificën e pasardhësve të tij, Freya e shpalli veshtulin si një kujtesë paqeje. Si rezultat, fiset shtriheshin dhe pushonin së luftuari për ca kohë sa herë që hasnin pemë ose porta me veshtull. Edhe tradita e Krishtlindjeve e puthjes nën veshtull buron nga këto përralla, si miqësi paqësoredhe dashuria shpesh vuloset me një puthje.

    Shenja me armë të thyer ose pa armë

    Shenja pa armë

    Armë e thyer

    Ky është një simbol që do ta gjeni shpesh në pankartat e ngritura në demonstratat e paqes. Përdorimi i parë i njohur i simbolit të pushkës së thyer ishte në vitin 1917 kur viktimat gjermane të luftës e përdorën atë në flamurin e tyre të paqes. Formimi i organizatës War Resisters International (WRI) në vitin 1921 popullarizoi më tej imazhet. Koncepti pas simbolikës u përmblodh mirë nga artisti filipinas Francis Magalona kur këndoi fjalët, "nuk mund të flasësh paqe dhe të kesh një armë". Simboli pa armë gjithashtu përdoret ndonjëherë në një mënyrë të ngjashme.

    Këmbana japoneze e paqes

    Këmbana japoneze e paqes

    Përpara Japonia u pranua zyrtarisht si pjesë e Kombeve të Bashkuara, populli japonez prezantoi zyrtarisht Këmbanën Japoneze të Paqes si dhuratë për bashkimin. Këmbana simbolike e paqes është vendosur përgjithmonë në një faltore Shinto në territorin e OKB-së në qytetin e Nju Jorkut. Njëra anë e kambanës mban karaktere japoneze që thonë: Rroftë paqja absolute botërore.

    Lulëkuqet e bardha

    Lulëkuqet e bardha

    Pas Luftës së Parë Botërore, Lulëkuqet e kuqe u bënë emblema popullore për të treguar respekt ndaj trupave dhe luftëtarëve të rënë. Legjioni Mbretëror Britanik shpërndau lulet për të lartësuar ushtarakët e tyre. Sidoqoftë, Guildi i Kooperativës së Grave mendoi atjeduhet të jetë një mënyrë për të nderuar veteranët e luftës pa romantizuar luftërat e përgjakshme në të cilat ata morën pjesë. Pikërisht atëherë ata filluan të shpërndanin lulëkuqe të bardha për të nderuar viktimat – ushtarë dhe civilë njësoj, duke pranuar se dhuna nuk është kurrë mënyra më e mirë për të arritur paqen. Në vitin 1934, organizata e paqes Peace Pledge Union ringjalli shpërndarjen masive të lulëkuqëve të bardhë për të përhapur angazhimin e saj për të ndaluar luftërat që të mos ndodhnin më kurrë.

    Pace Flag

    Pace Flamuri

    Sipas Biblës, Zoti krijoi ylberin si një simbol të premtimit të tij se Ai kurrë nuk do të dërgonte një përmbytje tjetër të madhe për të ndëshkuar njerëzimin për mëkatet e tij. Shpejt përpara në 1923, dhe lëvizjet zvicerane të paqes bënë flamuj ylber për të simbolizuar solidaritetin, barazinë dhe paqen botërore. Këta flamuj zakonisht mbajnë fjalën italiane 'Pace', e cila përkthehet drejtpërdrejt në 'Paqe'. Përveç lidhjes së saj me krenarinë e homoseksualëve, flamujt e paqes u bënë përsëri të njohura në vitin 2002 kur u përdorën për një fushatë të titulluar 'pace da tutti balconi' (paqe nga çdo ballkon), një aksion proteste kundër rritjes së tensioneve në Irak.

    Shtypje duarsh ose krahë të lidhura së bashku

    krahët e lidhura së bashku

    Artistët modernë zakonisht ilustrojnë paqen botërore duke vizatuar njerëz të ngjyrave, etnive, feve dhe kulturave të ndryshme që qëndrojnë krah për krah me krahët ose duart e tyre të lidhura së bashku. Vizatimet e trupave shtetërore dhe forcave rebeleshtrëngimi i duarve të njëri-tjetrit është gjithashtu një simbol universal i paqes dhe solidaritetit. Edhe në jetën e përditshme, palëve konkurruese zakonisht u kërkohet të bëjnë një shtrëngim duarsh për të mos treguar asnjë ndjenjë të keqe mes tyre.

    Simboli i fitores (ose shenja V)

    Simboli i fitores

    Shenja V është një gjest popullor i dorës që ka shumë kuptime, në varësi të kontekstit në të cilin shihet. Kur shenja V bëhet me pëllëmbën e dorës drejt nënshkruesit, shpesh shihet si një gjest fyes në disa kultura. Kur pjesa e pasme e dorës është përballë nënshkruesit, me pëllëmbën e kthyer nga jashtë, shenja zakonisht shihet si një simbol i fitores dhe paqes.

    Shenja V e ka origjinën në vitin 1941 gjatë Luftës së Dytë Botërore dhe është përdorur nga aleatët. Gjatë luftës së Vietnamit, ajo u përdor nga kundërkultura si një simbol i paqes dhe një protestë kundër luftës. Sot, përdoret gjithashtu kur bëni fotografi, veçanërisht në Azinë Lindore, ku shenja V lidhet me bukurinë.

    Shenja e paqes

    Shenja ndërkombëtare e paqes

    Më në fund, kemi shenjën ndërkombëtare të paqes . Është projektuar nga artisti Gerald Holtom për lëvizjen britanike të çarmatimit bërthamor. Së shpejti, simboli u printua në kunjat, distinktivët dhe karficat e prodhuara në masë. Meqenëse nuk u bë kurrë markë tregtare ose e mbrojtur nga e drejta e autorit nga lëvizja e çarmatimit, logoja u përhap dhe u miratua në demonstratat kundër luftës në mbarë botën. Në ditët e sotme, shenja ështëpërdoret si një përfaqësim i përgjithshëm i paqes botërore.

    Një shënim anësor interesant është se gjatë dizajnimit të simbolit, Holtom vëren:

    Isha në dëshpërim. Dëshpërim i thellë. Unë vizatova veten: përfaqësuesi i një individi të dëshpëruar, me pëllëmbën e duarve të shtrira nga jashtë e poshtë në mënyrën e fshatarit të Gojas përpara skuadrës së pushkatimit. E zyrtarizova vizatimin në një vijë dhe vendosa një rreth rreth tij.

    Më vonë ai u përpoq të ndryshonte simbolin, për ta përshkruar atë me krahët e ngritur lart në shenjë shprese, optimizmi dhe fitoreje. Megjithatë, ajo nuk arriti.

    Përfundimi

    Dëshira e njerëzimit për paqen përmblidhet në këto simbole të njohura ndërkombëtarisht. Derisa të arrihet përfundimisht paqja botërore, ne do të gjejmë më shumë simbole për të komunikuar idenë. Për momentin, ne i kemi këto simbole për të na kujtuar atë që po përpiqemi të arrijmë.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.