Simbol Peace Sapanjang Sajarah

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Gertrud von Le Fort sakali ngahartikeun simbol salaku "basa tina hal anu teu katingali diucapkeun di dunya anu katingali."

    Geus bajoang pikeun manggihan jeung ngahontal katengtreman saprak jaman baheula, manusa geus nyieun loba tanda jeung simbol pikeun eta. Ku cara kitu, ieu cara urang ngucapkeun hiji hal anu teu acan urang alami sacara lengkep.

    Di dieu aya sababaraha simbol katengtreman anu paling sering dianggo sapanjang sajarah sareng kumaha éta kawujud.

    Cabang Zaitun

    Cabang zaitun

    Ngalegaan dahan zaitun nyaéta idiom populér ngalambangkeun tawaran pikeun perdamaian. Dina mitologi Yunani, déwi karapihan, Eirene, mindeng digambarkeun nyekel dahan zaitun. Narikna, Mars, dewa perang Romawi , ogé digambarkeun mawa cabang anu sarua. Ieu nunjukkeun yén bangsa Romawi boga pamahaman jero ngeunaan hubungan intim antara perang jeung perdamaian. Gambar Mars nyekel dahan zaitun éta portrayal yén karapihan pernah jadi satisfying sakumaha nalika ngarasakeun sanggeus periode lila karusuhan. Éta ogé nunjukkeun yén pikeun ngahontal katengtreman, sakapeung perang diperyogikeun. Jadi disambungkeun gambar tina cabang zaitun jeung karapihan, éta malah diasupkeun kana basa Inggris. Manjangkeun dahan zaitun hartina ngadamai jeung batur sanggeus pasea atawa gelut.

    Japati

    japati minangka lambang perdamaian

    Sacara Alkitab, japati dipaké pikeun ngagambarkeun Roh Suci atawaRoh Suci, anu dina gilirannana melambangkan karapihan diantara satia. Nu leuwih anyar, artis kawentar dunya Pablo Picasso, ngapopulérkeun japati salaku simbol aktivisme karapihan dina mangsa Perang Tiis. Simbolisme ahirna diangkat ku Partai Komunis pikeun kampanye anti perangna. Japati jeung dahan zaitun babarengan mangrupa lambang karapihan sejen anu asalna tina Kitab Suci.

    Daun Laurel atawa Karangan Bunga

    Karangan Bunga Laurel

    Salah sahiji lambang karapihan anu kurang dipikawanoh nyaéta wreath laurel saprak éta leuwih ilahar pakait sareng academe nu. Sanajan kitu, eta mangrupakeun simbol kawentar karapihan di Yunani kuna saprak desa biasana crafted wreaths kaluar tina daun laurel pikeun makuta unggul commanders bela diri sanggeus perang jeung battles. Kana waktu, daun laurel dijieun leis nu dileler ka Olympians suksés jeung pujangga. Gemblengna, wreaths laurel nunjukkeun tungtung kompetisi jeung awal hajatan damai tur senang.

    Mistletoe

    mistletoe

    Numutkeun mitologi Skandinavia, putra ti Déwi Freya dipaéhan maké panah anu dijieun tina mistletoe. Pikeun ngahargaan kahirupan jeung kurban turunan na, Freya nyatakeun mistletoe salaku panginget karapihan. Balukarna, suku-suku ngagolér jeung lirén tarung pikeun sawatara waktu iraha maranéhna manggihan tatangkalan atawa lawang panto jeung mistletoe. Malah tradisi Natal kissing handapeun mistletoe asalna tina dongéng ieu, sakumaha silaturahim damaijeung cinta mindeng disegel ku ciuman.

    Broken Gun atawa No-Gun Sign

    No-Gun Sign

    Broken Gun 5>

    Ieu mangrupikeun simbol anu sering anjeun mendakan dina plakat anu diangkat dina demonstrasi perdamaian. Kahiji dipikawanoh pamakéan simbol bedil rusak éta dina 1917 nalika Korban Perang Jerman dipaké dina spanduk karapihan maranéhanana. Wangunan organisasi War Resisters International (WRI) dina 1921 langkung ngapopulérkeun citra. Konsep balik symbolism ieu ogé diringkeskeun ku artis Filipina Francis Magalona nalika anjeunna nyanyi kecap, "Anjeun teu bisa ngobrol karapihan sarta boga gun". Simbol euweuh bedil ogé kadang dipaké dina cara nu sarupa.

    Lonceng Damai Jepang

    Lonceng Damai Jepang

    Sateuacanna Jepang sacara resmi diaku salaku bagian tina PBB, urang Jepang sacara resmi masihan Bell Peace Jepang salaku hadiah ka union. Lonceng simbolis perdamaian disimpen sacara permanén di kuil Shinto di grounds wilayah PBB di New York City. Hiji sisi loncengna aya aksara Jepang anu nyebatkeun: Hirup katengtreman dunya mutlak.

    Poppy Bodas

    Poppy Bodas

    Sanggeus Perang Dunya Kahiji, poppies beureum jadi lambang populér pikeun némbongkeun hormat ka pasukan fallen jeung prajurit. The Royal British Legion ngadistribusikaeun kembang pikeun exalt servicemen maranéhanana. Tapi, Guild Koperasi Awéwé panginten ayakudu jadi cara pikeun ngahargaan veterans perang tanpa romanticizing perang katurunan maranéhna milu dina. Éta nalika aranjeunna mimiti masihan kaluar poppies bodas keur ngahargaan korban - prajurit jeung sipil sapuk, bari recognizing kekerasan anu pernah cara pangalusna pikeun ngahontal karapihan. Dina 1934, organisasi perdamaian Peace Pledge Union ngahirupkeun deui distribusi massal poppies bodas pikeun nyebarkeun komitmenna pikeun ngeureunkeun perang deui lumangsung deui.

    Pace Flag

    Pace Bandéra

    Numutkeun Kitab Suci, Allah nyiptakeun katumbiri minangka lambang jangji-Na yén Mantenna moal pernah ngirimkeun caah gedé deui pikeun ngahukum umat manusa alatan dosa-dosana. Maju gancang ka 1923, sarta gerakan perdamaian Swiss nyieun bandéra katumbiri pikeun melambangkan solidaritas, sarua, jeung perdamaian dunya. Bandéra ieu biasana nganggo kecap Italia 'Pace,' nu langsung ditarjamahkeun jadi 'Peace.' Kumisan ti pakaitna jeung kareueus gay, bandéra karapihan jadi populér deui dina 2002 nalika dipaké pikeun kampanye dijudulan 'pace da tutti balconi' (katengtreman ti unggal balkon), aksi protés ngalawan tégangan di Irak.

    Sasalaman atawa Panangan Dihijikeun

    Panangan Dihijikeun

    Seniman modéren biasana ngagambarkeun katengtreman dunya ku cara ngagambar jalma-jalma anu béda-béda warna, etnis, agama, sareng budaya nangtung sisi-sisi sareng panangan atanapi panangan dihijikeun. Gambar pasukan nagara jeung pasukan pemberontaksasalaman ogé mangrupa simbol universal karapihan jeung solidaritas. Malah dina kahirupan sapopoe, pihak-pihak anu bersaing biasana dipénta sasalaman pikeun nandakeun henteu aya parasaan anu goréng di antara maranéhanana.

    Lambang Kameunangan (atawa Tanda V)

    Lambang Kameunangan

    Tanda V nyaéta sikep leungeun populér anu miboga rupa-rupa harti, gumantung kana kontéks anu ditingalina. gesture karasa dina sababaraha budaya. Lamun tonggong leungeun nyanghareup ka nu nandatanganan, jeung lontarna nyanghareup ka luar, éta tanda ilahar katempo minangka lambang kameunangan jeung katengtreman.

    Tanda V asalna taun 1941 nalika Perang Dunya Kadua jeung dipaké ku para Sekutu. Salila perang Vietnam, éta dipaké ku counterculture salaku simbol karapihan sarta protés ngalawan perang. Kiwari, éta ogé dipaké nalika motret, utamana di Asia Wétan, dimana tanda V pakait jeung imut.

    The Peace Sign

    International sign of peace

    Ahirna, urang gaduh tanda perdamaian internasional . Éta dirancang ku seniman Gerald Holtom pikeun gerakan pangarampasan pakarang nuklir Inggris. Moal lami deui, simbol éta dicitak dina pin, badges, sareng bros anu diproduksi sacara masal. Kusabab éta henteu pernah merek dagang atanapi hak ciptana ku gerakan pangarampasan pakarang, logo éta sumebar sareng diadopsi dina demonstrasi anti perang di sakuliah dunya. Kiwari, tanda étadipaké salaku representasi generik karapihan dunya.

    Catatan samping metot nyaéta nalika ngarancang simbol, Holtom catetan:

    Abdi asa. Asa jero. Kuring Drew sorangan: wawakil hiji individu dina asa, jeung leungeun korma outstretched ka luar jeung ka handap dina cara tani Goya urang saméméh regu tembak. Kuring formalized gambar kana garis tur nempatkeun hiji bunderan sabudeureun eta.

    Anjeunna saterusna nyoba ngarobah lambang, pikeun ngagambarkeun eta kalawan leungeun diangkat ka luhur tanda harepan, optimisme jeung meunangna. Nanging, éta henteu kapendak.

    Bungkus

    Kahayang umat manusa pikeun katengtreman disimpulkeun dina simbol anu diakui sacara internasional ieu. Dugi ka karapihan dunya tungtungna kahontal, urang kedah nyiptakeun langkung seueur simbol pikeun ngémutan ide. Ayeuna, urang gaduh simbol-simbol ieu pikeun ngingetkeun urang ngeunaan naon anu urang tarékahan pikeun ngahontal.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.