Fredessymboalen troch de skiednis

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Gertrud von Le Fort definiearre ienris symboalen as de "taal fan wat ûnsichtber sprutsen yn 'e sichtbere wrâld."

    Ha stride mei it finen en berikken fan frede sûnt iuwenâlde, minsken binne kommen mei in protte tekens en symboalen foar it. Op ien of oare manier is dit hoe't wy eat ferbalisearje dat wy noch net folslein meimakke hawwe.

    Hjir binne guon fan 'e meast brûkte symboalen fan frede yn' e skiednis en hoe't se ûntstien binne.

    Olive-tûke

    olivtûke

    It útwreidzjen fan in olivetûke is in populêr idioom dat in oanbod foar frede symbolisearret. Yn 'e Grykske mytology wurdt de goadinne fan' e frede, Eirene, faak yllustrearre mei in olivetûke. Opfallend is dat Mars, de Romeinske oarlochsgod , ek ôfbylde is mei deselde tûke. Dit jout oan dat de Romeinen in djip begryp hiene fan de yntime relaasje tusken oarloch en frede. It byld fan Mars dy't in olivetûke hâldt, wie in byld dat frede nea sa befredigjend is as wannear't geniete wurdt nei in lange perioade fan ûnrêst. It joech ek oan dat om frede te berikken, soms oarloch nedich is. Sa ferbûn is it byld fan 'e olivetûke mei frede, dat it sels yn' e Ingelske taal is ynfierd. In olivetûke ferlingje betsjut frede meitsje mei immen nei in rûzje of striid.

    Douwen

    douwe as fredessymboal

    Bibelsk wurdt de duif brûkt om de Hillige Geast ofde Hillige Geast, dy't op syn beurt de frede symbolisearret ûnder de leauwigen. Mear resint, wrâldferneamde keunstner Pablo Picasso, popularisearre de duif as in symboal fan fredesaktivisme yn 'e Kâlde Oarloch. De symbolyk waard úteinlik oppakt troch de Kommunistyske Partij foar har anty-oarlochskampanjes. De dowe en de olivetûke tegearre is in oar fredessymboal hat bibelske oarsprong.

    Laurelblêd of krâns

    lauwerkrans

    Ien minder bekend fredessymboal is de lauwerkrans, om't it faker ferbûn is mei de akademy. It is lykwols in ferneamd symboal fan frede yn it âlde Grikelân, om't doarpen gewoanlik krânsen makken fan laurierblêden om winnende fjochtskommandanten nei oarloggen en fjildslaggen te kroanjen. Yn 'e rin fan' e tiid waarden laurelblêden makke yn leis dy't waarden takend oan suksesfolle Olympiërs en dichters. Oer it algemien jouwe laurierkrânsen it ein fan 'e kompetysje oan en it begjin fan freedsume en lokkige feesten.

    Mistel

    mistletoe

    Neffens de Skandinavyske mytology is de soan fan de goadinne Freya waard fermoarde mei in pylk makke fan mistel. Om it libben en it offer fan syn neiteam te earjen, ferklearre Freya de mistel as in oantinken oan frede. Dêrtroch leine stammen leech en stopten in skoft mei fjochtsjen as se beammen of doarren mei mistel tsjinkamen. Sels de krysttradysje fan tútsje ûnder de mistel komt út dizze ferhalen, as freedsume freonskipen leafde wurde faak fersegele mei in tút.

    Broken Gun or No-Gun Sign

    No-Gun Sign

    Broken Gun

    Dit is ien symboal dat jo faaks fine yn plakkaten opbrocht yn fredesdemonstraasjes. It earste bekende gebrûk fan it brutsen gewearsymboal wie yn 1917 doe't de Dútske Oarlochsslachtoffers it brûkten op har fredesbanner. De formaasje fan 'e organisaasje War Resisters International (WRI) yn 1921 popularisearre de byldspraak fierder. It konsept efter de symbolyk waard goed gearfette troch de Filipynske keunstner Francis Magalona doe't hy de wurden song, "jo kinne gjin frede prate en in gewear hawwe". It gjin gewear-symboal wurdt soms ek op in fergelykbere wize brûkt.

    Japanske Fredesklok

    Japanske Fredesklok

    Foardat Japan waard offisjeel talitten as ûnderdiel fan 'e Feriene Naasjes, it Japanske folk presintearre formeel de Japanske Peace Bell as in kado oan' e uny. De symboalyske klok fan frede is permanint ûnderbrocht yn in Shinto-hillichdom op it grûngebiet fan 'e UN yn New York City. Ien kant fan 'e klok draacht Japanske tekens dy't sizze: Lang libje de absolute wrâldfrede.

    Wite klaprozen

    Wite klaprozen

    Nei de Earste Wrâldoarloch waard reade klaprozen in populêr embleem om respekt te toanen foar fallen troepen en krigers. It Royal British Legion ferdielde de blommen om har soldaten te ferheffen. Dochs tocht it Frouljuskoöperaasjegilde dêrmoat in manier wêze om oarlochsfeteranen te earjen sûnder de bloedige oarloggen dêr't se oan meidienen te romantisearjen. Doe begûnen se wite klaprozen út te jaan om slachtoffers te earjen - soldaten en boargers, wylst se erkenne dat geweld nea de bêste manier is om frede te berikken. Yn 1934 liet de fredesorganisaasje Peace Pledge Union de massale ferdieling fan wite klaprozen wer oplibje om har ynset te fersprieden om oarloggen te stopjen fan oait wer plak.

    Pace Flag

    Pace Flagge

    Neffens de Bibel hat God de reinbôge makke as symboal fan syn belofte dat Hy nea in oare grutte floed stjoere soe om it minskdom te straffen foar har sûnden. Snel foarút nei 1923, en de Switserske fredesbewegingen makken reinbôgeflaggen om solidariteit, gelikensens en wrâldfrede te symbolisearjen. Dizze flaggen drage gewoanwei it Italjaanske wurd 'Pace', dat direkt oerset nei 'Frede.' Njonken har assosjaasje mei homo-grutskens, waarden de fredesflaggen yn 2002 wer populêr doe't se brûkt waarden foar in kampanje mei de titel 'pace da tutti balconi' (frede fan elke balkon), in protestaksje tsjin it brouwen fan spanningen yn Irak.

    Handshake of Arms Linked Together

    Arms Linked Together

    Moderne keunstners yllustrearje gewoanlik wrâldfrede troch minsken fan ferskate kleuren, etnisiteiten, religys en kultueren te tekenjen dy't njonken inoar stean mei har earms of hannen oaninoar ferbûn. Tekeningen fan steattroepen en rebellenmachtelkoars hannen skodzje binne ek in universeel symboal fan frede en solidariteit. Sels yn it deistich libben wurde konkurrearjende partijen meastentiids frege om in hândruk te dwaan om gjin sike gefoelens tusken har oan te jaan.

    Victory Symbol (of V Sign)

    Victory Symbol

    It V-teken is in populêr hângebeart dat in protte betsjuttingen hat, ôfhinklik fan de kontekst wêryn it wurdt besjoen. offensive gebeart yn guon kultueren. As de rêch fan 'e hân nei de tekener rjochtet, mei de palm nei bûten, wurdt it teken gewoanlik sjoen as in symboal fan oerwinning en frede.

    It V-teken is ûntstien yn 1941 yn 'e Twadde Wrâldoarloch en waard brûkt troch de Alliearden. Yn 'e Fietnamoarloch waard it troch de tsjinkultuer brûkt as symboal fan frede en in protest tsjin oarloch. Tsjintwurdich wurdt it ek brûkt by it meitsjen fan foto's, benammen yn East-Aazje, dêr't it V-teken ferbûn is mei cuteness.

    The Peace Sign

    Ynternasjonaal teken fan frede

    Uteinlik hawwe wy it ynternasjonale teken fan frede . It waard ûntwurpen troch keunstner Gerald Holtom foar de Britske nukleêre ûntwapeningsbeweging. Al gau waard it symboal printe op massa-produsearre pins, badges en broches. Sûnt it wie nea hannelsmerk of auteursrjochtlik beskerme troch de ûntwapening beweging, it logo ferspraat en waard oannommen yn anty-oarloch demonstraasjes wrâldwiid. Tsjintwurdich is it tekenbrûkt as in generike foarstelling fan wrâldfrede.

    In nijsgjirrige kantnota is dat Holtom by it ûntwerpen fan it symboal merkt op:

    I was in despair. Djippe wanhoop. Ik tekene mysels: de fertsjintwurdiger fan in yndividu yn wanhoop, mei hannen palm útstutsen nei bûten en nei ûnderen yn 'e wize fan Goya syn boer foar it fjoer squad. Ik formalisearre de tekening yn in rigel en sette der in sirkel omhinne.

    Hy besocht letter it symboal te feroarjen, om it mei de earms omheech te sjen yn in teken fan hope, optimisme en oerwinning. It foel lykwols net.

    Wrapping Up

    De langstme fan 'e minskheid nei frede wurdt gearfette yn dizze ynternasjonaal erkende symboalen. Oant wrâldfrede einlings berikt is, binne wy ​​bûn om mei mear symboalen te kommen om it idee te kommunisearjen. Foar no hawwe wy dizze symboalen om ús te herinnerjen oan wat wy stribje te berikken.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.