Symbolau Heddwch Trwy Hanes

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Un tro diffiniodd Gertrud von Le Fort symbolau fel "iaith rhywbeth anweledig a siaredir yn y byd gweladwy."

    Ar ôl cael trafferth dod o hyd i heddwch a’i gyflawni ers cyn cof, mae bodau dynol wedi meddwl am lawer o arwyddion a symbolau ar ei gyfer. Mewn ffordd, dyma sut rydyn ni'n geiriol rhywbeth nad ydyn ni wedi'i brofi'n llawn eto.

    Dyma rai o'r symbolau heddwch a ddefnyddiwyd fwyaf trwy gydol hanes a sut y daethant i fod.

    Cangen Olewydd

    cangen olewydd

    Mae ymestyn cangen olewydd yn idiom boblogaidd sy'n symbol o gynnig heddwch. Ym mytholeg Roeg, mae duwies heddwch, Eirene, yn aml yn cael ei darlunio'n dal cangen olewydd. Yn ddiddorol, darlunnir Mars, duw rhyfel y Rhufeiniaid , yn dwyn yr un gangen yn yr un modd. Mae hyn yn dangos bod gan y Rhufeiniaid ddealltwriaeth ddofn o'r berthynas agos rhwng rhyfel a heddwch. Roedd y ddelwedd o’r blaned Mawrth yn dal cangen olewydd yn bortread nad yw heddwch byth mor foddhaol â phan gaiff ei fwynhau ar ôl cyfnod hir o aflonyddwch. Nododd hefyd, er mwyn sicrhau heddwch, bod angen rhyfel weithiau. Mor gysylltiedig yw delwedd y gangen olewydd â heddwch, fel ei bod hyd yn oed wedi mynd i mewn i'r iaith Saesneg. I ymestyn cangen olewydd yn golygu gwneud heddwch â rhywun ar ôl ffrae neu ymladd.

    Doves

    colomen fel symbol heddwch

    Yn y Beibl, defnyddir y golomen i gynrychioli’r Ysbryd Glân neuyr Ysbryd Glân, sydd yn ei dro yn symbol o heddwch ymhlith y ffyddloniaid. Yn fwy diweddar, poblogeiddiodd yr artist byd-enwog Pablo Picasso y golomen fel symbol o weithrediaeth heddwch yn ystod oes y Rhyfel Oer. Yn y pen draw codwyd y symbolaeth gan y Blaid Gomiwnyddol am eu hymgyrchoedd gwrth-ryfel. Mae'r golomen a'r gangen olewydd gyda'i gilydd yn symbol heddwch arall sydd â tharddiad Beiblaidd.

    Laurel Leaf or Wreath

    torch llawryf

    Un symbol heddwch llai adnabyddus yw'r torch llawryf gan ei fod yn cael ei gysylltu'n fwy cyffredin â'r academe. Fodd bynnag, mae'n symbol enwog o heddwch yng Ngwlad Groeg hynafol gan fod pentrefi fel arfer yn saernïo torchau allan o ddail llawryf i gadlywyddion ymladd buddugol ar ôl rhyfeloedd a brwydrau. Dros amser, gwnaed dail llawryf yn hamdden a ddyfarnwyd i Olympiaid a beirdd llwyddiannus. At ei gilydd, mae torchau llawryf yn dynodi diwedd y gystadleuaeth a dechrau dathliadau heddychlon a hapus.

    Uwyddwydd

    uchelwydd

    Yn ôl mytholeg Llychlyn, mab i Mr. lladdwyd y dduwies Freya gan ddefnyddio saeth o uchelwydd. I anrhydeddu bywyd ac aberth ei epil, datganodd Freya yr uchelwydd fel atgof o heddwch. O ganlyniad, roedd llwythau'n gorwedd yn isel ac yn rhoi'r gorau i ymladd am beth amser pryd bynnag y byddent yn dod ar draws coed neu ddrysau ag uchelwydd. Daw hyd yn oed traddodiad y Nadolig o gusanu o dan yr uchelwydd o’r chwedlau hyn, fel cyfeillgarwch heddychlonac mae cariad yn aml wedi'i selio â chusan.

    Arwydd Gwn Torredig neu Arwydd Dim Gwn

    Arwydd Dim Gwn

    Gwn Broken

    Dyma un symbol y byddech chi'n ei ddarganfod yn aml mewn placardiau a godwyd mewn gwrthdystiadau heddwch. Y defnydd hysbys cyntaf o'r symbol reiffl wedi'i dorri oedd ym 1917 pan ddefnyddiodd Dioddefwyr Rhyfel yr Almaen ef ar eu baner heddwch. Fe wnaeth ffurfio mudiad Rhyfel Gwrthsefyll Rhyngwladol (WRI) ym 1921 boblogeiddio'r ddelweddaeth ymhellach. Cafodd y cysyniad y tu ôl i’r symbolaeth ei grynhoi’n dda gan yr artist Ffilipinaidd Francis Magalona pan ganodd y geiriau, “ni allwch siarad heddwch a chael gwn”. Mae'r symbol dim gwn hefyd yn cael ei ddefnyddio mewn ffordd debyg weithiau.

    Cloch Heddwch Japan

    > Cloch Heddwch Japan

    Cyn Derbyniwyd Japan yn swyddogol fel rhan o'r Cenhedloedd Unedig, cyflwynodd pobl Japan y Bell Heddwch Siapan yn ffurfiol fel anrheg i'r undeb. Mae cloch symbolaidd heddwch wedi’i lleoli’n barhaol mewn allor Shinto ar dir tiriogaeth y Cenhedloedd Unedig yn Ninas Efrog Newydd. Ar un ochr i'r gloch mae cymeriadau Japaneaidd sy'n dweud: Heddwch byd absoliwt byw hir.

    Pabi Gwyn

    Pabi Gwyn

    Yn dilyn y Rhyfel Byd Cyntaf, daeth pabi coch yn arwyddlun poblogaidd i ddangos parch at filwyr a rhyfelwyr syrthiedig. Dosbarthodd y Lleng Brydeinig Frenhinol y blodau i ddyrchafu eu milwyr. Fodd bynnag, roedd Urdd Cydweithredol y Merched yn meddwl hynnyMae'n rhaid bod yn ffordd i anrhydeddu cyn-filwyr rhyfel heb ramantu'r rhyfeloedd gwaedlyd y buont yn cymryd rhan ynddynt. Dyna pryd y dechreuon nhw ddosbarthu pabïau gwyn i anrhydeddu anafusion - milwyr a sifiliaid fel ei gilydd, tra'n cydnabod nad trais yw'r ffordd orau o sicrhau heddwch byth. Ym 1934, adfywiodd y mudiad heddwch Peace Pledge Union ddosbarthiad torfol y pabïau gwyn er mwyn lledaenu ei ymrwymiad i atal rhyfeloedd rhag digwydd byth eto.

    Pace Flag

    Pace Baner

    Yn ôl y Beibl, creodd Duw yr enfys fel symbol o'i addewid na fyddai byth yn anfon dilyw mawr arall i gosbi dynolryw am ei bechodau. Yn gyflym ymlaen i 1923, a gwnaeth mudiadau heddwch y Swistir fflagiau enfys i symboleiddio undod, cydraddoldeb a heddwch y byd. Mae'r baneri hyn yn aml yn dwyn y gair Eidaleg 'Pace,' sy'n trosi'n uniongyrchol i 'Heddwch.' Ar wahân i'w gysylltiad â balchder hoyw, daeth y baneri heddwch yn boblogaidd eto yn 2002 pan gafodd eu defnyddio ar gyfer ymgyrch o'r enw 'pace da tutti balconi' (heddwch o bob balconi), protest yn erbyn tensiynau bragu yn Irac.

    Ysgydwad Llaw neu Arfau'n Cysylltiedig

    Arfau'n Cysylltiedig <5

    Mae artistiaid modern fel arfer yn darlunio heddwch y byd trwy dynnu pobl o wahanol liwiau, ethnigrwydd, crefyddau a diwylliannau i sefyll ochr yn ochr â'u breichiau neu ddwylo wedi'u cysylltu â'i gilydd. Darluniau o filwyr y wladwriaeth a lluoedd gwrthryfelwyrmae ysgwyd dwylo ei gilydd hefyd yn symbol cyffredinol o heddwch ac undod. Hyd yn oed mewn bywyd bob dydd, fel arfer gofynnir i bartïon sy'n cystadlu ysgwyd llaw i ddangos nad oes unrhyw ddrwgdeimlad rhyngddynt.

    Symbol Buddugoliaeth (neu Arwydd V)

    Symbol Buddugoliaeth

    11>

    Mae arwydd V yn ystum llaw poblogaidd sydd â llawer o ystyron, yn dibynnu ar y cyd-destun y caiff ei weld ynddo. Pan wneir yr arwydd V gyda chledr y llaw tuag at yr arwyddwr, caiff ei weld yn aml fel arwyddwr. ystum sarhaus mewn rhai diwylliannau. Pan fo cefn y llaw yn wynebu'r arwyddwr, gyda chledr yn wynebu tuag allan, mae'r arwydd yn cael ei weld yn gyffredin fel symbol o fuddugoliaeth a heddwch. y Cynghreiriaid. Yn ystod rhyfel Fietnam, fe'i defnyddiwyd gan y gwrthddiwylliant fel symbol o heddwch a phrotest yn erbyn rhyfel. Heddiw, fe'i defnyddir hefyd wrth dynnu lluniau, yn enwedig yn Nwyrain Asia, lle mae'r arwydd V yn gysylltiedig â chywreinrwydd.

    Yr Arwydd Heddwch

    Arwydd heddwch rhyngwladol<11

    Yn olaf, mae gennym arwydd rhyngwladol heddwch . Fe'i cynlluniwyd gan yr artist Gerald Holtom ar gyfer mudiad diarfogi niwclear Prydain. Yn fuan, cafodd y symbol ei argraffu ar binnau, bathodynnau a thlysau wedi'u masgynhyrchu. Gan na chafodd ei nod masnach na'i hawlfraint erioed gan y mudiad diarfogi, lledaenodd y logo a chafodd ei fabwysiadu mewn gwrthdystiadau gwrth-ryfel ledled y byd. Y dyddiau hyn, yr arwydd ywyn cael ei ddefnyddio fel cynrychioliad generig o heddwch y byd.

    Ochr nodyn diddorol yw bod Holtom, wrth ddylunio’r symbol, yn nodi:

    Ro’n i mewn anobaith. Anobaith dwfn. Tynnais fy hun: cynrychiolydd unigolyn mewn anobaith, gyda chledr y dwylo wedi'i ymestyn allan ac i lawr yn null gwerinwr Goya cyn y garfan danio. Ffurfiais y llun yn llinell a rhoi cylch o'i amgylch.

    Yn ddiweddarach ceisiodd newid y symbol, i'w ddarlunio gyda'r breichiau wedi'u codi i fyny mewn arwydd o obaith, optimistiaeth a buddugoliaeth. Fodd bynnag, ni ddaliodd ymlaen.

    Amlapio

    Mae hiraeth y ddynoliaeth am heddwch yn cael ei grynhoi yn y symbolau hyn a gydnabyddir yn rhyngwladol. Hyd nes y bydd heddwch byd yn cael ei gyflawni o'r diwedd, rydym yn sicr o ddod o hyd i fwy o symbolau i gyfleu'r syniad. Am y tro, mae gennym y symbolau hyn i'n hatgoffa o'r hyn yr ydym yn ymdrechu i'w gyflawni.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.