Ixion - Raja Lapiths

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Ixion nyaéta raja ti suku Thessalian kuna, katelah Lapiths. Anjeunna well-dipikawanoh salaku raja hébat tapi incredibly jahat dina mitologi Yunani. Anjeunna ngalaman salah sahiji downfalls greatest ku tungtung nepi salaku tawanan Tartarus , dihukum pikeun kalanggengan.

    Saha Ixion?

    2> Ixion éta putra Antion, nu incu buyut panonpoé dewa Apollo, jeung Perimele, putri Hippodamas. Dina sababaraha carita, bapana disebut Phlegyas, putra Ares.

    Salaku mitos, Phlegyas ngamuk teu kaampeuh ngalawan dewa panonpoé, ngaduruk hiji. tina candi-candi anu dibaktikeun ka anjeunna. Paripolah gélo ieu dina bagian Phlegyas nyababkeun pupusna sareng dianggap turunan. Ieu bisa ngajelaskeun sababaraha kajadian nu saterusna lumangsung dina kahirupan Ixion urang.

    Waktu bapana maot, Ixion jadi raja anyar Lapiths nu cicing di Thessaly, deukeut walungan Peneus. Aya anu nyebatkeun yén lahan éta ditempatkeun ku akina buyut Ixion, Lapithus, anu dingaranan Lapiths. Batur nyebutkeun yén Ixion ngusir Perrhaebians anu cicing di dinya asalna sarta mawa Lapiths pikeun netep di dinya.

    Ixion urang Katurunan

    Ixion sarta Dia boga dua anak, hiji putri jeung hiji putra disebut Phisadie jeung Pirithous. . Pirithous salajengna dina urutan pikeun tahta sarta Phisadie saterusna jadi salah sahiji handmaidens of Helen, RatuMycenae. Numutkeun sababaraha sumber kuno, Pirithous sanés putrana Ixion. Zeus kungsi ngagoda Dia sarta ngababarkeun Pirithous ku Zeus.

    Kajahatan Kahiji Ixions - Maéhan Deioneus

    Ixion bogoh ka Dia, putri Deioneus, sarta Samemeh maranehna nikah, manehna nyieun jangji ka mertuana yen manehna bakal dibere harga panganten awewe. Sanajan kitu, sanggeus aranjeunna meunang nikah jeung upacara éta réngsé, Ixion nampik masihan harga panganten awewe ka Deioneus. Deionus ambek tapi manéhna teu hayang ngamimitian argumentasi jeung Ixion sarta maling sababaraha kuda berharga Ixion urang, hargana.

    Teu lila nepi ka Ixion merhatikeun yén sababaraha kuda-Na aya. leungit sarta anjeunna terang saha nu nyandak aranjeunna. Ti moment éta, manéhna mimitian plot dendam na. Anjeunna ngondang Deioneus ka banquet tapi nalika mertua na sumping ka manggihan yén teu aya banquet misalna, Ixion kadorong anjeunna nepi ka maotna kana liang seuneu badag. Éta ahirna Deioneus.

    Ixion Diusir

    Maéhan dulur jeung sémah téh kajahatan heinous di mata Yunani kuna jeung Ixion geus dipigawé duanana. Seueur anu nganggap rajapati mertuana salaku pembunuhan anu munggaran pikeun barayana sorangan di dunya kuno. Ku sabab kajahatan ieu, Ixion dibuang ti karajaanana.

    Memang mungkin raja-raja tatangga sejenna ngabebaskeun Ixion, tapi taya sahijieun anu daék ngalakukeun éta sarta maranéhanana kabéh.percaya yén manéhna kudu nyieun sangsara pikeun naon anu anjeunna laksanakeun. Ku sabab kitu, Ixion kudu ngumbara ka sakuliah nagara, dijauhan ku dulur-dulurna.

    Kajahatan Kadua Ixion – Ngagoda Hera

    Ahirna, Dewa Zeus karunya ka Ixion sarta ngabersihkeun anjeunna tina sagala. kajahatan na saméméhna, ngondang anjeunna hadir salametan jeung sesa dewa di Gunung Olympus. Ixion geus Isro rada gélo ku waktu ieu, sabab tinimbang keur senang yén manéhna exonerated, manéhna indit ka Olympus jeung nyoba ngolo-ngolo pamajikan Zeus urang Hera .

    Hera nyarioskeun ka Zeus ngeunaan naon anu ku Ixion laksanakeun tapi Zeus henteu tiasa atanapi henteu percanten yén tamu bakal ngalakukeun hal anu teu pantes. Nanging, anjeunna ogé terang yén pamajikanana moal ngabohong sahingga anjeunna ngarencanakeun pikeun nguji Ixion. Anjeunna nyiptakeun awan dina wujud Hera sareng dingaranan Nephele. Ixion nyoba ngarayu méga, nyangka manéhna Hera. Ixion saré jeung Nephele, lajeng mimiti boasts ngeunaan kumaha anjeunna geus bobo jeung Hera.

    Nephele boga salah sahiji atawa sababaraha putra ti Ixion, gumantung kana versi béda carita. Dina sababaraha versi, putra tunggal éta hiji monstrous Centaur anu jadi karuhun Centaurs ku kawin jeung mares anu cicing di Gunung Pelion. Ku cara kieu, Ixion jadi karuhun Centaurs.

    Hukuman Ixion

    Waktu Zeus ngadéngé boasting Ixion, manéhna boga sagala bukti diperlukeun tur mutuskeun yén Ixion bakal perlu.dihukum. Zeus maréntahkeun putrana Hermes , dewa utusan, pikeun meungkeut Ixion kana roda badag, seuneu anu bakal ngarambat sakuliah langit salawasna. Roda éta engkéna dicandak ka handap sareng ditempatkeun di Tartarus, dimana Ixion ditakdirkeun nandangan hukuman pikeun kalanggengan.

    Simbolisme Ixion

    Filsuf Jerman Schopenhaur, ngagunakeun métafora roda Ixion pikeun ngajelaskeun kabutuhan langgeng pikeun kapuasan hawa nafsu jeung kahayang. Sapertos roda anu henteu pernah tetep teu gerak, kitu ogé kabutuhan pikeun nyugemakeun kahayang urang terus nyiksa sareng ngaganggu urang. Kusabab ieu, Schopenhaur ngabantah, manusa moal pernah bisa senang sabab kabagjaan mangrupakeun kaayaan samentara teu-sangsara.

    Ixion dina Sastra jeung Seni

    Gambar Ixion doomed sangsara pikeun sakabéh kalanggengan. dina roda geus diideuan panulis pikeun abad. Anjeunna parantos disebatkeun sababaraha kali dina karya sastra anu hébat, kalebet dina David Copperfield, Moby Dick sareng King Lear. Ixion ogé parantos dirujuk dina sajak sapertos The Rape of the Lock ku Alexander Pope.

    Singkatna

    Teu aya seueur inpormasi anu tiasa dipendakan. ngeunaan Ixion saprak anjeunna ngan hiji karakter minor dina mitologi Yunani. Carita na rada tragis, saprak manéhna indit ti jadi raja kacida dihormat ka tahanan sangsara Tartarus, hiji tempat sangsara jeung siksaan, tapi manéhna geus mawa eta sadayana turun kana dirina.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.