Iksion je bio kralj drevnog tesalskog plemena, poznatog kao Lapiti. Bio je poznat kao veliki, ali nevjerojatno zao kralj u grčkoj mitologiji. Pretrpio je jedan od najvećih padova završivši kao zarobljenik Tartara , kažnjen za vječnost.

Tko je bio Iksion?

Iksion je bio Antionov sin, pra-praunuk sunca boga Apolona i Perimele, kćeri Hipodame. U nekim se izvještajima kaže da je njegov otac Flegija, sin Aresa .

Kao što mit kaže, Flegija je pao u nekontrolirani napadaj bijesa protiv boga sunca, spalivši jednog od njemu posvećenih hramova. Ovo Flegijino ludo ponašanje rezultiralo je njegovom smrću i smatra se da je nasljedno. Ovo bi moglo objasniti neke od događaja koji su se kasnije dogodili u Iksionovom životu.

Kada je njegov otac umro, Ikion je postao novi kralj Lapita koji su živjeli u Tesaliji, blizu rijeke Penej. Neki kažu da je zemlju naselio Iksionov pradjed, Lapitus, po kojem su Lapiti i dobili ime. Drugi kažu da je Ixion istjerao Perrhaebiane koji su prvobitno ondje živjeli i doveo Lapithe da se ondje nasele.

Ixionovo potomstvo

Ixion i Dia imali su dvoje djece, kćer i sina po imenu Phisadie i Pirithous . Pirithous je bio sljedeći u redu za prijestolje, a Phisadie je kasnije postala jedna od sluškinja Helene, kraljiceMikena. Prema nekim drevnim izvorima, Pirithous uopće nije bio Iksionov sin. Zeus je zaveo Diju i ona je od Zeusa rodila Piritoja.

Iksionov prvi zločin – ubojstvo Deioneja

Iksion se zaljubio u Diju, kćer Deioneja, i Prije nego što su se vjenčali, obećao je svome svekru da će mu pokloniti kunu za nevjestu. Međutim, nakon što su se vjenčali i ceremonija je bila gotova, Ikion je odbio dati cijenu za mladenku Deioneju. Deionus je bio ljut, ali nije htio započeti raspravu s Iksionom i umjesto toga, ukrao je nekoliko Iksionovih vrijednih, cijenjenih konja.

Nije trebalo dugo da Iksion primijeti da su neki od njegovih konja nestali i znao je tko ih je uzeo. Od tog trenutka počeo je smišljati svoju osvetu. Pozvao je Deioneja na banket, ali kada je njegov svekar stigao i ustanovio da takvog banketa nema, Ikion ga je gurnuo u veliku vatrenu jamu do njegove smrti. To je bio Deionejev kraj.

Iksion je protjeran

Ubijanje rođaka i gostiju bili su gnusni zločini u očima starih Grka, a Iksion je učinio oboje. Mnogi su ubojstvo njegova tasta smatrali prvim ubojstvom vlastite rodbine u antičkom svijetu. Zbog ovog zločina, Iksion je protjeran iz svog kraljevstva.

Bilo bi moguće da drugi susjedni kraljevi oslobode Iksiona, ali nitko od njih nije to htio učiniti i svi suvjerovao da bi trebao patiti zbog onoga što je učinio. Stoga je Iksion morao lutati zemljom, izbjegavajući ga od svih na koje je naišao.

Iksionov drugi zločin – zavođenje Here

Napokon, vrhovni bog Zeus osjetio je sažaljenje prema Iksionu i očistio ga od svega njegove prethodne zločine, pozivajući ga da prisustvuje gozbi s ostalim bogovima na planini Olimp. Ikion je u to vrijeme već poludio, jer umjesto da bude sretan što je oslobođen, otišao je na Olimp i pokušao zavesti Zeusovu ženu Heru .

Hera je rekla Zeusu što je Iksion pokušao učiniti, ali Zeus nije mogao ili nije vjerovao da bi gost učinio nešto tako neprilično. Međutim, također je znao da njegova žena neće lagati pa je smislio plan testiranja Iksiona. Stvorio je oblak u obliku Here i nazvao ga Nephele. Iksion je pokušao zavesti oblak, misleći da je Hera. Iksion je spavao s Nefelom, a zatim se počeo hvaliti kako je spavao s Herom.

Nefele je imao jednog ili više sinova od Iksiona, ovisno o različitim verzijama priče. U nekim verzijama, jedini sin bio je monstruozni Kentaur koji je postao predak Kentaura parenjem s kobilama koje su živjele na planini Pelion. Na taj je način Iksion postao predak kentaura.

Iksionova kazna

Kada je Zeus čuo Iksionovo hvalisanje, imao je sve potrebne dokaze i odlučio da će Iksion moratibiti kažnjen. Zeus je naredio svom sinu Hermesu , bogu glasniku, da veže Iksiona za veliki, vatreni kotač koji će zauvijek putovati nebom. Kotač je kasnije skinut i postavljen u Tartar, gdje je Iksion bio osuđen na vječnu kaznu.

Simbolika Iksiona

Njemački filozof Schopenhaur koristio je metaforu Iksionovog kotača da bi opisao vječna potreba za zadovoljenjem požude i želja. Poput kotača koji nikada ne miruje, tako nas i potreba za zadovoljenjem želja nastavlja mučiti i proganjati. Zbog toga, tvrdio je Schopenhaur, ljudi nikada ne mogu biti sretni jer je sreća prolazno stanje ne-patnje.

Iksion u književnosti i umjetnosti

Slika Iksiona osuđenog na patnju cijelu vječnost na kotaču je stoljećima inspirirao pisce. Spominjan je mnogo puta u velikim književnim djelima, uključujući David Copperfield, Moby Dick i King Lear. Ixion se također spominje u pjesmama kao što je The Rape of the Lock Alexandera Popea.

Ukratko

Nema puno informacija koje se mogu pronaći o Iksionu budući da je on bio samo sporedni lik u grčkoj mitologiji. Njegova je priča poprilično tragična, budući da je od vrlo cijenjenog kralja postao jadni zarobljenik Tartara, mjesta patnje i muke, ali sve je to sam svalio na sebe.