Ixion - Brenin y Lapithau

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ixion oedd brenin yr hen lwyth Thesalaidd, a elwid y Lapithiaid. Roedd yn adnabyddus am fod yn frenin mawr ond anhygoel o ddrygionus ym mytholeg Groeg. Dioddefodd un o'r cwympiadau mwyaf trwy ddod i ben yn garcharor Tartarus , wedi ei gosbi am dragwyddoldeb.

    Pwy Oedd Ixion?

    Mab i Antion oedd Ixion, y gor-or-ŵyr yr haul duw Apollo , a Perimele, merch Hippodamas. Mewn rhai hanesion, dywedir mai Phlegyas, mab Ares oedd ei dad.

    Fel y mae'r chwedl yn mynd, aeth Phlegyas i gynddaredd afreolus yn erbyn duw'r haul, gan losgi un. o'r temlau a gysegrwyd iddo. Arweiniodd yr ymddygiad gwallgof hwn ar ran Phlegyas at ei farwolaeth ac ystyrir ei fod yn etifeddol. Gall hyn egluro rhai o'r digwyddiadau a ddigwyddodd yn ddiweddarach ym mywyd Ixion.

    Pan fu farw ei dad, daeth Ixion yn frenin newydd y Lapithiaid a drigai yn Thessaly, ger yr afon Peneus. Dywed rhai i'r wlad gael ei setlo gan hen dad-cu Ixion, Lapithus, yr enwyd y Lapithiaid ar ei ôl. Dywed eraill i Ixion yrru allan y Perrhaebiaid oedd yn byw yno yn wreiddiol a dod â'r Lapithiaid i ymgartrefu yno.

    Epil Ixion

    Yr oedd gan Ixion a Dia ddau o blant, merch a mab o'r enw Phisadie a Pirithous. . Pirithous oedd nesaf yn yr orsedd a Phisadie yn ddiweddarach yn un o lawforwynion Helen, brenhinesMycenae. Yn ôl rhai ffynonellau hynafol, nid oedd Pirithous yn fab i Ixion o gwbl. Roedd Zeus wedi hudo Dia ac esgorodd ar Pirithous gan Zeus.

    Trosedd Cyntaf Ixions – Lladd Deioneus

    Syrthiodd Ixion mewn cariad â Dia, merch Deioneus, a cyn iddynt briodi, gwnaeth addewid i'w dad-yng-nghyfraith y byddai'n cyflwyno pris priodferch iddo. Fodd bynnag, ar ôl iddynt briodi a bod y seremoni drosodd, gwrthododd Ixion roi pris y briodferch i Deioneus. Yr oedd Deionus yn ddig ond nid oedd am ddechrau dadlau ag Ixion ac yn lle hynny, lladrataodd ychydig o geffylau gwerthfawr, gwerthfawr Ixion. ar goll ac roedd yn gwybod pwy oedd wedi mynd â nhw. O'r eiliad honno, dechreuodd gynllwynio ei ddialedd. Gwahoddodd Deioneus i wledd ond pan gyrhaeddodd ei dad-yng-nghyfraith i ganfod nad oedd y fath wledd, gwthiodd Ixion ef hyd ei farwolaeth i bwll tân mawr. Dyna oedd diwedd Deioneus.

    Alltudio Ixion

    Roedd lladd perthynas a gwesteion yn droseddau erchyll yng ngolwg yr hen Roegiaid ac roedd Ixion wedi gwneud y ddau. Roedd llawer yn ystyried llofruddiaeth ei dad-yng-nghyfraith fel llofruddiaeth gyntaf ei berthnasau yn yr hen fyd. Am y trosedd hwn, alltudiwyd Ixion o'i deyrnas.

    Buasai yn bosibl i'r brenhinoedd eraill cyfagos alltudio Ixion, ond nid oedd yr un ohonynt yn fodlon gwneud hynny, a hwythau oll.yn credu y dylai gael ei orfodi i ddioddef am yr hyn a wnaeth. Felly bu'n rhaid i Ixion grwydro'r wlad, yn cael ei anwybyddu gan bawb y daeth ar ei draws.

    Ail Drosedd Ixion – Hudo Hera

    Yn olaf, teimlodd y duw goruchaf Zeus dosturi dros Ixion a'i lanhau o bawb. ei droseddau blaenorol, gan ei wahodd i fynychu gwledd gyda gweddill y duwiau ar Fynydd Olympus. Roedd Ixion wedi mynd yn wallgof erbyn hyn, oherwydd yn lle bod yn hapus ei fod wedi cael ei ddiarddel, aeth i Olympus a cheisio hudo gwraig Zeus Hera .

    Dywedodd Hera wrth Zeus am yr hyn yr oedd Ixion wedi ceisio ei wneud ond ni allai neu ni chredai Zeus y byddai gwestai yn gwneud rhywbeth mor amhriodol. Fodd bynnag, roedd hefyd yn gwybod na fyddai ei wraig yn dweud celwydd, felly lluniodd gynllun i brofi Ixion. Creodd gwmwl ar ffurf Hera a'i enwi'n Nephele. Ceisiodd Ixion hudo'r cwmwl, gan feddwl mai Hera oedd hi. Cysgodd Ixion gyda Nephele, ac yna dechreuodd ymffrostio fel yr oedd wedi cysgu gyda Hera.

    Yr oedd gan Nephele naill ai un neu nifer o feibion ​​gan Ixion, yn dibynnu ar wahanol fersiynau o'r stori. Mewn rhai fersiynau, roedd y mab sengl yn Centaur gwrthun a ddaeth yn hynafiad Centaurs trwy baru â cesig a oedd yn byw ar Fynydd Pelion. Fel hyn, daeth Ixion yn gyndad i'r Centaurs.

    Cosb Ixion

    Pan glywodd Zeus ymffrost Ixion, cafodd yr holl brawf oedd ei angen arno a phenderfynodd y byddai angen i Ixion.cael ei gosbi. Gorchmynnodd Zeus i'w fab Hermes , y duw negesydd, rwymo Ixion wrth olwyn fawr, danllyd a fyddai'n teithio ar draws yr awyr am byth. Yn ddiweddarach cymerwyd yr olwyn i lawr a'i gosod yn Tartarus, lle y tynghedwyd Ixion i ddioddef cosb am dragwyddoldeb.

    Symboledd Ixion

    Defnyddiodd yr athronydd Almaenig Schopenhaur y trosiad o olwyn Ixion i ddisgrifio'r angen tragywyddol am foddlonrwydd chwant a chwantau. Fel yr olwyn sydd byth yn aros yn llonydd, felly hefyd y mae'r angen i fodloni ein dyheadau yn parhau i'n poenydio a'n poeni ni. Oherwydd hyn, dadleuodd Schopenhaur, ni all bodau dynol byth fod yn hapus oherwydd bod hapusrwydd yn gyflwr dros dro o ddiffyg dioddefaint.

    Ixion mewn Llenyddiaeth a Chelf

    Ddelw Ixion yn tynghedu i ddioddef am byth ar olwyn wedi ysbrydoli awduron ers canrifoedd. Mae sôn amdano droeon mewn gweithiau llenyddol gwych, gan gynnwys yn David Copperfield, Moby Dick a King Lear. Cyfeiriwyd hefyd at Ixion mewn cerddi megis The Rape of the Lock gan Alexander Pope.

    Yn Gryno

    Nid oes llawer o wybodaeth i’w chael am Ixion gan nad oedd ond mân gymeriad ym mytholeg Groeg. Y mae ei hanes yn bur drasig, gan iddo fyned o fod yn frenin uchel ei barch i fod yn garcharor truenus o Tartarus, yn le i ddioddef a phoenyd, ond yr oedd wedi dwyn y cwbl i lawr arno ei hun.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.