Ixion - Βασιλιάς των Λαπίθων

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Ο Ιξίων ήταν ο βασιλιάς της αρχαίας θεσσαλικής φυλής, γνωστής ως Λαπίθες. Ήταν γνωστός ως ένας σπουδαίος αλλά απίστευτα κακός βασιλιάς στην ελληνική μυθολογία. Υπέστη μια από τις μεγαλύτερες πτώσεις καταλήγοντας αιχμάλωτος του Τάρταρος , τιμωρημένος για πάντα.

    Ποιος ήταν ο Ιξίων;

    Ο Ιξίων ήταν ο γιος του Αντίωνα, ο δισέγγονος του ήλιου θεός Απόλλων , και την Περιμέλη, την κόρη του Ιπποδάμαντα. Σε ορισμένες αναφορές, ο πατέρας του λέγεται ότι ήταν ο Φλέγιας, ο γιος του Άρης .

    Όπως λέει ο μύθος, ο Φλέγιας ξέσπασε σε ανεξέλεγκτη κρίση οργής εναντίον του θεού του ήλιου, καίγοντας έναν από τους ναούς που ήταν αφιερωμένοι σε αυτόν. Αυτή η τρελή συμπεριφορά του Φλέγια είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατό του και θεωρείται ότι ήταν κληρονομική. Αυτό θα μπορούσε να εξηγήσει ορισμένα από τα γεγονότα που έλαβαν χώρα αργότερα στη ζωή του Ιξίωνα.

    Όταν πέθανε ο πατέρας του, ο Ιξίων έγινε ο νέος βασιλιάς των Λαπίθων που ζούσαν στη Θεσσαλία, κοντά στον ποταμό Πηνειό. Κάποιοι λένε ότι η γη είχε εγκατασταθεί από τον προπάππο του Ιξίωνα, τον Λάπηθο, από τον οποίο οι Λάπηθοι πήραν το όνομά τους. Άλλοι λένε ότι ο Ιξίων έδιωξε τους Περραιβούς που ζούσαν εκεί αρχικά και έφερε τους Λάπηθους να εγκατασταθούν εκεί.

    Οι απόγονοι του Ιξίωνα

    Ο Ιξίωνας και η Δία απέκτησαν δύο παιδιά, μια κόρη και έναν γιο που ονομάζονταν Φισάδη και Πείριθος. Ο Πείριθος ήταν ο επόμενος στη σειρά για το θρόνο και η Φισάδη έγινε αργότερα μια από τις υπηρέτριες της Ελένης, της βασίλισσας των Μυκηνών. Σύμφωνα με ορισμένες αρχαίες πηγές, ο Πείριθος δεν ήταν καθόλου γιος του Ιξίωνα. Δίας είχε αποπλανήσει τη Δία και γέννησε τον Πυρίθο από τον Δία.

    Το πρώτο έγκλημα του Ixions - Δολοφονία του Deioneus

    Ο Ιξίων ερωτεύτηκε τη Ντία, την κόρη του Δειωνέα, και πριν παντρευτούν, έδωσε μια υπόσχεση στον πεθερό του ότι θα του έδινε το αντίτιμο της νύφης. Ωστόσο, αφού παντρεύτηκαν και η τελετή τελείωσε, ο Ιξίων αρνήθηκε να δώσει το αντίτιμο της νύφης στον Δειώδη. Ο Δειώδης θύμωσε, αλλά δεν ήθελε να αρχίσει να τσακώνεται με τον Ιξίονα και αντ' αυτού, έκλεψε μερικά από τα πολύτιμα, βραβευμένα αντικείμενα του Ιξίου.άλογα.

    Ο Ιξίων δεν άργησε να παρατηρήσει ότι μερικά από τα άλογά του έλειπαν και ήξερε ποιος τα είχε πάρει. Από εκείνη τη στιγμή άρχισε να σχεδιάζει την εκδίκησή του. Κάλεσε τον Δειόναο σε συμπόσιο, αλλά όταν ο πεθερός του έφτασε και διαπίστωσε ότι δεν υπήρχε τέτοιο συμπόσιο, ο Ιξίων τον έσπρωξε μέχρι θανάτου μέσα σε έναν μεγάλο λάκκο με φωτιά. Αυτό ήταν το τέλος του Δειόναου.

    Ο Ixion εξορίζεται

    Η δολοφονία ενός συγγενή και ενός φιλοξενούμενου ήταν ειδεχθή εγκλήματα στα μάτια των αρχαίων Ελλήνων και ο Ιξίων είχε κάνει και τα δύο. Πολλοί θεωρούσαν τη δολοφονία του πεθερού του ως την πρώτη δολοφονία συγγενικού προσώπου στον αρχαίο κόσμο. Για το έγκλημα αυτό, ο Ιξίων εξορίστηκε από το βασίλειό του.

    Θα ήταν δυνατό για τους άλλους γειτονικούς βασιλιάδες να αθωώσουν τον Ιξίωνα, αλλά κανείς τους δεν ήταν πρόθυμος να το κάνει και όλοι πίστευαν ότι έπρεπε να υποφέρει για ό,τι είχε κάνει. Έτσι, ο Ιξίωνας έπρεπε να περιπλανιέται στη χώρα, αποφεύγοντας όλους όσους συναντούσε.

    Το δεύτερο έγκλημα του Ιξίωνα - Αποπλανώντας την Ήρα

    Τελικά, ο υπέρτατος θεός Δίας λυπήθηκε τον Ιξίωνα και τον απάλλαξε από όλα τα προηγούμενα εγκλήματά του, προσκαλώντας τον να παραστεί σε μια γιορτή με τους υπόλοιπους θεούς στον Όλυμπο. Ο Ιξίωνας είχε τρελαθεί αρκετά μέχρι τότε, γιατί αντί να χαίρεται που αθωώθηκε, πήγε στον Όλυμπο και προσπάθησε να αποπλανήσει τη γυναίκα του Δία Ήρα .

    Η Ήρα είπε στον Δία για το τι είχε προσπαθήσει να κάνει ο Ιξίων, αλλά ο Δίας δεν μπορούσε ή δεν πίστευε ότι ένας φιλοξενούμενος θα έκανε κάτι τόσο ανάρμοστο. Ωστόσο, ήξερε επίσης ότι η γυναίκα του δεν θα έλεγε ψέματα και έτσι σκέφτηκε ένα σχέδιο για να δοκιμάσει τον Ιξίωνα. Δημιούργησε ένα σύννεφο με τη μορφή της Ήρας και το ονόμασε Νεφέλη. Ο Ιξίων προσπάθησε να αποπλανήσει το σύννεφο, νομίζοντας ότι ήταν η Ήρα. Ο Ιξίων κοιμήθηκε με τη Νεφέλη και στη συνέχεια άρχισε να καυχιέται για το πώςείχε κοιμηθεί με την Ήρα.

    Η Νεφέλη απέκτησε έναν ή περισσότερους γιους από τον Ιξίωνα, ανάλογα με τις διάφορες εκδοχές της ιστορίας. Σε ορισμένες εκδοχές, ο μοναδικός γιος ήταν ένας τερατώδης Κένταυρος που έγινε ο πρόγονος των Κενταύρων ζευγαρώνοντας με φοράδες που ζούσαν στο Πήλιο. Με αυτόν τον τρόπο, ο Ιξίων έγινε ο πρόγονος των Κενταύρων.

    Η τιμωρία του Ιξίωνα

    Όταν ο Δίας άκουσε τον κομπασμό του Ιξίωνα, είχε όλες τις αποδείξεις που χρειαζόταν και αποφάσισε ότι ο Ιξίων έπρεπε να τιμωρηθεί. Ο Δίας διέταξε τον γιο του Hermes , ο θεός-αγγελιοφόρος, για να δέσει τον Ιξίωνα σε έναν μεγάλο, πύρινο τροχό που θα ταξίδευε για πάντα στον ουρανό. Ο τροχός αργότερα κατέβηκε και τοποθετήθηκε στα Τάρταρα, όπου ο Ιξίωνας ήταν καταδικασμένος να υποφέρει την τιμωρία για πάντα.

    Συμβολισμός του Ιξίωνα

    Ο Γερμανός φιλόσοφος Schopenhaur, χρησιμοποίησε τη μεταφορά του τροχού του Ιξίωνα για να περιγράψει την αιώνια ανάγκη για την ικανοποίηση της λαγνείας και των επιθυμιών. Όπως ο τροχός που δεν μένει ποτέ ακίνητος, έτσι και η ανάγκη για την ικανοποίηση των επιθυμιών μας συνεχίζει να μας βασανίζει και να μας στοιχειώνει. Εξαιτίας αυτού, υποστήριξε ο Schopenhaur, οι άνθρωποι δεν μπορούν ποτέ να είναι ευτυχισμένοι, επειδή η ευτυχία είναι μια παροδική κατάσταση μη-πάθους.

    Ο Ιξίων στη λογοτεχνία και την τέχνη

    Η εικόνα του Ιξίωνα που είναι καταδικασμένος να υποφέρει αιώνια πάνω σε έναν τροχό έχει εμπνεύσει τους συγγραφείς εδώ και αιώνες. Έχει αναφερθεί πολλές φορές σε μεγάλα λογοτεχνικά έργα, όπως στο David Copperfield, στο Moby Dick και στο King Lear. Ο Ιξίωνας έχει επίσης αναφερθεί σε ποιήματα όπως το The Rape of the Lock του Alexander Pope.

    Εν συντομία

    Δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες για τον Ιξίωνα, αφού ήταν ένας δευτερεύων χαρακτήρας της ελληνικής μυθολογίας. Η ιστορία του είναι αρκετά τραγική, αφού από βασιλιάς με μεγάλο σεβασμό κατέληξε σε άθλιο φυλακισμένο στα Τάρταρα, έναν τόπο βασάνων και βασανιστηρίων, αλλά τα έφερε όλα πάνω του.

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.