Iksion oli muistsete Tessaalide hõimu kuningas, keda tunti Lapitide nime all. Ta oli Kreeka mütoloogias tuntud kui suur, kuid uskumatult kuri kuningas. Ta kannatas ühe suurima allakäigu läbi, sattudes vangi Tartarus , igavesti karistatud.

Kes oli Ixion?

Ixion oli Antioni poeg, päikese lapselaps, kes oli päikese lapselaps. jumal Apollo , ja Perimele, Hippodamase tütar. Mõnes aruandes räägitakse, et tema isa oli Phlegyas, poeg Phlegyas. Ares .

Müüdi kohaselt sattus Phlegyas kontrollimatusse raevukirikusse päikesejumala vastu, põletades maha ühe talle pühendatud templi. See Phlegyase hullumeelne käitumine põhjustas tema surma ja seda peetakse pärilikuks. See võib selgitada mõningaid sündmusi, mis hiljem Ixioni elus aset leidsid.

Kui tema isa suri, sai Ixionist uus kuningas Lapithide seas, kes elasid Tessaalias, Peneuse jõe ääres. Mõned ütlevad, et selle maa asustas Ixioni vanaisa Lapithus, kelle järgi Lapithid said oma nime. Teised ütlevad, et Ixion ajas sealt välja algselt seal elanud Perrhaebid ja tõi Lapithid sinna elama.

Ixioni järeltulijad

Iksionil ja Dial oli kaks last, tütar ja poeg Phisadie ja Pirithous. Pirithous oli järgmine troonipärija ja Phisadiest sai hiljem üks Mükeene kuninganna Helena teenijatest. Mõnede antiikajalooliste allikate kohaselt ei olnud Pirithous üldse Iksioni poeg. Zeus oli võrgutas Diat ja ta sünnitas Zeuselt Pirithose.

Ixioni esimene kuritegu - Deioneuse tapmine

Iksion armus Deioneuse tütresse Diasse ja enne nende abiellumist andis ta oma ämmaemandale lubaduse, et kingib talle pruutraha. Kuid pärast seda, kui nad abiellusid ja tseremoonia oli lõppenud, keeldus Iksion Deioneusele pruutraha andmast. Deioneus oli vihane, kuid ei tahtnud Iksioniga vaidlema hakata ja varastas hoopis Iksioni väärtuslikke, hinnatudhobused.

Ixionile ei läinud kaua aega, kui ta märkas, et mõned tema hobused on kadunud ja ta teadis, kes need oli võtnud. Sellest hetkest alates hakkas ta kavandama kättemaksu. Ta kutsus Deioneuse pidusöögile, kuid kui tema ämm saabus ja avastas, et sellist pidusööki ei ole, lükkas Ixion ta surnuks suurde tulekoldesse. See oli Deioneuse lõpp.

Ixion on pagendatud

Sugulase ja külalise tapmine oli vanade kreeklaste silmis kohutav kuritegu ja Ixion oli teinud mõlemat. Paljud pidasid oma ämma mõrva esimeseks oma sugulase mõrvaks antiikmaailmas. Selle kuriteo eest pagendati Ixion oma kuningriigist.

Teistel naaberkuningatel oleks olnud võimalik Ixionit vabastada, kuid ükski neist ei olnud selleks valmis ja nad kõik uskusid, et ta peaks oma tegude eest kannatama. Seetõttu pidi Ixion rändama mööda maad ringi, kusjuures kõik, kellega ta kokku puutus, teda vältisid.

Ixioni teine kuritegu - Hera võrgutamine

Lõpuks tundis ülijumal Zeus Iksioni vastu halastust ja puhastas ta kõigist tema varasematest kuritegudest, kutsudes teda koos ülejäänud jumalatega Olümpose mäele pidustustele. Iksion oli selleks ajaks üsna hulluks läinud, sest selle asemel, et olla õnnelik, et ta oli vabastatud, läks ta Olümposele ja püüdis võrgutada Zeusi naist Hera .

Hera rääkis Zeusele sellest, mida Ixion oli üritanud teha, kuid Zeus ei suutnud või ei uskunud, et külaline teeks midagi nii sobimatut. Samas teadis ta ka, et tema naine ei valetaks, seega mõtles ta välja plaani, kuidas Ixionit proovile panna. Ta lõi pilve Hera kujul ja nimetas selle Nefeleks. Ixion püüdis pilve võrgutada, arvates, et see on Hera. Ixion magas Nefelega ja hakkas siis hooplema, kuidas ta onta oli maganud Heraga.

Nefilel oli Ixionilt kas üks või mitu poega, olenevalt loo eri versioonidest. Mõnes versioonis oli ainus poeg koletislik Kentaur mis sai kentauride esivanemaks, paaritudes Pelioni mäel elavate tammistega. Nii sai Ixionist kentauride esivanem.

Ixioni karistus

Kui Zeus kuulis Ixioni hooplemist, oli tal kõik vajalikud tõendid olemas ja ta otsustas, et Ixionit tuleb karistada. Zeus käskis oma pojal Hermes Ixion sidus Ixioni suure, tulise ratta külge, mis pidi igavesti üle taeva sõitma. Ratas võeti hiljem maha ja paigutati Tartarosesse, kus Ixion oli määratud igavesti karistust kandma.

Ixioni sümboolika

Saksa filosoof Schopenhaur kasutas Ixioni ratta metafoori, et kirjeldada igavest vajadust himude ja soovide rahuldamise järele. Nagu ratas, mis ei jää kunagi liikumatuks, nii piinab ja kummitab meid ka vajadus rahuldada meie soove pidevalt. Selle tõttu, väitis Schopenhaur, ei saa inimene kunagi õnnelik olla, sest õnn on mööduv seisund, mis ei kannata.

Ixion kirjanduses ja kunstis

Ixioni kujutis, kes on määratud igavesti kannatama ratta seljas, on kirjanikke inspireerinud sajandeid. Teda on mainitud arvukalt suurtes kirjandusteostes, sealhulgas David Copperfieldis, Moby Dickis ja kuningas Learis. Ixionile on viidatud ka sellistes luuletustes nagu Alexander Pope'i "The Rape of the Lock" (Luku vägistamine).

Lühidalt

Iksioni kohta ei ole palju teavet, sest ta oli Kreeka mütoloogias vaid kõrvaline tegelane. Tema lugu on üsna traagiline, sest ta muutus väga lugupeetud kuningast õnnetuks vangiks Tartarose, kannatuste ja piinade paika, kuid ta oli selle kõik ise enda peale toonud.