Beltane - rituaalid, sümboolika ja sümbolid

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Beltane on iidne püha, mida seostatakse peamiselt Iirimaa, Šotimaa ja Walesi karjakasvatusrahvastega. Siiski on tõendeid selle püha tähistamisest kogu Euroopas. Esimesel mail peetav Beltane sümboliseeris kevade saabumist ja suve lubadust. See on aeg, mil rõõmustatakse tuleva saagi üle, loomade poegimise üle ning talve külmast ja surmast vabanemise üle.

    Mis on Beltane?

    Beltane oli ja on üks aasta neljast suurest tulefestivalist, teised on Samhain (1. november), Imbolc (1. veebruar) ja Lammas (1. august), mis kõik on keskpunktid hooaja vahetuste vahel, mida nimetatakse ristkvartali päevadeks.

    Beltane oli keltide jaoks oluline tulepidu, millega tähistati suve tulekut ning viljakust ja loomade viljakust. Beltane on ka kõige seksuaalselt avatum keldi festival. Kuigi Beltane'i tähistamiseks ei näi olevat olnud seksirituaale, on traditsioonid, nagu maipüha, seksuaalsust esindavad.

    Beltane on keldi sõna, mis tähendab "Beli tuled", sest festivali peategelane oli Beli (ka Belenus või Belenos). Keldid kummardasid päikest, kuid see oli pigem allegooriline austamine seoses Beliga, sest nad nägid temas päikese taastavat ja tervendavat jõudu.

    Arheoloogilised väljakaevamised on toonud üle kogu Euroopa esile arvukalt pühapaiku, mis on pühendatud Beli ja tema paljudele nimedele. Need pühapaigad keskendusid tervenemisele, taastumisele ja viljakus . umbes 31 leiukohta on avastatud, mille ulatus näitab, et Beli oli tõenäoliselt kõige rohkem kummardatud jumal Itaalias, Hispaanias, Prantsusmaal ja Taanis ning Briti saartel.

    Beltane sümbolid

    Beltane'i sümbolid on seotud selle mõistetega - tuleva aasta viljakus ja suve saabumine. Järgnevad sümbolid esindavad kõik neid mõisteid:

    • Maipuu - esindab meeste energiat,
    • Sarved või sarved
    • Acorns
    • Seemned
    • Katel, karikas või karikas - esindab naissoost energiat.
    • Mesi, kaer ja piim
    • Mõõgad või nooled
    • Maikuu korvid

    Beltane rituaalid ja traditsioonid

    Tulekahju

    Tuli oli Beltane'i kõige tähtsam aspekt ja paljud rituaalid keskendusid sellele. Näiteks oli druiidipreestrite poolt süüdatud jaanitulede süütamine oluline rituaal. Inimesed hüppasid üle nende suurte tulede, et puhastada end negatiivsusest ja tuua palju õnne Samuti käisid nad oma karja enne karjamaale laskmist tulekahjuväravate vahel jalutamas, sest nad uskusid, et see tagab kaitse haiguste ja kiskjate eest.

    Lilled

    30. aprilli keskööl läksid noored igast külast põldudele ja metsadesse lilli ja lehti koguma. Nad ehtisid end, oma peresid, sõpru ja kodusid nende lilledega ning peatusid igas kodus, et jagada kogutud lilli. Vastutasuks said nad fantastilist toitu ja jooki.

    Maypoles

    Koos lillede ja rohelusega raiusid meesterahvad suure puu maha ja püstitasid linnas posti. Seejärel kaunistasid tüdrukud selle lilledega ja tantsisid paeltega ümber posti. Muidu tuntud kui maipuu, liikusid tüdrukud päikese liikumist jäljendades päripäeva suunas, mida nimetati "deosil". Maipuu esindas viljakust, abielu väljavaateid ja õnne ning seda peeti võimsaks jõuks.falset sümbolit, mis kujutas Beli.

    Walesi Beltane'i pidustused

    Kutsutakse Galan Mae , Calan Mai või Calan Haf Walesis toimunud Beltane'i pidustused võtsid teistsuguse tooni. Ka neil olid rituaalid, mis keskendusid viljakusele, uuele kasvule, puhastumisele ja haiguste tõrjumisele.

    30. aprillil on Nos Galan ja 1. mail Calan Mai. Nos Galan on üks aasta kolmest suurest "vaimude ööst", mida nimetatakse "ysbrydnos" (hääldatakse es-bread-nos) koos Samhainiga 1. novembril. Need on päevad, mil loorid maailmade vahel on õhukesed, võimaldades igasuguste vaimude sisenemist. Osalejad süütasid jaanituled, tegelesid armastuse ennustamisega ja veel 19. sajandil ohverdasidvasikat või lammast, et vältida haigusi loomade seas.

    Tantsimine ja laulmine

    Walesi jaoks on Calan Haf või Calan Mai esimene suvepäev. Koidu ajal rändasid suvised lauljad mööda külasid ringi ja laulsid laule, mida kutsuti "carolau mai" või "canu haf", mis tähendab sõna-sõnalt "suvine laulmine". Tantsud ja laulud olid samuti populaarsed, kui inimesed rändasid kodust koju, tavaliselt harfimängija või viiuldaja saatel. Need olid selged laulud, mille eesmärk oli tänadatulevast hooajast ja inimesed premeerisid neid lauljaid toidu ja joogiga.

    Näitlik võitlus

    Festivali ajal peeti waleslastel sageli meeste vahelist näilist võitlust, mis kujutas talve ja suve vahelist võitlust. Talve rolli mängis vanem härra, kes kandis must-toonekure keppi ja villaga riietatud kilpi, suve aga noormees, keda kaunistas paelade ja lilledega paju, sõnajalg või kask. Need kaks pidid võitlema õlgede ja muude esemetega. AastalLõpuks võidab alati Suvi ja kroonib seejärel mai kuninga ja kuninganna enne kogu õhtu kestvaid lõbusaid pidusid, joomist, naeru ja mänge.

    Armastuse õlgedest kuju

    Mõnes Walesi piirkonnas andsid mehed oma kiindumuse väljendusena naisele, keda nad ihaldasid, väikese õlgkübara, millele oli kinnitatud märkus. Kui naisel oli aga palju kosilasi, ei olnud tülitsemine sugugi haruldane.

    Walesi maipuu

    Küla haljasalal nimega "Twmpath Chware" tantsiti maipuud koos harfimängija või viiuldajaga. Maipuu oli tavaliselt kask, mis oli värvitud erksateks värvideks, kaunistatud paelte ja tammeokstega.

    Cangen Haf - Variatsioon

    Põhja-Walesis on variatsioon nimega Cangen Haf Siin kandis kuni 20 noormeest, kes olid kõik valgetesse paeltesse riietatud, välja arvatud kaks, keda kutsuti Narriks ja Kadiks. Nad kandsid kujutist ehk Cangen Hafi, mis oli kaunistatud lusikate, hõbeesemete ja külaelanike annetatud kelladega. Nad käisid läbi küla, lauldes, tantsides ja külaelanikelt raha küsides.

    Šoti Beltane'i pidustused

    Tänapäeval tähistatakse suurimaid Beltane'i pidustusi Edinburghis. "Bealtunnil" Šotimaal oli oma eripära. Ka nemad süütasid tuled, kustutasid kaminatuled, hüppasid üle tulede ja ajasid karja läbi tuleväravate. Nagu teistegi kultuuride puhul, kes tähistasid Beltane'i, oli tuli šotlaste jaoks oluline aspekt pidustuste juures. Suurt pidustust peeti mitmel pool Šotimaal, kusjuuresFife, Shetlandi saared, Helmsdale ja Edinburgh on peamised keskused.

    Bannocki söeohver

    Nimetati "bonnach brea-tine", šotlased küpsetasid Bannocks'i, üht tüüpi kaerakooki, mis oli tavaline kook, välja arvatud tükk süsi sees. Mehed jagasid koogi mitmeks tükiks, jagasid selle omavahel laiali ja sõid seejärel koogi silmad kinni seotud. Kes sai tüki süsi, valiti ohvriks 1. mail Bellinusele toimuvale pilklikule inimohvrile, mida kutsuti"cailleach beal-tine". Teda tõmmatakse tule poole, et teda ohverdada, kuid teda päästab alati rühm, kes tormab teda päästma.

    See näiline ohverdamine võiks olla oma juured antiikajal , kui üks inimene kogukonnas võis ohverdatud olla, et tagada põua ja nälja lõppemine, et ülejäänud kogukond ellu jääks.

    Tule süütamine

    Teise rituaali käigus võeti küpsetatud tammepuust plank, mille keskele oli puuritud auk ja mille keskele asetati teine puutükk. Seejärel hõõruti puid kiiresti kokku, et tekitada tugevat hõõrdumist, kuni tekkis tuli, mida toetas kaskedest võetud põlevmaterjal.

    Nad pidasid seda tule süütamise viisi vaimu ja maad puhastavaks, kurjuse ja haiguste vastu hoidvaks vahendiks. Usuti, et kui keegi, kes osales tule tegemisel, oli süüdi mõrvas, varguses või vägistamises, siis tuli ei süttinud või selle tavapärane jõud oli mingil moel nõrk.

    Beltane'i kaasaegsed tavad

    Tänapäevalgi harrastavad keldi neopaganad, wicclased, iirlased, šotlased ja waleslased maipuulaste tantse ja tulehüppeid koos seksuaalse viljakuse ja uuenemise tähistamisega.

    Need, kes tähistavad seda festivali, püstitavad Beltane'i altari, mis sisaldab esemeid, mis sümboliseerivad uut elu, tuld, suve, uuestisündi ja kirge.

    Beltane'iga seotud jumalate austamiseks palvetatakse, sealhulgas Cernunnos Beltane'i jaanitule rituaal, samuti maipuu tants ja muud rituaalid on tänapäevalgi kasutusel.

    Tänapäeval ei ole põllumajanduslik aspekt enam nii oluline nende jaoks, kes tähistavad Beltane'i, kuid viljakuse ja seksuaalsuse aspektid on jätkuvalt olulised.

    Lühidalt

    Beltane tähistas saabuvat aastaaega, viljakust ja suve väärtustamist. Paljud rituaalid kogu Briti saartel näitavad selgelt elu ja surma tsüklite näitamist ja austust. Olgu need siis elusolendi ohverdamise või talve ja suve vaheliste mõnitavate võitluste teemad, teema on jäänud samaks. Kuigi Beltane'i olemus on aastate jooksul muutunud, on viljakuse aspektifestivali tähistatakse jätkuvalt.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.