Beltane is in âld festival dat benammen ferbûn is mei de pastorale folken fan Ierlân, Skotlân en Wales. D'r is lykwols bewiis fan dizze fiering yn hiel Europa. Hâld op 'e earste maaie, Beltane symbolisearre de komst fan' e maitiid en de belofte fan 'e simmer. It is in tiid fan bliidskip foar de kommende gewaaksen, bisten dy't har jongen berte, en foar de frijheid fan 'e kjeld en de dea fan 'e winter.

Wat is Beltane?

Beltane wie, en is noch altyd, ien fan de fjouwer grutte fjoer festivals fan it jier. De oaren binne Samhain (1 nov.), Imbolc (1. febrewaris) en Lammas (1. augustus), dy't allegear middenpunten binne tusken seizoensferoarings dy't krúskwartdagen neamd wurde.

A fjoer festival fiert de komst fan simmer en de fruchtberheid fan de gewaaksen en bisten, Beltane wie in wichtich festival foar de Kelten. Beltane is ek it meast seksueel iepensteande Keltyske festival. Hoewol't d'r gjin rituelen fan seks lykje te wêzen om Beltane te fieren, binne tradysjes lykas de Maypole represintatyf foar seksualiteit.

Beltane is in Keltyske wurd dat de 'fjoer fan Bel' betsjut, as de oantsjutte godheid fan it festival wie Beli (ek wol Belenus of Belenos neamd). De Kelten oanbeaen de sinne, mar it wie mear in allegoaryske earbied yn ferbân mei Beli, om't se him seagen as in fertsjintwurdiging fan 'e restaurearjende en genêzende krêften fan 'e sinne.

Argeologyske opgravings hawwe oeral in protte hillichdommen ûntdutsen.Europa wijd oan Beli en syn protte nammen. Dizze hillichdommen sintraal op genêzing, regeneraasje en fruchtberens . Sawat 31 plakken binne ûntdutsen, de skaal dêrfan suggerearret dat Beli wierskynlik de meast oanbidde god wie yn Itaalje, Spanje, Frankryk en Denemarken, lykas ek de Britske Eilannen.

Beltane-symboalen

De symboalen fan Beltane binne ferbûn mei har begripen - de fruchtberens fan it kommende jier en de komst fan 'e simmer. De folgjende symboalen fertsjinwurdigje allegear dizze begripen:

• Maypole - stiet foar manlike enerzjy,
• Gewei of hoarnen
• Acorns
• Seeds
• Cauldron, Chalice, or Cup - fertsjintwurdiget froulike enerzjy
• Honing, oat, en molke
• Swurden of pylken
• Maaikorven

Beltane-rituelen en tradysjes

Fjoer

Fjoer wie it wichtichste aspekt fan Beltane en in protte fan 'e rituelen wiene der omhinne. Bygelyks, it oanstekken fan bonfires troch it druidyske prysterskip wie in wichtich ritueel. Minsken sprongen oer dizze enoarme brânen om harsels te reinigjen fan negativiteit en om gelok foar it jier te bringen. Se gongen har fee ek tusken de brânpoarten troch foardat se har foar it seizoen nei de greide sette, om't se leauden dat dit beskerming soarge foar sykten en rôfdieren.

Blommen

Om middernacht op 30 april soene jonge minsken út elk doarp de fjilden en bosken yngean om blommen en blêden te sammeljen. Sy soenebedecke harsels, harren famyljes, freonen, en wenten mei dizze blommen, en soe stopje by elk hûs te dielen wat se hiene sammele. Yn ruil krigen se fantastysk iten en drinken.

Maaipeallen

Tegearre mei blommen en grien, manlike revelers kappe in grutte beam om en stean de peal yn 'e stêd. De famkes soene it dan fersierje mei blommen, en dûnsje om de post mei linten. Oars bekend as de Maypole, ferhuze de famkes yn in klok yn beweging, neamd "deosil", om de beweging fan 'e sinne te mimikjen. De Maypole fertsjintwurdige fruchtberens, houlikperspektyf en gelok, en waard sjoen as in krêftich fallysk symboal dat Beli fertsjintwurdige.

Welsh Celebrations of Beltane

Called Galan Mae , Calan Mai of Calan Haf , de Beltane-feesten fan Wales krigen in oare toan. Se hiene ek rituelen dy't rjochte wiene op fruchtberens, nije groei, suvering, en it foarkommen fan sykte.

30 april is Nos Galan en 1 maaie is Calan Mai. Nos Galan is ien fan de trije grutte "geast nachten" fan it jier, neamd "ysbrydnos" (útsprutsen es-bread-nos) tegearre mei Samhain op 1 novimber. Dit binne wannear't de sluieren tusken de wrâlden tin binne, wêrtroch't allerhanne geasten ynkomme kinne. Dielnimmers stekke fjoeren oan, dwaande mei leafdeswaarsizzerij en, sa resint as de 19e ieu, offeren in keal of skiep as in offer om sykte te foarkommen ûnder debisten.

Dûnsje en sjonge

Foar de Welsken is Calan Haf of Calan Mai de earste simmerdei. By it moarnsbrochje rûnen simmerlieders troch de doarpen en songen ferskes neamd "carolau mai" of "canu haf", letterlik oersettend nei "simmersang". Dûnsje en lieten wiene ek populêr as minsken fan hûs nei hûs slingere, meastentiids begelaat troch in harpist of fiddler. Dit wiene eksplisite lieten dy't bedoeld wiene om tank te jaan foar it kommende seizoen en minsken beleanne dizze sjongers mei iten en drinken.

A Mock Fight

Tydens it festival hawwe de Welsken faak hie in mock striid tusken manlju, fertsjintwurdiget de striid tusken winter en simmer. In âldere ealman, dy't in stok fan sleedoorn en mei wol beklaaid skyld droech, spile de rol fan Winter, wylst Simmer spile waard troch in jongkeardel, fersierd mei linten en blommen mei in wylgen, fernen of bjirkenstok. De twa soene fjochtsje mei strie en oare foarwerpen. Uteinlik wint Simmer altyd, en kroane dan in maaie-kening en keninginne foarôfgeand oan feesten fan fleurigens, drinken, laitsjen en spultsjes dy't de hiele nacht duorje.

Straw Figure of Love

Rûnom guon gebieten fan Wales soene manlju in lyts strie-figuer fan in man mei in pinne notysje jaan as in útstrieling fan leafde foar in frou dy't se hiene. As de frou lykwols in protte oanbidders hie, wie it fjochtsjen net ûngewoan.

Welsh Maypole

The Village Green rôp,"Twmpath Chware," is wêr Maypole dûnsen barde tegearre mei in harpist of fiddler. De maaiepôle wie meastentiids in bjirkebeam en waard skildere yn felle kleuren, fersierd mei linten en ikehouten tûken.

Cangen Haf - In fariaasje

Yn Noard-Wales, in fariaasje neamd Cangen Haf waard fierd. Hjir soene oant 20 jonge manlju allegear yn wyt klaaie mei linten, útsein twa neamd de Nar en Cadi. Se droegen in byld, of Cangen Haf, fersierd mei leppels, sulveren items, en horloazjes skonken troch de doarpsbewenners. Se soene troch it doarp gean, sjonge, dûnsje en jild freegje fan de doarpsbewenners.

Scottish Celebrations of Beltane

Hjoed wurde de grutste Beltane-festivals fierd yn Edinburgh. "Bealtunn" yn Skotlân hie syn eigen skaaimerken. Se soene ek fjoer oanstekke, hertbrânen blussen, oer fjurren springe en fee troch brânpoarten driuwe. Lykas by oare kultueren dy't Beltane fierden, wie fjoer in wichtich aspekt fan 'e fieringen foar de Skotten. Grutte feesten waarden hâlden yn ferskate gebieten fan Skotlân, mei Fife, de Shetland-eilannen, Helmsdale en Edinburgh as haadsintra.

The Bannock Charcoal Victim

Called, " bonnach brea-tine”, soenen de Skotten Bannocks bakke, in soarte fan haverkoek, dat in typyske koeke wêze soe útsein mei in stik houtskoal deryn. Mannen ferdielde de taart yn ferskate stikken, ferdield it ûnderharsels, en doe ieten de taart blyndoek. Wa't it stik houtskoal krige, waard útkeazen as it slachtoffer fan in nep-minske-offer op 1 maaie oan Bellinus, neamd de "cailleach beal-tine". Hy wurdt nei it fjoer lutsen om offere te wurden, mar hy wurdt altyd rêden troch in groep dy't yndraacht om him te rêden.

Dit skynoffer koe syn woartels hawwe yn âlde tiden , doe't in persoan yn 'e mienskip is mooglik opoffere om it ein fan droechte en hongersneed te garandearjen, sadat de rest fan' e mienskip oerlibje soe.

It fjoer oanstekke

In oar ritueel omfette it nimmen fan in betûfte ikenplank mei in gat dat troch it sintrum boarre is en in twadde stik hout troch it midden pleatst. It hout soe dan gau byinoar wrijven om yntinsive wriuwing te meitsjen oant it fjoer ûntstie, holpen mei in brânber middel dat út bjirkebeammen nommen is.

Se seagen dizze manier fan it oanstekken fan it fjoer as it reinigjen fan de geast en it lân, in conserveringsmiddel. tsjin kwea en sykte. It waard leaud dat as ien dy't belutsen wie by it meitsjen fan it fjoer skuldich wie oan moard, stellerij of ferkrêfting, it fjoer net oanstuts, of syn gewoane krêft soe op ien of oare manier swak wêze.

Modern Practices of Beltane

Tsjintwurdich wurdt de praktyk fan Maypole dûnsen en fjoerspringen tegearre mei it fieren fan seksuele fruchtberens en fernijing noch altyd beoefene troch Keltyske neopaganen, Wiccans, lykas ek de Ieren, Skotten enWelsh.

Dyjingen dy't it festival fiere sette in Beltane-alter op, mei objekten dy't nij libben, fjoer, simmer, werberte en passy symbolisearje.

Minsken biede gebeden om de goaden te earjen dy't ferbûn binne mei Beltane, ynklusyf Cernunnos en ferskate boskgoden. It fjoerritueel fan Beltane, lykas de Maypole-dûns en oare rituelen wurde hjoed de dei noch beoefene.

Hjoed is it agraryske aspekt net mear sa wichtich foar dyjingen dy't Beltane fiere, mar de fruchtberens en seksualiteitsaspekten bliuwe wêze wichtich.

Koartsein

Beltane fierde it kommende seizoen, fruchtberens, en in wurdearring foar de simmer. In protte rituelen oer de Britske eilannen litte in ûnderskate werjefte en earbied sjen foar de syklusen fan libben en dea. Oft it no it offer fan in libbend wêzen wiene of spotfjildslaggen tusken winter en simmer, it tema bliuwt itselde. Wylst de essinsje fan Beltane yn 'e rin fan' e jierren feroare is, bliuwt it fruchtberensaspekt fan it festival fierd.