Obsah
Beltane je starobylý sviatok, ktorý sa spája predovšetkým s pastierskymi národmi Írska, Škótska a Walesu. Dôkazy o tomto sviatku však existujú v celej Európe. Beltane, ktorý sa koná prvého mája, symbolizuje príchod jari a prísľub leta. Je to čas radosti z prichádzajúcej úrody, zvierat rodiacich mláďatá a z oslobodenia od chladu a smrti zimy.
Čo je Beltane?
Beltane bol a stále je jedným zo štyroch veľkých ohňových sviatkov v roku. Ďalšími sú Samhain (1. novembra), Imbolc (1. február) a Lammas (1. august), ktoré sú stredom medzi zmenami ročného obdobia nazývanými krížové štvrťroky.
Beltane, sviatok ohňa oslavujúci príchod leta a plodnosť plodín a zvierat, bol pre Keltov dôležitým sviatkom. Beltane je tiež najotvorenejším keltským sviatkom z hľadiska sexuality. Hoci sa nezdá, že by sa pri oslavách Beltane konali sexuálne rituály, tradície, ako napríklad májka, sú reprezentantom sexuality.
Beltane je keltské slovo, ktoré znamená "Belove ohne", keďže hlavným božstvom tohto sviatku bol Beli (nazývaný aj Belenus alebo Belenos). Kelti uctievali slnko, ale v súvislosti s Belom išlo skôr o alegorickú úctu, keďže ho považovali za reprezentanta regeneračnej a liečivej sily slnka.
Archeologické vykopávky odhalili po celej Európe množstvo svätýň zasvätených Belimu a jeho mnohým menám. Tieto svätyne sa sústreďovali na liečenie, regeneráciu a plodnosť . bolo objavených približne 31 lokalít, ktorých rozsah naznačuje, že Beli bol pravdepodobne najviac uctievaným bohom v Taliansku, Španielsku, Francúzsku a Dánsku, ako aj na Britských ostrovoch.
Symboly Beltane
Symboly Beltane sa spájajú s jeho pojmami - plodnosť nadchádzajúceho roka a príchod leta. Všetky nasledujúce symboly predstavujú tieto pojmy:
- Májka - predstavuje mužskú energiu,
- Parožie alebo rohy
- Žalude
- Semená
- Kotlík, kalich alebo pohár - predstavuje ženskú energiu
- Med, ovos a mlieko
- Meče alebo šípky
- Májové koše
Rituály a tradície Beltane
Požiar
Oheň bol najdôležitejším aspektom Beltane a mnohé rituály sa sústreďovali okolo neho. Významným rituálom bolo napríklad zapaľovanie ohňov druidským kňazstvom. Ľudia skákali cez tieto obrovské ohne, aby sa očistili od negativity a priniesli veľa šťastia Pred sezónnym vyháňaním dobytka na pastvu ho tiež prechádzali medzi požiarnymi bránami, pretože verili, že sa tým zabezpečí ochrana pred chorobami a predátormi.
Kvety
O polnoci 30. apríla sa mladí ľudia z každej dediny vydávali na polia a do lesov, aby nazbierali kvety a lístie. Týmito kvetmi vyzdobili seba, svoje rodiny, priateľov a domy a zastavili sa v každom dome, aby sa podelili o to, čo nazbierali. Za to dostali fantastické jedlo a pitie.
Májové stĺpy
Muži, ktorí sa zabávali, spolu s kvetmi a zeleňou zrezali veľký strom a postavili stĺp v meste. Dievčatá ho potom vyzdobili kvetmi a tancovali okolo stĺpa so stuhami. Dievčatá, inak známe ako májka, sa pohybovali v smere hodinových ručičiek, nazývané "deosil", aby napodobnili pohyb slnka. Májka predstavovala plodnosť, vyhliadky na manželstvo a šťastie a bola považovaná za silnýfalický symbol, ktorý predstavoval Beliho.
Waleské oslavy Beltane
Volá sa Galan Mae , Calan Mai alebo Calan Haf , oslavy Beltane vo Walese mali iný nádych. aj oni mali rituály zamerané na plodnosť, nový rast, očistu a odvrátenie chorôb.
30. apríla je Nos Galan a 1. mája Calan Mai. Nos Galan je jednou z troch veľkých "duchovných nocí" v roku, nazývaných "ysbrydnos" (vyslovuje sa es-chlieb-nos) spolu so Samhainom 1. novembra. Vtedy sú závoje medzi svetmi tenké a umožňujú príchod všetkých druhov duchov. Účastníci zapaľovali ohne, venovali sa vešteniu z lásky a ešte v 19. storočí obetovaliteľa alebo ovcu ako obetu, aby sa zabránilo chorobám zvierat.
Tanec a spev
Pre Walesanov je Calan Haf alebo Calan Mai prvým letným dňom. Za úsvitu sa po dedinách potulovali letní koledníci, ktorí spievali piesne nazývané "carolau mai" alebo "canu haf", čo v doslovnom preklade znamená "letný spev". Populárne boli aj tance a piesne, keď ľudia putovali od domu k domu, zvyčajne za sprievodu harfistu alebo huslistu. Boli to výslovné piesne určené na poďakovanie zaa ľudia odmenili týchto spevákov jedlom a pitím.
Fiktívny boj
Počas festivalu sa vo Walese často konal fingovaný boj medzi mužmi, ktorý predstavoval boj medzi zimou a letom. Úlohu Zimy zohrával starší pán s palicou z trnky a štítom oblečeným do vlny, zatiaľ čo Leto hral mladý muž, ozdobený stuhami a kvetmi s vŕbovým, papradinovým alebo brezovým prútikom. Obaja sa zapájali do boja so slamou a inými predmetmi. vnakoniec vždy zvíťazí leto, ktoré korunuje májového kráľa a kráľovnú pred slávnosťou plnou veselosti, pitia, smiechu a hier trvajúcou celú noc.
Slamená figúrka lásky
V niektorých oblastiach Walesu muži dávali malú slamenú figúrku muža s pripnutým lístkom ako prejav náklonnosti k žene, ktorá sa im páčila. Ak však mala žena veľa nápadníkov, nezriedka dochádzalo k bitkám.
Waleská májka
Na dedinskej zeleni nazývanej "Twmpath Chware" sa tancovali máje spolu s harfistom alebo huslistom. Májka bola zvyčajne breza a bola natretá pestrými farbami, ozdobená stuhami a dubovými vetvičkami.
Cangen Haf - Variácia
V severnom Walese sa používa varianta tzv. Cangen Haf Tu sa oslavovalo. až 20 mladých mužov sa obliekalo do bielych šiat so stuhami, okrem dvoch, ktorí sa volali Blázon a Cadi. niesli podobizeň, alebo Cangen Haf, ozdobenú lyžicami, striebornými predmetmi a hodinkami, ktoré darovali dedinčania. chodili po dedine, spievali, tancovali a pýtali od dedinčanov peniaze.
Škótske oslavy Beltane
Dnes sa najväčšie slávnosti Beltane oslavujú v Edinburghu. "Bealtunn" v Škótsku mal svoje vlastné charakteristiky. Aj oni zapaľovali ohne, hasili ohniská, skákali cez ohne a hnali dobytok cez ohnivé brány. Podobne ako v iných kultúrach, ktoré slávili Beltane, aj pre Škótov bol oheň dôležitým aspektom osláv. Veľké oslavy sa konali vo viacerých oblastiach Škótska, pričomHlavnými centrami sú Fife, Shetlandské ostrovy, Helmsdale a Edinburgh.
Bannock Charcoal Victim
Škóti, nazývaní "bonnach brea-tine", piekli Bannocks, typ ovseného koláča, ktorý bol typickým koláčom, len s kúskom dreveného uhlia vo vnútri. Muži koláč rozdelili na niekoľko častí, rozdelili si ho medzi sebou a potom ho jedli so zaviazanými očami. Kto dostal kúsok dreveného uhlia, bol vybraný ako obeť na posmešnú ľudskú obetu 1. mája Bellinovi, tzv."cailleach beal-tine". Ťahajú ho k ohňu, aby ho obetovali, ale vždy ho zachráni skupina, ktorá sa vrhne na jeho záchranu.
Táto posmešná obeť by mohla mať svoje korene v staroveku , keď mohol byť obetovaný človek z komunity, aby sa zabezpečil koniec sucha a hladomoru, aby zvyšok komunity prežil.
Zapálenie ohňa
Ďalší rituál zahŕňal vzatie vysušenej dubovej dosky s otvorom vyvŕtaným v jej strede a vloženie druhého kusu dreva do stredu. Drevá sa potom rýchlo trú o seba, aby sa vytvorilo intenzívne trenie, až kým nevznikne oheň, čomu napomáhala horľavina získaná z brezy.
Tento spôsob zapaľovania ohňov vnímali ako očistu ducha a krajiny, ako ochranu pred zlobou a chorobami. Verilo sa, že ak sa niekto, kto sa podieľal na zapaľovaní ohňa, dopustil vraždy, krádeže alebo znásilnenia, oheň sa nezapálil alebo jeho obvyklá sila bola nejakým spôsobom oslabená.
Moderné praktiky Beltane
Praktiky májových tancov a skákania cez oheň spolu s oslavou sexuálnej plodnosti a obnovy dodnes praktizujú keltskí neopagáni, wiccani, ako aj Íri, Škóti a Walesania.
Tí, ktorí tento sviatok oslavujú, si postavia oltár Beltane, na ktorom sú predmety symbolizujúce nový život, oheň, leto, znovuzrodenie a vášeň.
Ľudia sa modlia na počesť bohov spojených s Beltane, vrátane Cernunnos Rituál ohňa na Beltane, ako aj májový tanec a ďalšie rituály sa praktizujú dodnes.
Dnes už poľnohospodársky aspekt nie je pre tých, ktorí slávia Beltane, taký dôležitý, ale aspekty plodnosti a sexuality sú naďalej významné.
V skratke
Beltane oslavoval nadchádzajúce ročné obdobie, plodnosť a uznanie leta. Mnohé rituály na Britských ostrovoch ukazujú zreteľné zobrazenie a úctu k cyklom života a smrti. Či už išlo o obetovanie živej bytosti alebo zosmiešnené boje medzi zimou a letom, téma zostáva rovnaká. Hoci sa podstata Beltane v priebehu rokov menila, aspekt plodnostifestival sa naďalej oslavuje.