Beltane estas antikva festivalo ĉefe asociita kun la paŝtistaj popoloj de Irlando, Skotlando kaj Kimrio. Tamen, ekzistas signoj de ĉi tiu festo ĉie en Eŭropo. Okazita la unua de majo, Beltane simbolis la alvenon de printempo kaj la promeson de somero. Estas tempo de ĝojo pro la venontaj rikoltoj, bestoj naskantaj siajn idojn, kaj por la libereco de la malvarmo kaj morto de vintro.

Kio estas Beltane?

Beltane estis, kaj ankoraŭ estas, unu el la kvar grandaj fajrofestivaloj de la jaro. La aliaj estas Samhain (1-a de novembro), Imbolc (1-a de februaro) kaj Lammas (1-a de aŭgusto), ĉiuj el kiuj estas mezpunktoj inter sezonŝanĝoj nomataj krucaj kvarontagoj.

A fajrofestivalo festanta la venon de somero kaj la fekundecon de la kultivaĵoj kaj bestoj, Beltane estis grava festivalo al la keltoj. Beltane ankaŭ estas la plej sekse malkaŝa kelta festivalo. Kvankam ne ŝajnas estinti ritoj de sekso por festi Beltane, tradicioj kiel ekzemple la Maypole estas reprezentaj de sekseco.

Beltane estas kelta vorto kun la signifo la "fajroj de Bel", kiel la elstara diaĵo de la festivalo estis Beli (ankaŭ nomita Belenus aŭ Belenos). La keltoj adoris la sunon, sed ĝi estis pli alegoria respekto lige al Beli, ĉar ili vidis lin kiel reprezentado de la restariga kaj resaniga potencoj de la suno.

Arkeologiaj fosaĵoj  eltrovis multajn sanktejojn ĉie.Eŭropo dediĉita al Beli kaj liaj multaj nomoj. Ĉi tiuj sanktejoj koncentriĝis pri resanigo, regenerado kaj fekundeco . Ĉirkaŭ 31 ejoj estis malkovritaj, kies skalo sugestas, ke Beli estis verŝajne la plej adorita dio en Italio, Hispanio, Francio kaj Danio same kiel la Britaj Insuloj.

Simboloj de Beltane

La simboloj de Beltane estas asociitaj kun ĝiaj konceptoj - la fekundeco de la venonta jaro kaj la alveno de somero. La sekvaj simboloj ĉiuj reprezentas ĉi tiujn konceptojn:

• Majstango – reprezentas masklan energion,
• Cornaro aŭ kornoj
• Glanoj
• Semoj
• 8> Kaldrono, Kaliko aŭ Pokalo – reprezentas inan energion
• Mielo, aveno kaj lakto
• Glavoj aŭ sagoj
• Majaj korboj

Beltanaj Ritoj kaj Tradicioj

Fajro

Fajro estis la plej grava aspekto de Beltane kaj multaj el la ritoj estis centritaj ĉirkaŭ ĝi. Ekzemple, la ŝaltado de ĝojfajroj fare de la druida pastraro estis signifa rito. Homoj saltis super ĉi tiuj grandegaj fajroj por purigi sin de negativeco kaj alporti bonŝancon por la jaro. Ili ankaŭ promenis sian brutaron inter fajropordegoj antaŭ ol paŝti ilin por la sezono, ĉar ili kredis, ke tio certigis protekton kontraŭ malsanoj kaj predantoj.

Floroj

Noktemeze. la 30-an de aprilo, gejunuloj el ĉiu vilaĝo eniris la kampojn kaj arbarojn por kolekti florojn kaj foliaron. Ili farusornamu sin, iliajn familiojn, amikojn kaj hejmojn per tiuj floroj, kaj haltis ĉe ĉiu hejmo por dividi tion, kion ili kolektis. Interŝanĝe ili ricevis mirindajn manĝaĵojn kaj trinkaĵojn.

Majfostoj

Kun kun floroj kaj verdaĵoj, viraj festenuloj dehakis grandan arbon kaj staris la stango en la urbo. La knabinoj tiam ornamis ĝin per floroj, kaj dancis ĉirkaŭ la fosto per rubandoj. Alie konata kiel la Maypole, la knabinoj moviĝis en dekstruma moviĝo, nomita "deosil", por imiti la movadon de la suno. La Maypole reprezentis fekundecon, geedziĝperspektivojn, kaj bonŝancon, kaj estis vidita kiel potenca falika simbolo kiu reprezentis Beli.

Kimraj Festoj de Beltane

Nomata Galan Mae , Calan Mai aŭ Calan Haf , la Beltane-festoj de Kimrio prenis alian tonon. Ili ankaŭ havis ritojn koncentritajn pri fekundeco, nova kresko, purigo kaj forigo de malsanoj.

La 30-a de aprilo estas Nos Galan kaj la 1-a de majo estas Calan Mai. Nos Galan estas unu el la tri grandaj "spiritaj noktoj" de la jaro, nomataj "ysbrydnos" (prononcita es-pano-nos) kune kun Samhain la 1-an de novembro. Ĉi tiuj estas kiam la vualoj inter la mondoj estas maldikaj permesante al ĉiuj specoj de spiritoj eniri. Partoprenantoj ekbruligis ĝojfajrojn, okupiĝis pri amaŭgurado kaj, ĝis lastatempe kiel la 19-a jarcento, oferis bovidon aŭ ŝafon kiel oferon por malhelpi malsanon inter la.bestoj.

Dancado kaj Kantado

Por la kimroj, Calan Haf aŭ Calan Mai estas la unua tago de somero. Ĉe la tagiĝo, somerkandistoj travagis la vilaĝojn kantante kantojn nomitajn "carolau mai" aŭ "canu haf", laŭlitere tradukiĝante al "somera kantado". Dancado kaj kantoj ankaŭ estis popularaj kiam homoj serpentumis de hejme ĝis hejme, kutime akompanitaj fare de harpisto aŭ violonisto. Ĉi tiuj estis eksplicitaj kantoj intencitaj danki pro la venonta sezono kaj homoj rekompencis tiujn kantistojn per manĝaĵo kaj trinkaĵo.

A Mock Fight

Dum la festivalo, la kimroj ofte havis imitan batalon inter viroj, reprezentante la batalon inter vintro kaj somero. Pli maljuna sinjoro, portanta bastoneton el pikoro kaj lano-vestita ŝildo, ludis la rolon de Vintro, dum Someron ludis juna viro, ornamita per rubandoj kaj floroj per salikvergo, filiko aŭ betulo. La du okupiĝus pri batalado kun pajlo kaj aliaj objektoj. Fine, Somero ĉiam venkas, kaj tiam kronas Majajn Reĝojn kaj Reĝinojn antaŭ festoj de gajeco, trinkado, ridado kaj ludoj daŭrantaj la tutan nokton.

Pajla figuro de amo

Ĉirkaŭ kelkaj areoj de Kimrio, viroj donus malgrandan pajlan figuron de viro kun alpinglita noto kiel montro de amo por virino kiun ili ŝatis. Tamen, se la virino havis multajn svatantojn, interbatado ne estis malofta.

Kimra Maypole

La Vilaĝa Legomo vokis,"Twmpath Chware", estas kie Maypole-dancoj okazis kune kun harpisto aŭ violonisto. La Maypole estis kutime betularbo kaj estis pentrita helaj koloroj, ornamita per rubandoj kaj kverkaj branĉoj.

Cangen Haf – Variaĵo

En Norda Kimrio, variaĵo nomata Cangen Haf estis festita. Ĉi tie, ĝis 20 junaj viroj vestus tute blanke kun rubandoj, krom du nomitaj la Malsaĝulo kaj Cadi. Ili portis kopifiguron, aŭ Cangen Haf, ornamitan per kuleroj, arĝentaj objektoj, kaj horloĝoj donacitaj fare de la vilaĝanoj. Ili irus tra la vilaĝo, kantante, dancante kaj petante monon de la vilaĝanoj.

Skotaj Festoj de Beltane

Hodiaŭ, la plej grandaj Beltanaj festoj estas celebrataj en Edinburgo. "Bealtunn" en Skotlando havis siajn proprajn karakterizaĵojn. Ili ankaŭ ekbrulis fajrojn, estingus kamenfajrojn, transsaltus fajrojn kaj pelus brutojn tra fajropordegoj. Kiel kun aliaj kulturoj kiuj festis Beltane, fajro estis grava aspekto de la festadoj por la skotoj. Grandaj festoj estis okazigitaj en pluraj lokoj de Skotlando, kie Fife, la Ŝetlandaj Insuloj, Helmsdale kaj Edinburgo estis ĉefaj centroj.

La Bannock Charcoal Victim

Vokita, " bonnach brea-tine”, la skotaj homoj bakis Bannocks, specon de avenkuko, kiu estus tipa kuko krom kun peco da karbo ene. Viroj dividis la kukon en plurajn pecojn, disdonis ĝin intersin, kaj poste manĝis la kukon okulblinditaj. Kiu ricevis la lignopecon estis elektita kiel viktimo por imita homa ofero la 1-an de majo al Belinus, nomita la "cailleach beal-tine". Li estas tirita al la fajro por esti oferita, sed li ĉiam estas savita de grupo kiu rapidas enen por savi lin.

Ĉi tiu moka ofero povus havi siajn radikojn en antikvaj tempoj , kiam persono en la komunumo eble estis oferita por certigi la finon de sekecoj kaj malsato, tiel ke la resto de la komunumo pluvivus.

Eksigante la Fajron

Alia rito. inkluzivis preni spicitan kverkan lignotablon kun truo borita tra ĝia centro kaj meti duan lignopecon tra la mezon. La ligno tiam estus kunfrotita rapide por krei intensan froton ĝis ĝi kreus fajron, helpata de bruligebla agento prenita de betularboj.

Ili vidis ĉi tiun manieron ŝalti la fajrojn kiel purigado de la spirito kaj lando, konservativo. kontraŭ malvirteco kaj malsano. Estis kredite ke se iu ajn implikita en farado de la fajro estis kulpa de murdo, ŝtelo aŭ seksperforto, la fajro ne ekbrulis, aŭ ĝia kutima potenco estus malforta iel.

Moderna Praktikoj de Beltane

Hodiaŭ, la praktikoj de Maypole-dancoj kaj fajrosaltado kune kun festado de seksa fekundeco kaj renovigo daŭre estas praktikitaj fare de keltaj novpaganoj, Wiccans, same kiel la irlandanoj, skotaj, kajkimraj.

Tiuj, kiuj festas la feston, starigas Beltane-altaron, enkorpigante objektojn, kiuj simbolas novan vivon, fajron, someron, renaskiĝon kaj pasion.

Homoj proponas preĝojn por honori la diojn asociitajn kun Beltane, inkluzive de Cernunnos kaj diversaj arbaraj diaĵoj. La ĝojfajra rito de Beltane, same kiel la Maypole-danco kaj aliaj ritoj estas ankoraŭ praktikataj hodiaŭ.

Hodiaŭ, la agrikultura aspekto ne plu estas tiel grava por tiuj, kiuj festas Beltane, sed la fekundeco kaj sekseco aspektoj daŭre estas estu signifa.

Mallonge

Beltane festis la venontan sezonon, fekundecon kaj estimon por somero. Multaj ritoj trans la Britaj Insuloj montras klaran montradon kaj respekton por la cikloj de vivo kaj morto. Ĉu tiuj estis la ofero de vivanta estaĵo aŭ mokaj bataloj inter vintro kaj somero, la temo restas la sama. Dum la esenco de Beltane ŝanĝiĝis tra la jaroj, la fekundeca aspekto de la festivalo daŭre estas festita.