Gŵyl hynafol a gysylltir yn bennaf â phobloedd bugeiliol Iwerddon, yr Alban a Chymru yw Beltane. Fodd bynnag, mae tystiolaeth o'r dathliad hwn ledled Ewrop. Roedd Beltane, a gynhaliwyd ar y cyntaf o Fai, yn symbol o ddyfodiad y gwanwyn ac addewid yr haf. Mae'n gyfnod o lawenhau am y cnydau sy'n dod, anifeiliaid yn geni eu cywion, a rhyddid rhag oerfel a marwolaeth y gaeaf.

Beth yw Beltane?

Yr oedd Beltane, ac y mae o hyd, un o bedair gŵyl dân fawr y flwyddyn. Y lleill yw Samhain (Tach. 1), Imbolc (Chwefror 1af) a Lammas (Awst. 1), sydd i gyd yn ganolbwyntiau rhwng newidiadau tymor a elwir yn ddyddiau chwarter traws.

A gŵyl dân yn dathlu dyfodiad yr haf a ffrwythlondeb y cnydau a’r anifeiliaid, roedd Beltane yn ŵyl bwysig i’r Celtiaid. Beltane hefyd yw'r ŵyl Geltaidd fwyaf agored yn rhywiol. Er nad yw'n ymddangos y bu defodau rhyw i ddathlu Beltane, mae traddodiadau fel y Maypole yn cynrychioli rhywioldeb.

Gair Celtaidd yw Beltane sy'n golygu 'tanau Bel', fel duwdod nodweddiadol yr wyl oedd Beli (a elwir hefyd Belenus neu Belenos ). Roedd y Celtiaid yn addoli'r haul, ond roedd yn fwy o barchedigaeth alegorïaidd mewn cysylltiad â Beli, gan eu bod yn ei weld fel cynrychioliad o alluoedd adferol ac iachau'r haul.

Mae cloddfeydd archaeolegol wedi darganfod cysegrfannau niferus ar hyd a lledEwrop wedi'i chysegru i Beli a'i enwau niferus. Roedd y cysegrfannau hyn yn canolbwyntio ar iachâd, adfywio, a ffrwythlondeb . Mae tua 31 o safleoedd wedi'u datgelu, ac mae eu maint yn awgrymu bod Beli yn debygol o fod y duw a gafodd ei addoli fwyaf yn yr Eidal, Sbaen, Ffrainc, a Denmarc yn ogystal ag Ynysoedd Prydain.

Symbolau Beltane

Mae symbolau Beltane yn gysylltiedig â'i chysyniadau - ffrwythlondeb y flwyddyn i ddod a dyfodiad yr haf. Mae'r symbolau canlynol i gyd yn cynrychioli'r cysyniadau hyn:

• Maypole – yn cynrychioli egni gwrywaidd,
• Cyrn neu gyrn
• Mes
• Hadau
• Crochan, Chalis, neu Gwpan – yn cynrychioli egni benywaidd
• Mêl, ceirch, a llaeth
• Cleddyfau neu saethau
• basgedi Mai

Defodau a Thraddodiadau Beltane

Tân

Tân oedd yr agwedd bwysicaf ar Beltane ac roedd llawer o’r defodau’n canolbwyntio arno. Er enghraifft, roedd cynnau coelcerthi gan yr offeiriadaeth dderwyddol yn ddefod arwyddocaol. Neidiodd pobl dros y tanau enfawr hyn i lanhau eu hunain o negyddiaeth ac i ddod â lwc dda am y flwyddyn. Buont hefyd yn cerdded eu gwartheg rhwng gatiau tân cyn eu rhoi allan i borfa am y tymor, gan eu bod yn credu bod hyn yn sicrhau amddiffyniad rhag afiechyd ac ysglyfaethwyr.

Blodau

Am hanner nos ar Ebrill 30ain, byddai pobl ifanc o bob pentref yn mynd i mewn i'r caeau a'r coedwigoedd i gasglu blodau a dail. Byddentbedeck eu hunain, eu teuluoedd, cyfeillion, a chartrefi gyda'r blodau hyn, a byddent yn aros ym mhob cartref i rannu'r hyn a gasglwyd ganddynt. Yn gyfnewid, cawsant fwyd a diod gwych.

Polion y Mai

Ynghyd â blodau a gwyrddni, byddai parchedigion gwrywaidd yn torri coeden fawr ac yn sefyll y polyn yn y dref. Byddai'r merched wedyn yn ei addurno gyda blodau, ac yn dawnsio o amgylch y postyn gyda rhubanau. Yn cael ei adnabod fel y Maypole fel arall, symudodd y merched mewn cynnig clocwedd, o’r enw “deosil,” i ddynwared symudiad yr haul. Roedd y Maypole yn cynrychioli ffrwythlondeb, rhagolygon priodas, a lwc, ac yn cael ei weld fel symbol phallic cryf a oedd yn cynrychioli Beli>, Calan Mai neu Calan Haf , dathliadau Beltane Cymru ar naws wahanol. Roedd ganddynt hwythau hefyd ddefodau yn canolbwyntio ar ffrwythlondeb, tyfiant newydd, puro, ac atal afiechyd.

Ebrill 30ain yw Nos Galan a Mai 1af yw Calan Mai. Mae Nos Galan yn un o dair “noson ysbryd” fawr y flwyddyn, o’r enw “ysbrydnos” (yngenir es-bread-nos) ynghyd â Samhain ar Dachwedd y 1af. Dyma pryd mae'r gorchuddion rhwng y bydoedd yn denau gan ganiatáu i bob math o wirodydd ddod i mewn. Roedd y cyfranogwyr yn cynnau coelcerthi, yn dewiniaeth cariad ac, mor ddiweddar â'r 19eg ganrif, yn aberthu llo neu ddafad yn offrwm i atal afiechyd ymhlith y teulu.anifeiliaid.

Dawnsio a Chanu

I’r Cymry, Calan Haf neu Calan Mai yw diwrnod cyntaf yr haf. Ar doriad y wawr, roedd carolwyr yr haf yn crwydro’r pentrefi yn canu caneuon o’r enw “carolau mai” neu “canu haf,” yn llythrennol yn cyfieithu i “ganu haf”. Roedd dawnsio a chaneuon hefyd yn boblogaidd wrth i bobl droelli o gartref i gartref, fel arfer yng nghwmni telynor neu ffidlwr. Caneuon amlwg oedd y rhain gyda'r bwriad o ddiolch am y tymor i ddod ac roedd pobl yn gwobrwyo'r cantorion hyn â bwyd a diod. wedi cael ymladd ffug rhwng dynion, yn cynrychioli'r frwydr rhwng gaeaf a haf. Gŵr bonheddig hŷn, yn cario ffon o ddraenen ddu a tharian wlân, oedd yn chwarae rôl y Gaeaf, tra bod yr Haf yn cael ei chwarae gan ddyn ifanc, wedi'i addurno â rhubanau a blodau gyda helyg, rhedyn, neu ffon bedw. Byddai'r ddau yn ymladd â gwellt a gwrthrychau eraill. Yn y diwedd, mae'r Haf bob amser yn ennill, ac yna'n coroni Brenin a Brenhines Mai cyn dathliadau o hwyl, yfed, chwerthin, a gemau sy'n para drwy'r nos. 12>

O gwmpas rhai ardaloedd o Gymru, byddai dynion yn rhoi ffigwr gwellt bach o ddyn gyda nodyn wedi’i binio i ddangos hoffter at ddynes yr oedden nhw’n ei ffansïo. Fodd bynnag, os oedd gan y ddynes lawer o gystadleuwyr, nid oedd ffrwgwd yn anghyffredin.“Twmpath Chware,” oedd lle roedd dawnsiau Maypole yn digwydd ynghyd â thelynor neu ffidlwr. Coeden fedw oedd y Maypole fel arfer ac wedi ei phaentio mewn lliwiau llachar, wedi ei haddurno â rhubanau a changhennau derw.

Cangen Haf – Amrywiad

Yng Ngogledd Cymru, amrywiad o’r enw Dathlwyd Cangen Haf . Yma, byddai hyd at 20 o ddynion ifanc yn gwisgo'r cyfan mewn gwyn gyda rhubanau, ac eithrio dau o'r enw Ffŵl a Cadi. Roeddent yn cario delw, neu Cangen Haf, wedi'i addurno â llwyau, eitemau arian, ac oriorau a roddwyd gan y pentrefwyr. Byddent yn mynd trwy'r pentref, yn canu, yn dawnsio, ac yn gofyn am arian gan y pentrefwyr.

Dathliadau Albanaidd Beltane

Heddiw, mae gwyliau mwyaf Beltane yn cael eu dathlu yng Nghaeredin. Roedd gan “Bealtunn” yn yr Alban ei nodweddion ei hun. Byddent hwythau hefyd yn cynnau tanau, yn diffodd tanau aelwyd, yn neidio dros danau ac yn gyrru gwartheg drwy gatiau tân. Fel gyda diwylliannau eraill a oedd yn dathlu Beltane, roedd tân yn agwedd bwysig ar ddathliadau’r Albanwyr. Cynhaliwyd dathliadau mawr mewn sawl ardal yn yr Alban, gyda Fife, Ynysoedd Shetland, Helmsdale, a Chaeredin yn brif ganolfannau. bonnach brea-tine”, byddai pobl yr Alban yn pobi Bannocks, math o gacen ceirch, a fyddai’n gacen arferol heblaw gyda darn o siarcol y tu mewn. Rhannodd dynion y gacen yn sawl darn, a'i ddosbarthu ymhlitheu hunain, ac yna bwyta'r deisen â mwgwd dros ei lygaid. Dewiswyd pwy bynnag a dderbyniodd y darn o siarcol fel y dioddefwr ar gyfer aberth dynol ffug ar Fai 1af i Bellinus, a elwir yn “beal-tine callach”. Tynir ef at y tân i'w aberthu, ond fe'i hachubir bob amser gan griw sy'n rhuthro i mewn i'w achub.

Gallai'r ffug aberth hwn fod â'i wreiddiau yn yr hen amser , pan efallai bod person yn y gymuned wedi cael ei aberthu i sicrhau diwedd sychder a newyn, fel y byddai gweddill y gymuned yn goroesi.

Goleuo’r Tân

Defod arall cynnwys cymryd planc derw profiadol gyda thwll wedi'i ddiflasu drwy ei ganol a gosod ail ddarn o bren drwy'r canol. Yna byddai'r pren yn cael ei rwbio gyda'i gilydd yn gyflym i greu ffrithiant dwys nes iddo greu tân, gyda chymorth cyfrwng llosgadwy wedi'i gymryd o goed bedw.

Roeddent yn gweld y dull hwn o gynnau'r tanau yn glanhau'r ysbryd a'r wlad, sef cadwolyn. yn erbyn drygioni ac afiechyd. Y gred oedd pe bai unrhyw un a oedd yn gysylltiedig â gwneud y tân yn euog o lofruddiaeth, lladrad, neu dreisio, ni fyddai'r tân yn cynnau, neu byddai ei bŵer arferol yn wan mewn rhyw ffordd.

Arferion Modern Beltane

Heddiw, mae arferion dawnsfeydd Maypole a neidio tân ynghyd â dathlu ffrwythlondeb rhywiol ac adnewyddiad yn dal i gael eu harfer gan neopaganiaid Celtaidd, Wiciaid, yn ogystal â'r Gwyddelod, yr Albanwyr a'r Albanwyr.Cymry.

Sefydlodd y rhai sy'n dathlu'r ŵyl allor Beltane, gan ymgorffori gwrthrychau sy'n symbol o fywyd newydd, tân, haf, ailenedigaeth, ac angerdd.

Mae pobl yn gweddïo i anrhydeddu'r duwiau sy'n gysylltiedig â Beltane, gan gynnwys Cernunnos a duwiau coedwig amrywiol. Mae defod tân gwyllt Beltane, yn ogystal â dawns y Maypole a defodau eraill yn dal i gael eu harfer heddiw.

Heddiw, nid yw'r agwedd amaethyddol bellach mor bwysig i'r rhai sy'n dathlu Beltane, ond mae'r agweddau ffrwythlondeb a rhywioldeb yn parhau i byddwch yn arwyddocaol.

Yn Gryno

dathlodd Beltane y tymor i ddod, ffrwythlondeb, a gwerthfawrogiad o'r haf. Mae llawer o ddefodau ar draws Ynysoedd Prydain yn dangos arddangosiad a pharch arbennig i gylchoedd bywyd a marwolaeth. Boed y rhain yn aberth byw neu frwydrau ffug rhwng gaeaf a haf, mae'r thema yn aros yr un fath. Tra bod hanfod Beltane wedi newid dros y blynyddoedd, mae agwedd ffrwythlondeb yr ŵyl yn parhau i gael ei dathlu.