Beltane - Erritoak, sinbolismoa eta sinboloak

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Beltane Irlandako, Eskoziako eta Galesko artzain-herriekin lotutako antzinako jaia da. Hala ere, Europa osoan dago ospakizun horren froga. Maiatzaren lehenean ospatu zen Beltanek udaberriaren etorrera eta udaren promesa sinbolizatzen zituen. Datozen uztarengatik, animaliak kumeak erditzen dituzten eta neguko hotzetik eta heriotzatik askatzeko garaia da.

    Zer da Beltane?

    Beltane zen, eta da oraindik, urteko lau su-jaialdi handietako bat. Besteak Samhain (azaroak 1), Imbolc (otsailak 1) eta Lammas (abuztuak 1) dira, denak denboraldi-aldaketen arteko erdiko puntuak dira egun gurutze laurdenak deitzen direnak.

    A. uda etorrera eta laboreen eta animalien emankortasuna ospatzen zuen suaren jaia, Beltane jai garrantzitsua zen zeltentzat. Beltane sexu-jaialdi zeltarik agerikoena ere bada. Beltane ospatzeko sexu-erritorik egon ez denik dirudien arren, maiatza bezalako tradizioak sexualitatearen adierazgarriak dira.

    Beltane hitz zelta bat da "Bel suak" esan nahi duena, jainko nabarmena den heinean. jaialdia Beli zen ( Belenus edo Belenos ere deitua). Zeltek eguzkia gurtzen zuten, baina Beliren inguruko begirune alegoriko bat baino gehiago zen, eguzkiaren sendatzeko eta sendatzeko ahalmenen irudikapen gisa ikusten baitzuten.Beli eta bere izen askori eskainitako Europa. Santutegi hauek sendatzea, birsortzea eta emankortasuna ziren ardatz. 31 gune inguru aurkitu dira, eta horren eskalak iradokitzen du Beli izan zela ziurrenik Italian, Espainian, Frantzian eta Danimarkan, baita Britainiar uharteetako jainkorik gurtuena ere.

    Beltane ikurrak

    Beltane-ren sinboloak bere kontzeptuekin lotuta daude: datorren urteko ugalkortasuna eta uda etorrera. Ikur hauek guztiek adierazten dute kontzeptu hauek:

    • Maypole – gizonezkoen energia adierazten du,
    • Adarrak edo adarrak
    • Ezkurrak
    • Haziak
    • Kalderoa, kaliza edo kopa - emakumezkoen energia adierazten du
    • Eztia, oloa eta esnea
    • Ezpatak edo geziak
    • Maiatzeko saskiak

    Beltaneko erritualak eta tradizioak

    Sua

    Sua zen Beltanearen alderdirik garrantzitsuena eta erritual asko haren inguruan zentratzen ziren. Esaterako, apaiz druidikoek suak piztea erritual esanguratsua zen. Jendeak su erraldoi hauen gainetik salto egin zuen negatibotasunetik garbitzeko eta urterako zorte ona ekartzeko. Beren ganadua ere su-ateen artean ibiltzen zuten sasoirako larretara jarri aurretik, uste baitzuten horrek gaixotasunen eta harraparien aurkako babesa bermatzen zuela.

    Loreak

    Gauerdian. apirilaren 30ean, herri guztietako gazteak soro eta basoetara sartzen ziren loreak eta hostoak biltzera. egingo luketelore hauekin beren buruak, haien familiak, lagunak eta etxeak estali eta etxe guztietan gelditzen ziren bildutakoa partekatzeko. Trukean, janari eta edari zoragarriak jasotzen zituzten.

    Maypoles

    Lore eta berdetasunarekin batera, gizonezkoek zuhaitz handi bat moztu eta zutoina jartzen zuten herrian. Neskek lorez apaintzen zuten gero, eta zintekin zutoinaren inguruan dantzatzen zuten. Bestela, Maypole izenez ezagutzen dena, neskak erlojuaren orratzen norantzan mugitzen ziren, "deosil" izenekoa, eguzkiaren mugimendua imitatzeko. Maypole-ak ugalkortasuna, ezkontza-aukerak eta zortea adierazten zituen, eta Beli irudikatzen zuen ikur faliko indartsu gisa ikusten zen.

    Beltane-ko ospakizun galestarrak

    Galan Mae<15 izenekoa>, Calan Mai edo Calan Haf , Galesko Beltane ospakizunek beste tonu bat hartu zuten. Haiek ere ugalkortasunean, hazkuntza berrian, arazketan eta gaixotasunak kentzeari buruzko erritualak zituzten.

    Apirilaren 30ean Nos Galan da eta maiatzaren 1ean Calan Mai. Nos Galan urteko hiru "espiritu gau" handietako bat da, azaroaren 1ean Samhainekin batera "ysbrydnos" (es-bread-nos ahoskatua) izenekoa. Hauek dira munduen arteko beloak meheak direnean, mota guztietako izpirituak sartzeko. Parte-hartzaileek suak pizten zituzten, maitasunezko igarpenean aritzen ziren eta, orain dela gutxi XIX.animaliak.

    Dantza eta kantua

    Galesentzat Calan Haf edo Calan Mai da udako lehen eguna. Egunsentian, udako kantariak herrietan zehar ibili ziren “carolau mai” edo “canu haf” izeneko abestiak abesten, hitzez hitz “udako kantua” itzultzeko. Dantza eta abestiak ere ezagunak ziren, jendea etxetik etxera zihoazela, normalean arpa-jole edo bibolin-jotzaile batek lagunduta. Datorren denboraldiari eskerrak emateko asmoa zuten abesti esplizituak ziren eta jendeak jan eta edanez saritzen zituen abeslari hauek.

    A Mock Fight

    Jaialdian, galestarrak sarritan. gizonen arteko borroka simulatua izan zuen, neguaren eta udaren arteko borroka irudikatuz. Adineko jaun batek, arantz-beltzez eta artilez jantzitako ezkutu bat zeramala, Neguaren papera egiten zuen, Udan, berriz, gazte batek, zintaz eta lorez apainduta, sahats, iratze edo urki makila batekin. Biak lasto eta bestelako objektuekin borrokan arituko ziren. Azkenean, Udak irabazten du beti, eta, ondoren, maiatzeko errege-erregina koroatzen ditu gau osoan alaitasun, edateko, barre eta jokoen jaien aurretik.

    Lastozko maitasunaren irudia

    Galeseko zonalde batzuen inguruan, gizonek gizon baten lastozko irudi txiki bat ematen zuten ohar bat ainguratutakoa zuen emakume bati maitasuna erakusteko. Dena den, emakumeak asmo asko bazituen, liskarrak ez ziren arraroak.

    Welsh Maypole

    Herriko Berdeak deitu zuen:"Twmpath Chware" da maiatzeko dantzak arpa-jole edo bibolin-jotzaile batekin batera. Maiatza urkia izan ohi zen eta kolore biziak margotuta zeuden, zintekin eta haritz adarrez apainduta.

    Cangen Haf – A Variation

    Ipar Galesen, izeneko aldaera bat. Cangen Haf ospatu zen. Hemen, 20 gazte gehienez zintarekin zuriz jantziko ziren, Ergela eta Cadi izeneko bi izan ezik. Irudi bat, edo Cangen Haf, eraman zuten, koilara, zilarrezko objektu eta erlojuekin apainduta, herriko herritarrek dohaintzan. Herritik barrena joaten ziren, abesten, dantzan eta herrikoei dirua eskatuz.

    Eskoziako Beltaneko ospakizunak

    Gaur egun, Beltane jaialdirik handienak ospatzen dira Edinburgon. Eskoziako “Bealtunn”-ek bere ezaugarriak zituen. Haiek ere sua piztu, sutondoko sua itzali, suaren gainetik salto egin eta abereak suaren ateetatik eramaten zituzten. Beltane ospatzen zuten beste kulturekin bezala, sua ospakizunen alderdi garrantzitsua zen eskoziarrentzat. Ospakizun handiak egin ziren Eskoziako hainbat eremutan, Fife, Shetland uharteak, Helmsdale eta Edinburgo zentro nagusiak zirelarik.

    Bannock Charcoal Victim

    Deitu zuen: “ bonnach brea-tine”, eskoziarrek Bannocks labean egiten zuten, olo-opil mota bat, eta barnean ikatz zati bat izan ezik pastel tipikoa izango zen. Gizonek pastela hainbat zatitan banatu zuten, artean banatuberaiek, eta gero pastela begiak estalita jan zuten. Egur-ikatz zatia jasotzen zuena, maiatzaren 1ean Belliniri egindako giza sakrifizio itxurako baten biktima gisa aukeratu zuten, "cailleach beal-tine" izenekoa. Sakrifikatzeko suaren aldera eramaten dute, baina beti salbatzera hurbiltzen den talde batek erreskatatzen du.

    Sakrifizio simulatu honek antzinako garaietan izan lezake sustraiak , noiz Baliteke komunitateko pertsona sakrifikatu izana lehorteen eta goseteen amaiera bermatzeko, gainerako komunitateak bizirik irauteko.

    Sua piztea

    Beste erritual bat tartean, erdian zulo bat duen haritz ondu ondu bat hartzea eta erditik bigarren egur zati bat jartzea. Ondoren, egurra azkar igurtziko zen marruskadura bizia sortzeko sua sortu arte, urkietatik hartutako agente erregai batekin lagunduta.

    Suak pizteko modu hori izpiritua eta herrialdea garbitzea bezala ikusten zuten, kontserbatzaile bat. gaiztakeria eta gaixotasunaren aurka. Uste zen sua egiten parte hartu zuen inor hilketa, lapurreta edo bortxaketa errudun bazen, sua ez zela piztuko, edo bere ohiko boterea ahula izango zela nolabait.

    Beltane-ren praktika modernoak

    Gaur egun, maiatza-dantzak eta su-jauziak sexu ugalkortasuna eta berritzea ospatzearekin batera praktikatzen dira oraindik ere zelta neopagano, wiccans, baita irlandar, eskoziar etaGales.

    Jaialdia ospatzen dutenek Beltaneko aldare bat jartzen dute, bizitza berria, sua, uda, berpizkundea eta pasioa sinbolizatzen dituzten objektuak barneratuz.

    Jendeak otoitzak eskaintzen ditu lotutako jainkoak omentzeko. Beltane, Cernunnos eta basoko hainbat jainko barne. Beltaneko suaren erritua, baita Maypole dantza eta bestelako erritualak ere praktikatzen dira gaur egun.

    Gaur egun, nekazaritza alderdia ez da hain garrantzitsua Beltane ospatzen dutenentzat, baina ugalkortasun eta sexualitate alderdiek jarraitzen dute. esanguratsua izan.

    Laburbilduz

    Beltanek heldu den denboraldia, ugalkortasuna eta udaren estimua ospatu zituen. Britainiar uharteetan zehar erritual askok bizitzaren eta heriotzaren zikloen erakustaldi eta begirune nabarmena erakusten dute. Izaki bizidun baten sakrifizioa izan ala neguaren eta udaren arteko borroka simulatuak izan, gaiak berdin jarraitzen du. Beltaneren funtsa urteetan zehar aldatu den arren, jaialdiaren ugalkortasun alderdia ospatzen jarraitzen du.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.