Beltane - Ritualet, Simbolizmi dhe Simbolet

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Beltane është një festival i lashtë i lidhur kryesisht me popujt baritorë të Irlandës, Skocisë dhe Uellsit. Megjithatë, ka dëshmi për këtë festë në të gjithë Evropën. I mbajtur në 1 maj, Beltane simbolizonte ardhjen e pranverës dhe premtimin e verës. Është një kohë gëzimi për të korrat që vijnë, kafshët që lindin të vegjlit e tyre dhe për lirinë nga i ftohti dhe vdekja e dimrit.

    Çfarë është Beltane?

    Beltane ishte dhe është akoma, një nga katër festat e mëdha të zjarrit të vitit. Të tjerat janë Samhain (1 nëntor), Imbolc (1 shkurt) dhe Lammas (1 gusht), të cilat janë të gjitha pikat e mesit midis ndryshimeve të sezonit të quajtura ditë të katërta.

    A Festivali i zjarrit që festonte ardhjen e verës dhe pjellorinë e të lashtave dhe kafshëve, Beltane ishte një festë e rëndësishme për keltët. Beltane është gjithashtu festivali kelt më i hapur seksualisht. Ndërsa duket se nuk ka pasur rituale seksi për të festuar Beltane, traditat si Maypole janë përfaqësuese të seksualitetit.

    Beltane është një fjalë kelte që do të thotë 'zjarret e Bel', si hyjni e paraqitur e festivali ishte Beli (i quajtur edhe Belenus ose Belenos). Keltët adhuronin diellin, por ishte më shumë një nderim alegorik në lidhje me Belin, pasi ata e shihnin atë si një përfaqësim të fuqive restauruese dhe shëruese të diellit.

    Gërmimet arkeologjike kanë zbuluar faltore të shumta kudo.Evropa kushtuar Belit dhe emrave të tij të shumtë. Këto faltore përqendroheshin në shërimin, rigjenerimin dhe pjellorinë . Janë zbuluar rreth 31 vende, shkalla e të cilave sugjeron që Beli ishte perëndia më i adhuruar në Itali, Spanjë, Francë dhe Danimarkë si dhe në Ishujt Britanikë.

    Simbolet Beltane

    Simbolet e Beltane lidhen me konceptet e tij - pjellorinë e vitit të ardhshëm dhe ardhjen e verës. Simbolet e mëposhtme përfaqësojnë të gjitha këto koncepte:

    • Maypole – përfaqëson energjinë mashkullore,
    • Brirët ose brirët
    • Lisat
    • Farat
    • Kaza, Kupa ose Kupa – përfaqëson energjinë femërore
    • Mjaltë, tërshërë dhe qumësht
    • Shpata ose shigjeta
    • Shportat e majit

    Ritualet dhe traditat e Beltane

    Zjarri

    Zjarri ishte aspekti më i rëndësishëm i Beltane dhe shumë nga ritualet ishin të përqendruara rreth tij. Për shembull, ndezja e zjarreve nga priftëria druidike ishte një ritual domethënës. Njerëzit u hodhën mbi këto zjarre të mëdha për të pastruar veten nga negativiteti dhe për të sjellë fat për vitin. Ata gjithashtu ecnin bagëtinë e tyre midis portave të zjarrit përpara se t'i nxirrnin në kullota për sezonin, pasi besonin se kjo siguronte mbrojtje nga sëmundjet dhe grabitqarët.

    Lulet

    Në mesnatë më 30 prill, të rinjtë nga çdo fshat hynin në fusha dhe pyje për të mbledhur lule dhe gjeth. Ata do tështronin veten, familjet, miqtë dhe shtëpitë e tyre me këto lule dhe ndalonin në çdo shtëpi për të ndarë atë që kishin mbledhur. Në këmbim, ata morën ushqim dhe pije fantastike.

    Maypoles

    Së bashku me lulet dhe gjelbërimin, festuesit meshkuj prisnin një pemë të madhe dhe qëndronin në shtyllën e qytetit. Vajzat më pas e dekoronin me lule dhe kërcenin rreth shtyllës me shirita. E njohur ndryshe si Maypole, vajzat lëviznin në një lëvizje në drejtim të akrepave të orës, të quajtur "deosil", për të imituar lëvizjen e diellit. Maypole përfaqësonte pjellorinë, perspektivat e martesës dhe fatin, dhe shihej si një simbol i fuqishëm fallik që përfaqësonte Belin.

    Festimet e Uellsit të Beltane

    Të quajtura Galan Mae , Calan Mai ose Calan Haf , festimet Beltane të Uellsit morën një ton tjetër. Edhe ata kishin rituale të fokusuara në pjellorinë, rritjen e re, pastrimin dhe shmangien e sëmundjeve.

    30 prilli është Nos Galan dhe 1 maji është Calan Mai. Nos Galan është një nga tre "netët e mëdha shpirtërore" të vitit, e quajtur "ysbrydnos" (shqiptohet es-bukë-nos) së bashku me Samhain më 1 nëntor. Këto janë kur perdet midis botëve janë të holla duke lejuar hyrjen e të gjitha llojeve të shpirtrave. Pjesëmarrësit ndezën zjarre, u angazhuan në hamendje dashurie dhe, qysh në shekullin e 19-të, sakrifikuan një viç ose dele si ofertë për të parandaluar sëmundjet midis njerëzve.kafshët.

    Vallëzimi dhe këndimi

    Për uellsitë, Calan Haf ose Calan Mai është dita e parë e verës. Në agim, këngëtarët e verës enden nëpër fshatra duke kënduar këngë të quajtura "carolau mai" ose "canu haf", që fjalë për fjalë do të përkthehet në "këndim veror". Kërcimet dhe këngët ishin gjithashtu të njohura pasi njerëzit rrotulloheshin nga shtëpia në shtëpi, zakonisht të shoqëruar nga një harpist ose fyelltar. Këto ishin këngë eksplicite që synonin të falënderonin për sezonin e ardhshëm dhe njerëzit i shpërblenin këta këngëtarë me ushqim dhe pije.

    Një luftë tallëse

    Gjatë festivalit, uellsianet shpesh pati një përleshje tallëse mes burrave, që përfaqësonte luftën midis dimrit dhe verës. Një zotëri i moshuar, që mbante një shkop ferra të zezë dhe mburojë të veshur me lesh, luante rolin e Dimrit, ndërsa Verën luante një djalë i ri, i stolisur me shirita dhe lule me një shkop shelgu, fieri ose thupër. Të dy do të luftonin me kashtë dhe sende të tjera. Në fund, Vera fiton gjithmonë dhe më pas kurorëzon një Mbret dhe Mbretëreshë maji përpara festave të qeshjes, pijeve, të qeshurave dhe lojërave që zgjasin gjatë gjithë natës.

    Figura kashte e dashurisë

    Rreth disa zonave të Uellsit, burrat do të jepnin një figurë të vogël kashte të një burri me një shënim të fiksuar si një shfaqje dashurie për një grua që dëshironin. Megjithatë, nëse gruaja kishte shumë kërkues, grindjet nuk ishin të rralla.

    Welsh Maypole

    The Village Green thirri,"Twmpath Chware", është vendi ku vallet Maypole ndodhën së bashku me një harpist ose fyelltar. Maypole ishte zakonisht një pemë thupër dhe ishte e lyer me ngjyra të ndezura, e stolisur me fjongo dhe degë lisi.

    Cangen Haf – Një variacion

    Në Uellsin Verior, një variant i quajtur Cangen Haf u festua. Këtu, deri në 20 të rinj do të visheshin të gjithë në të bardhë me fjongo, përveç dy të quajtur Budalla dhe Cadi. Ata mbanin një shëmbëlltyrë, ose Cangen Haf, të zbukuruar me lugë, sende argjendi dhe orë të dhuruara nga fshatarët. Ata kalonin nëpër fshat, duke kënduar, kërcyer dhe duke kërkuar para nga fshatarët.

    Festimet skoceze të Beltane

    Sot, festat më të mëdha Beltane festohen në Edinburg. “Bealtunn” në Skoci kishte karakteristikat e veta. Edhe ata ndeznin zjarre, shuanin zjarret e vatrave, hidheshin mbi zjarre dhe nxirrnin bagëtinë nëpër portat e zjarrit. Ashtu si me kulturat e tjera që festonin Beltane, zjarri ishte një aspekt i rëndësishëm i festimeve për skocezët. Festimet e mëdha u mbajtën në disa zona të Skocisë, ku qendrat kryesore ishin Fife, Ishujt Shetland, Helmsdale dhe Edinburgh. bonnach brea-tine”, skocezët do të piqnin Bannocks, një lloj keku me tërshërë, që do të ishte një tortë tipike, përveçse me një copë qymyr brenda. Burrat e ndanë tortën në disa pjesë, e shpërndanë mes tyrevetë, dhe më pas e hëngrën tortën me sy të lidhur. Kushdo që merrte copën e qymyrit zgjidhej si viktimë për një flijim njerëzor tallës më 1 maj në Bellinus, të quajtur "cailleach beal-tine". Ai tërhiqet drejt zjarrit për t'u sakrifikuar, por ai gjithmonë shpëtohet nga një grup që nxiton për ta shpëtuar.

    Kjo sakrificë e rreme mund t'i ketë rrënjët e saj në kohët e lashta , kur një personi në komunitet mund të jetë sakrifikuar për të siguruar fundin e thatësirës dhe urisë, në mënyrë që pjesa tjetër e komunitetit të mbijetonte.

    Ndezja e zjarrit

    Një ritual tjetër përfshinte marrjen e një dërrase lisi të kalitur me një vrimë të hapur në qendër dhe vendosjen e një cope të dytë druri në mes. Më pas, druri do të fërkohej së bashku shpejt për të krijuar fërkime intensive derisa të krijonte zjarr, të ndihmuar me një agjent djegës të marrë nga pemët e thuprës.

    Ata e panë këtë mënyrë të ndezjes së zjarrit si pastrim të shpirtit dhe vendit, një ruajtës kundër ligësisë dhe sëmundjes. Besohej se nëse dikush i përfshirë në ndezjen e zjarrit ishte fajtor për vrasje, vjedhje ose përdhunim, zjarri nuk do të ndizet ose fuqia e tij e zakonshme do të ishte e dobët në një farë mënyre.

    Praktikat moderne të Beltane

    Sot, praktikat e vallëzimeve Maypole dhe kërcimit me zjarr së bashku me festimin e pjellorisë dhe rinovimit seksual praktikohen ende nga neopaganët keltë, Wiccans, si dhe nga irlandezët, skocezët dheUells.

    Ata që festojnë festivalin ngritën një altar Beltane, duke përfshirë objekte që simbolizojnë jetën e re, zjarrin, verën, rilindjen dhe pasionin.

    Njerëzit bëjnë lutje për të nderuar perënditë që lidhen me Beltane, duke përfshirë Cernunnos dhe hyjnitë e ndryshme pyjore. Rituali i zjarrit të Beltane, si dhe kërcimi Maypole dhe rituale të tjera praktikohen ende sot.

    Sot, aspekti bujqësor nuk është më aq i rëndësishëm për ata që festojnë Beltane, por aspektet e fertilitetit dhe seksualitetit vazhdojnë të të jetë domethënëse.

    Me pak fjalë

    Beltane festoi sezonin e ardhshëm, pjellorinë dhe një vlerësim për verën. Shumë rituale nëpër Ishujt Britanikë tregojnë një shfaqje dhe nderim të veçantë për ciklet e jetës dhe vdekjes. Nëse këto ishin sakrifica e një qenieje të gjallë apo beteja tallëse midis dimrit dhe verës, tema mbetet e njëjtë. Ndërsa thelbi i Beltane ka ndryshuar me kalimin e viteve, aspekti i pjellorisë së festivalit vazhdon të festohet.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.