Beltane - senovinė šventė, pirmiausia siejama su Airijos, Škotijos ir Velso ganyklomis. Tačiau šios šventės liudijimų yra visoje Europoje. Beltane, rengiama gegužės pirmąją, simbolizavo pavasario atėjimą ir vasaros pažadą. Tai laikas, kai džiaugiamasi būsimu derliumi, jauniklius atsivedančiais gyvūnais, išsivadavimu iš žiemos šalčio ir mirties.

Kas yra Beltane?

Beltane buvo ir tebėra viena iš keturių didžiųjų metų ugnies švenčių. Kitos yra Samhain (lapkričio 1 d.), Imbolc (vasario 1 d.) ir Lammas (rugpjūčio 1 d.) - visi šie laikotarpiai yra vidurio taškai tarp sezoninių pokyčių, vadinamų ketvirčio dienomis.

Beltane - ugnies šventė, kuria buvo švenčiamas vasaros atėjimas, derlingi pasėliai ir gyvuliai, todėl keltams Beltane buvo svarbi šventė. Beltane taip pat yra seksualiai atviriausia keltų šventė. Nors neatrodo, kad švenčiant Beltane būtų buvę seksualinių ritualų, tokios tradicijos kaip gegužinė atspindi seksualumą.

Beltane yra keltiškas žodis, reiškiantis "Belo ugnis", nes šios šventės dievybė buvo Belis (dar vadinamas Belenus arba Belenos). Keltai garbino saulę, tačiau tai buvo daugiau alegorinė pagarba Beliui, nes jie jį laikė saulės atkuriamųjų ir gydomųjų galių atstovu.

Archeologinių kasinėjimų metu visoje Europoje rasta daugybė šventyklų, skirtų Beliui ir daugeliui jo vardų. vaisingumas . buvo aptikta apie 31 vieta, kurių mastas leidžia manyti, kad Belis greičiausiai buvo labiausiai garbinamas dievas Italijoje, Ispanijoje, Prancūzijoje ir Danijoje, taip pat Britų salose.

Beltano simboliai

Beltane simboliai yra susiję su jo sąvokomis - ateinančių metų vaisingumu ir vasaros atėjimu. Visi šie simboliai atspindi šias sąvokas:

• gegužinė - simbolizuoja vyrišką energiją,
• Ragai arba ragai
• Žaltys
• Sėklos
• Katilas, taurė arba taurė - simbolizuoja moterišką energiją
• Medus, avižos ir pienas
• Kardai arba rodyklės
• Gegužės mėnesio krepšeliai

Beltane ritualai ir tradicijos

Ugnis

Ugnis buvo svarbiausias Beltane aspektas ir daugelis ritualų buvo susiję su ja. Pavyzdžiui, druidų šventikai uždegdavo laužus. Žmonės šokinėjo per šias didžiules ugnis, kad apsivalytų nuo negatyvo ir atneštų sėkmės Prieš išvesdami galvijus į ganyklą sezonui, jie taip pat vaikščiodavo tarp priešgaisrinių vartų, nes tikėjo, kad taip apsisaugos nuo ligų ir plėšrūnų.

Gėlės

Balandžio 30 d. vidurnaktį jaunuoliai iš visų kaimų eidavo į laukus ir miškus rinkti gėlių ir žalumynų. Gėlėmis puošdavo save, savo šeimas, draugus ir namus, sustodavo kiekvienuose namuose ir dalydavosi tuo, ką surinko. Mainais gaudavo fantastiško maisto ir gėrimų.

Maypoles

Kartu su gėlėmis ir žalumynais vyrai nupjaudavo didelį medį ir pastatydavo stulpą mieste. Tada merginos papuošdavo jį gėlėmis ir šokdavo aplink stulpą su kaspinais. Merginos, kitaip vadinamos gegužine, judėdavo pagal laikrodžio rodyklę, vadinamuoju "deosilu", imituodamos saulės judėjimą. gegužinė simbolizavo vaisingumą, vedybų perspektyvas ir sėkmę ir buvo laikoma galingafalinis simbolis, simbolizuojantis Belį.

Velso Beltano šventės

Kreipėsi į Galan Mae , Calan Mai arba Calan Haf Velse Beltane šventės buvo kitokios. jose taip pat buvo atliekami ritualai, skirti vaisingumui, naujam augimui, apsivalymui ir ligų sustabdymui.

Balandžio 30 d. - Nos Galan, o gegužės 1 d. - Calan Mai. Nos Galan yra viena iš trijų didžiųjų metų "dvasių naktų", vadinamų "ysbrydnos" (tariama es-bread-nos), kartu su Samhain lapkričio 1 d. Tai yra laikas, kai šydas tarp pasaulių yra plonas, todėl gali ateiti įvairios dvasios. Dalyviai kūreno laužus, užsiėmė meilės spėjimais ir dar XIX a. aukojoveršelį ar avį kaip auką, kad gyvuliai nesusirgtų.

Šokiai ir dainavimas

Velsiečiams Calan Haf arba Calan Mai yra pirmoji vasaros diena. Auštant vasaros giesmininkai vaikščiojo po kaimus ir dainavo dainas, vadinamas "carolau mai" arba "canu haf", pažodžiui išvertus - "vasaros dainavimas". Šokiai ir dainos taip pat buvo populiarūs, kai žmonės keliaudavo iš namų į namus, paprastai lydimi arfininko ar smuikininko. Tai buvo aiškios dainos, skirtos padėkoti užartėjantį sezoną, o žmonės apdovanojo dainininkus maistu ir gėrimais.

Imitacinė kova

Šventės metu velsiečiai dažnai rengdavo imitacinę vyrų kovą, vaizduojančią žiemos ir vasaros kovą. Žiemos vaidmenį atlikdavo vyresnio amžiaus džentelmenas, nešinas juodalksnio lazda ir vilnoniu skydu, o vasarą vaidindavo jaunuolis, pasipuošęs kaspinais ir gėlėmis su gluosnio, paparčio ar beržo lazdele. Jiedu įsitraukdavo į kovą su šiaudais ir kitais daiktais.pabaigoje visada laimi vasara, kuri prieš visą naktį trunkančią linksmybių, gėrimo, juoko ir žaidimų šventę karūnuoja gegužės karalių ir karalienę.

Šiaudinė meilės figūra

Kai kuriose Velso vietovėse vyrai dovanodavo mažą šiaudinę vyro figūrėlę su prisegtu rašteliu, taip parodydami savo simpatiją moteriai, kuri jiems patiko. Tačiau, jei moteris turėjo daug meilužių, neretai kildavo muštynės.

Velso gegužinė

Kaimo žalumoje, vadinamoje "Twmpath Chware", vyko gegužinių šokiai, kuriuose dalyvaudavo arfininkas arba smuikininkas. Paprastai gegužinė būdavo beržas, nudažytas ryškiomis spalvomis, papuoštas kaspinais ir ąžuolo šakomis.

Cangen Haf - Variacija

Šiaurės Velse taikomas variantas, vadinamas Cangen Haf Čia iki 20 jaunų vyrų apsirengdavo baltai ir su kaspinais, išskyrus du, vadinamus Kvailys ir Kadi. Jie nešdavo atvaizdą, arba Cangen Haf, papuoštą šaukštais, sidabriniais daiktais ir laikrodžiais, kuriuos dovanodavo kaimo gyventojai. Jie eidavo per kaimą, dainuodami, šokdami ir prašydami pinigų iš kaimo gyventojų.

Škotiškos Beltano šventės

Šiandien didžiausios Beltane šventės švenčiamos Edinburge. "Beltane" Škotijoje turėjo savų ypatumų. Jie taip pat uždegdavo ugnis, gesindavo židinių laužus, šokinėdavo per laužus ir varinėdavo galvijus pro ugnies vartus. Kaip ir kitose Beltane švenčiančiose kultūrose, škotams ugnis buvo svarbus švenčių aspektas. Didžiulės šventės vyko keliose Škotijos vietovėse, oPagrindiniai centrai yra Faifas, Šetlando salos, Helmsdeilas ir Edinburgas.

Bannock anglis auka

Škotai, vadinami "bonnach brea-tine", kepdavo "Bannocks" - avižinį pyragą, kuris būdavo tipiškas pyragas, tik su gabalėliu medžio anglies viduje. Vyrai padalydavo pyragą į kelias dalis, išsidalydavo jį tarpusavyje ir tada valgydavo užrištomis akimis. Kas gaudavo gabalėlį medžio anglies, tas būdavo išrenkamas kaip auka gegužės 1 d. imituojamam žmonių aukojimui Bellinui, vadinamam"cailleach beal-tine". Jis traukiamas link ugnies, kad būtų paaukotas, bet jį visada išgelbsti grupė, kuri skuba jo gelbėti.

Šis pasityčiojimas aukos gali turėti savo šaknys senovėje , kai bendruomenės asmuo galėjo būti paaukotas, kad būtų užtikrintas sausros ir bado pabaiga, kad likusi bendruomenės dalis išgyventų.

Ugnies įžiebimas

Dar vienas ritualas buvo toks: paimdavo ąžuolinę lentą su viduryje išgręžta skyle ir per vidurį įdėdavo antrą medžio gabalą, kurį greitai trindavo, kad susidarytų stipri trintis, ir taip sukeldavo ugnį, kuriai padėdavo degioji medžiaga, paimta iš beržų.

Šį ugnies uždegimo būdą jie laikė dvasios ir šalies apvalymu, apsauga nuo nedorybių ir ligų. Buvo tikima, kad jei kas nors iš ugnies uždegimo dalyvių yra kaltas dėl žmogžudystės, vagystės ar išprievartavimo, ugnis neužsidegs arba jos įprastinė galia kaip nors susilpnės.

Šiuolaikinės Beltane praktikos

Šiandien gegužinių šokių, šokinėjimo per ugnį ir seksualinio vaisingumo bei atsinaujinimo šventimo praktikas vis dar praktikuoja keltų neopagonys, vikanai, taip pat airiai, škotai ir velsiečiai.

Švenčiantieji šią šventę įrengia Beltano aukurą, į kurį sudeda daiktus, simbolizuojančius naują gyvybę, ugnį, vasarą, atgimimą ir aistrą.

Žmonės maldomis pagerbia su Beltane susijusius dievus, įskaitant Cernunnos Beltane ugnies ritualas, gegužinės šokis ir kitos apeigos tebevykdomos ir šiandien.

Šiandien Beltane švenčiantiems žmonėms žemės ūkio aspektas nebėra toks svarbus, tačiau vaisingumo ir seksualumo aspektai išlieka svarbūs.

Trumpai

Beltane buvo švenčiamas artėjantis metų laikas, vaisingumas ir vasaros vertinimas. Daugelyje ritualų Britų salose aiškiai matomas gyvybės ir mirties ciklų demonstravimas ir pagarba jiems. Nesvarbu, ar tai buvo gyvos būtybės aukojimas, ar išdykaujančios žiemos ir vasaros kovos, tema išlieka ta pati. Nors Beltane esmė bėgant metams keitėsi, vaisingumo aspektas išliko tas pats.festivalis ir toliau švenčiamas.