Beltane ir seni svētki, kas galvenokārt saistīti ar Īrijas, Skotijas un Velsas ganāmpulku tautām. Tomēr liecības par šiem svētkiem atrodamas visā Eiropā. Svētki, kas tiek svinēti 1. maijā, simbolizē pavasara atnākšanu un vasaras solījumu. Tas ir laiks, kad priecājamies par gaidāmo ražu, par to, ka dzīvnieki dzemdē savus mazuļus, un par atbrīvošanos no ziemas aukstuma un nāves.

Kas ir Beltane?

Beltane bija un joprojām ir viens no četriem lielajiem uguns svētkiem gadā. Pārējie ir Samhain (1. novembris), Imbolc (1. februāris) un Lāmmas (1. augusts), kas visas ir viduspunkti starp sezonālajām pārmaiņām, kuras sauc par ceturkšņa dienām.

Beltane ir uguns svētki, kas svin vasaras atnākšanu un ražas un dzīvnieku auglību, un ķeltiem tie bija nozīmīgi svētki. Beltane ir arī seksuāli atklātākie ķeltu svētki. Lai gan, šķiet, nav bijuši seksuāli rituāli Beltane svinēšanai, tādas tradīcijas kā Maijpuķes ir seksualitātes paraugs.

Beltane ir ķeltu vārds, kas nozīmē "Bēla ugunis", jo svētku dievība bija Beli (saukta arī Belenus vai Belenos). Ķelti pielūdza sauli, bet tā bija drīzāk alegoriska cieņa pret Beli, jo viņi viņu uzskatīja par saules atjaunojošo un dziedinošo spēku pārstāvi.

Arheoloģiskajos izrakumos visā Eiropā ir atrastas daudzas svētvietas, kas veltītas Belim un viņa daudzajiem vārdiem. Šīs svētvietas bija vērstas uz dziedināšanu, reģenerāciju un auglība Ir atklāta aptuveni 31 senvieta, un tās mērogs liecina, ka Beli, visticamāk, bija visvairāk pielūgtais dievs Itālijā, Spānijā, Francijā un Dānijā, kā arī Britu salās.

Beltāna simboli

Beltānes simboli ir saistīti ar tās jēdzieniem - nākamā gada auglību un vasaras atnākšanu. Šos jēdzienus atspoguļo šādi simboli:

• Maijpuķe - simbolizē vīriešu enerģiju,
• Ragi vai ragi
• Acorns
• Sēklas
• Katls, kauss vai kauss - pārstāv sievietes enerģiju.
• Medus, auzas un piens
• Zobeni vai bultas
• Maija grozi

Beltane rituāli un tradīcijas

Ugunsgrēks

Uguns bija vissvarīgākais Beltane aspekts, un daudzi rituāli bija koncentrēti ap to. Piemēram, druīdu priesteru ugunskuru iedegšana bija nozīmīgs rituāls. Cilvēki lēkāja pāri šiem milzīgajiem ugunskuriem, lai attīrītu sevi no negatīvā un lai atnestu veiksmi Viņi arī izstaigāja savus lopus starp ugunsdrošības vārtiem, pirms tos sezonai izdzina ganībās, jo uzskatīja, ka tas nodrošina aizsardzību pret slimībām un plēsējiem.

Ziedi

Pusnaktī uz 30. aprīli jaunieši no katra ciema devās uz laukiem un mežiem, lai vāktu ziedus un zaļumus. 30. aprīļa pusnaktī viņi ar šiem ziediem rotāja sevi, savas ģimenes, draugus un mājas un apstājās katrā mājā, lai dalītos ar savākto. Apmaiņā pret to viņi saņēma fantastiskus ēdienus un dzērienus.

Maypoles

Kopā ar ziediem un zaļumiem vīrieši svētku svinētāji nocirta lielu koku un novietoja stabu pilsētā. Tad meitenes to izrotāja ar ziediem un ar lentēm dejoja ap stabu. citādi pazīstams kā Maija stabs, meitenes kustējās pulksteņrādītāja kustības virzienā, ko sauca par "deosilu", lai atdarinātu saules kustību. Maija stabs simbolizēja auglību, laulību izredzes un veiksmi, un tika uzskatīts par spēcīgu līdzekli.faloisks simbols, kas simbolizēja Beli.

Velsiešu svētki Beltane

Zvanīja Galan Mae , Calan Mai vai Calan Haf Velsas Beltane svinības bija citādākas. arī tajās rituāli bija vērsti uz auglību, jaunu augšanu, attīrīšanos un slimību aizkavēšanu.

30. aprīlis ir Nos Galan un 1. maijs ir Calan Mai. 30. aprīlis ir Nos Galan ir viena no trim lielajām gada "garu naktīm", ko kopā ar Samhain 1. novembrī sauc par "ysbrydnos" (izrunā es-bread-nos). Tas ir laiks, kad priekškars starp pasaulēm ir plāns, ļaujot ienākt visdažādākajiem gariem. Dalībnieki kurināja ugunskurus, nodarbojās ar mīlas zīlēšanu un vēl 19. gadsimtā upurēja.teļu vai aitu kā upuri, lai novērstu dzīvnieku saslimšanu.

Dejošana un dziedāšana

Velsiešiem Calan Haf jeb Calan Mai ir pirmā vasaras diena. Sākoties rītausmai, vasarā ciemos klaiņojuši kolednieki, dziedot dziesmas "carolau mai" vai "canu haf", kas burtiski tulkojumā nozīmē "vasaras dziedāšana". Populāras bija arī dejas un dziesmas, kad cilvēki mēroja ceļu no mājas uz māju, parasti arfista vai vijolnieka pavadībā. Tās bija nepārprotamas dziesmas, kuru mērķis bija pateikties par vasaru.nākamo sezonu, un cilvēki apbalvoja šos dziedātājus ar ēdieniem un dzērieniem.

Izspēles cīņa

Svētku laikā velsieši bieži rīkoja izspēlētu vīriešu cīņu, kas simbolizēja cīņu starp ziemu un vasaru. Ziemas lomu spēlēja vecāks kungs, kam rokā bija melnalkšņu nūja un vilnas tērpā ietērpts vairogs, savukārt Vasaru spēlēja jauns vīrietis, rotāts ar lentēm un ziediem, ar vītolu, papardes vai bērza zizli. Abi iesaistījās cīņā, izmantojot salmus un citus priekšmetus.beigās vienmēr uzvar vasara, un tad tiek kronēts Maija karalis un karaliene, pirms visu nakti notiekošajiem jautrības, dzeršanas, smieklu un spēļu svētkiem.

Mīlestības salmu figūra

Dažos Velsas apgabalos vīrieši sievietei, kas viņiem iepatikās, kā simpātijas apliecinājumu dāvināja nelielu salmu figūriņu ar piespraustu zīmīti. Tomēr, ja sievietei bija daudz precinieku, kautiņi nebija nekas neparasts.

Velsiešu maijpuķe

Ciema zaļajā laukumā, ko sauca par "Twmpath Chware", notika Maija dejas kopā ar arfistu vai akordeonistu. Maija parasti bija bērzs, ko krāsoja košās krāsās, rotāja ar lentēm un ozola zariem.

Cangen Haf - Variācija

Ziemeļvelsā tiek izmantota variācija, ko sauc par Cangen Haf Šeit līdz pat 20 jauniešu ģērbās balti un ar lentītēm, izņemot divus, kurus sauca par muļķi un Cadi. Viņi nesa tēlu jeb Cangen Haf, kas bija rotāts ar karotēm, sudraba priekšmetiem un pulksteņiem, kurus ziedoja ciema iedzīvotāji. Viņi gāja cauri ciemam, dziedāja, dejoja un prasīja naudu no ciema iedzīvotājiem.

Skotijas svētki Beltane

Mūsdienās lielākie Beltane svētki tiek svinēti Edinburgā. "Bealtunnam" Skotijā bija savas īpatnības. Arī skoti aizdedzināja ugunis, dzēsa ugunskurus, lēkāja pāri ugunīm un dzina lopus cauri uguns vārtiem. Tāpat kā citās kultūrās, kas svinēja Beltane, arī skotiem uguns bija svarīgs svinību aspekts. Lielās svinības notika vairākos Skotijas apgabalos, arGalvenie centri ir Fifa, Šetlendas salas, Helmsdeila un Edinburga.

Bannock kokogļu upuris

Skoti, ko sauca par "bonnach brea-tine", cepa Bannocks, auzu kūku, kas bija tipiska kūka, tikai ar kokogles gabaliņu iekšpusē. Vīrieši sadalīja kūku vairākos gabalos, sadalīja to savā starpā un tad ēda kūku ar aizsietām acīm. Tas, kurš saņēma kokogles gabaliņu, tika izvēlēts par upuri izspēlētai cilvēku upurēšanai 1. maijā Bellīnam, ko sauca par svētkiem."cailleach beal-tine". Viņu velk uz ugunskuru, lai upurētu, bet viņu vienmēr izglābj grupa, kas steidzas viņu glābt.

Šis izspēles upuris varētu būt tās saknes senatnē , kad kādu cilvēku no kopienas varēja upurēt, lai nodrošinātu sausuma un bada beigas un pārējā kopiena izdzīvotu.

Uguns iedegšana

Citā rituālā tika ņemts nogatavināts ozolkoka dēlis, kura vidū bija izurbts caurums, un pa vidu tika ievietots otrs koka gabals, ko ātri berzēja kopā, lai radītu intensīvu berzi, līdz tas izraisīja ugunsgrēku, kam palīdzēja degmaisījums, kas tika iegūts no bērziem.

Viņi uzskatīja, ka šāds ugunskuru iedegšanas veids attīra garu un valsti, pasargā no ļaunuma un slimībām. Tika uzskatīts, ka, ja kāds, kas piedalījies ugunskuru kurināšanā, ir vainīgs slepkavībā, zādzībā vai izvarošanā, uguns neaizdegsies vai arī tās ierastais spēks kaut kādā veidā būs vājš.

Mūsdienu Beltānes prakse

Mūsdienās maijpuķu dejas un uguns lēkšanu, kā arī seksuālās auglības un atjaunošanās svinēšanu joprojām praktizē ķeltu neopāgi, vikani, kā arī īri, skoti un velsieši.

Tie, kas svin šos svētkus, iekārto Beltane altāri, iekļaujot tajā priekšmetus, kas simbolizē jaunu dzīvību, uguni, vasaru, atdzimšanu un kaisli.

Cilvēki lūdzas, lai godinātu ar Beltane saistītos dievus, tostarp. Cernunnos Beltane ugunskuru rituāls, kā arī Maija pīļu deja un citi rituāli tiek praktizēti vēl šodien.

Mūsdienās lauksaimniecības aspekts vairs nav tik svarīgs tiem, kas svin Beltane, bet auglības un seksualitātes aspekti joprojām ir nozīmīgi.

Īsumā

Beltane svinēja nākamo gadalaiku, auglību un vasaras novērtēšanu. Daudzos rituālos visā Britu salu teritorijā bija vērojams dzīvības un nāves ciklu atspoguļojums un cieņa pret tiem. Neatkarīgi no tā, vai tie bija dzīvas būtnes upurēšana vai izspēles cīņas starp ziemu un vasaru, tēma paliek nemainīga. Lai gan gadu gaitā Beltane būtība ir mainījusies, auglības aspekts ir saglabājies.festivāls joprojām tiek svinēts.