Beltane - Tambiko, Ishara na Alama

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

Jedwali la yaliyomo

    Beltane ni tamasha la kale ambalo kimsingi linahusishwa na wachungaji wa Ireland, Scotland, na Wales. Hata hivyo, kuna ushahidi wa sherehe hii kote Ulaya. Iliyofanyika tarehe ya kwanza ya Mei, Beltane ilionyesha kuwasili kwa spring na ahadi ya majira ya joto. Ni wakati wa furaha kwa mazao yanayokuja, wanyama wanaozaa watoto wao, na kwa ajili ya uhuru kutoka kwa baridi na kifo cha majira ya baridi.

    Beltane Ni Nini?

    Beltane ilikuwa, na bado iko, moja ya sikukuu nne kuu za moto za mwaka. Nyingine ni Samhain (Nov. 1), Imbolc (Feb. 1) na Lammas (Aug. 1), zote ni pointi za kati kati ya mabadiliko ya msimu zinazoitwa cross quarter days.

    A tamasha la moto kuadhimisha ujio wa majira ya joto na rutuba ya mazao na wanyama, Beltane ilikuwa tamasha muhimu kwa Waselti. Beltane pia ni tamasha la Celtic la ngono zaidi. Ingawa haionekani kuwa na mila za ngono ili kusherehekea Beltane, mila kama vile Maypole ni uwakilishi wa ngono. sikukuu hiyo ilikuwa Beli (pia inaitwa Belenus au Belenos). Waselti waliabudu jua, lakini ilikuwa zaidi ya heshima ya fumbo kuhusiana na Beli, kwani walimwona kama kielelezo cha nguvu za kurejesha na uponyaji za jua.Ulaya iliyojitolea kwa Beli na majina yake mengi. Mahekalu haya yalilenga uponyaji, kuzaliwa upya, na uzazi . Takriban tovuti 31 zimegunduliwa, kiwango ambacho kinapendekeza kwamba Beli ndiye aliyekuwa mungu aliyeabudiwa zaidi nchini Italia, Uhispania, Ufaransa, na Denmark pamoja na Visiwa vya Uingereza.

    Alama za Beltane

    Ishara za Beltane zinahusishwa na dhana zake - uzazi wa mwaka ujao na kuja kwa majira ya joto. Alama zifuatazo zote zinawakilisha dhana hizi:

    • Maypole - inawakilisha nishati ya kiume,
    • Antlers au pembe
    • Acorns
    • Mbegu
    • Cauldron, Chalice, or Cup – inawakilisha nishati ya kike
    • Asali, shayiri na maziwa
    • panga au mishale
    • May vikapu

    Tambiko na Desturi za Beltane

    Moto

    Moto ulikuwa kipengele muhimu zaidi cha Beltane na mila nyingi zilijikita kuizunguka. Kwa mfano, kuwasha mioto na ukuhani wa druidic ilikuwa ibada muhimu. Watu waliruka juu ya moto huu mkubwa ili kujisafisha kutoka kwa hasi na kuleta bahati nzuri kwa mwaka. Pia walitembeza ng'ombe wao kati ya milango ya moto kabla ya kuwaweka malishoni kwa msimu huo, kwa kuwa waliamini kwamba hii ilihakikisha ulinzi dhidi ya magonjwa na wanyama wanaowinda wanyama.

    Maua

    Saa sita usiku. tarehe 30 Aprili, vijana kutoka kila kijiji wangeingia mashambani na misituni kukusanya maua na majani. Wangewezawalijipamba wenyewe, familia zao, marafiki, na nyumba zao kwa maua haya, na walikuwa wakisimama katika kila nyumba kushiriki kile walichokuwa wamekusanya. Kwa kubadilishana, walipokea chakula na vinywaji vya kupendeza.

    Maypoles

    Pamoja na maua na kijani kibichi, wanaume wapiga kelele wangekata mti mkubwa na kusimamisha nguzo mjini. Wasichana wangeipamba kwa maua, na kucheza karibu na chapisho na ribbons. Vinginevyo, inajulikana kama Maypole, wasichana walihamia kwa mwendo wa saa, unaoitwa "deosil," ili kuiga harakati za jua. Maypole iliwakilisha uzazi, matarajio ya ndoa, na bahati, na ilionekana kama ishara yenye nguvu ya phallic iliyowakilisha Beli.

    Sherehe za Wales za Beltane

    Zinazoitwa Galan Mae , Calan Mai au Calan Haf , sherehe za Beltane za Wales zilichukua sauti tofauti. Wao pia walikuwa na mila zilizolenga uzazi, ukuaji mpya, utakaso, na kuzuia magonjwa.

    Tarehe 30 Aprili ni Nos Galan na Mei 1 ni Calan Mai. Nos Galan ni mojawapo ya "usiku wa roho" kuu tatu za mwaka, zinazoitwa "ysbrydnos" (hutamkwa es-bread-nos) pamoja na Samhain mnamo Novemba 1st. Hapa ndipo pazia kati ya malimwengu ni nyembamba na kuruhusu kila aina ya roho kuingia. Washiriki waliwasha mioto, wakifanya uaguzi wa upendo na, hivi karibuni kama karne ya 19, walitoa dhabihu ndama au kondoo kama toleo la kuzuia magonjwa kati yawanyama.

    Kucheza na Kuimba

    Kwa Wales, Calan Haf au Calan Mai ni siku ya kwanza ya kiangazi. Mapambazuko, waimbaji wa nyimbo za majira ya kiangazi walizunguka vijijini wakiimba nyimbo zinazoitwa "carolau mai" au "canu haf," tafsiri yake halisi ni "uimbaji wa majira ya joto". Kucheza dansi na nyimbo pia zilikuwa maarufu huku watu wakirandaranda kutoka nyumba hadi nyumba, kwa kawaida wakisindikizwa na mpiga kinubi au fidla. Hizi zilikuwa nyimbo za lugha chafu zilizokusudiwa kutoa shukrani kwa msimu ujao na watu waliwazawadia waimbaji hawa chakula na vinywaji.

    A Mock Fight

    Wakati wa tamasha, Wales mara nyingi kulikuwa na pambano la dhihaka kati ya wanaume, likiwakilisha pambano kati ya msimu wa baridi na kiangazi. Bwana mzee, aliyebeba fimbo ya miiba nyeusi na ngao iliyovaliwa na sufu, alicheza nafasi ya Majira ya baridi, wakati Majira ya joto yalichezwa na kijana, aliyepambwa kwa ribbons na maua na willow, fern, au birch wand. Wawili hao wangeshiriki kupigana kwa kutumia majani na vitu vingine. Mwishowe, Majira ya joto hushinda kila mara, na kisha kutawazwa Mfalme na Malkia wa Mei kabla ya sherehe za furaha, kunywa, vicheko na michezo inayodumu usiku kucha.

    Mchoro wa Mapenzi 12>

    Kuzunguka baadhi ya maeneo ya Wales, wanaume wangetoa sura ndogo ya mwanamume mwenye noti iliyobandikwa kama onyesho la mapenzi kwa mwanamke waliyempenda. Hata hivyo, ikiwa mwanamke huyo alikuwa na wachumba wengi, ugomvi halikuwa jambo la kawaida.

    Welsh Maypole

    The Village Green iliita,"Twmpath Chware," ndipo ngoma za Maypole zilitokea pamoja na mpiga kinubi au fidla. Maypole ilikuwa kawaida mti wa birch na ulipakwa rangi angavu, iliyopambwa kwa riboni na matawi ya mwaloni.

    Cangen Haf – A Variation

    Nchi ya Kaskazini mwa Wales, tofauti inayoitwa Cangen Haf ilisherehekewa. Hapa, hadi vijana 20 wangevaa nguo nyeupe na riboni, isipokuwa wawili walioitwa Fool na Cadi. Walibeba sanamu, au Cangen Haf, iliyopambwa kwa vijiko, vitu vya fedha, na saa zilizotolewa na wanakijiji. Wangepitia kijijini, wakiimba, wakicheza, na kuomba pesa kutoka kwa wanakijiji.

    Sherehe za Uskoti za Beltane

    Leo, sherehe kubwa zaidi za Beltane zinaadhimishwa huko Edinburgh. "Bealtunn" huko Scotland ilikuwa na sifa zake. Wao pia wangewasha moto, kuzima mioto ya makaa, kuruka juu ya moto na kuendesha ng'ombe kupitia milango ya moto. Kama ilivyo kwa tamaduni zingine zilizoadhimisha Beltane, moto ulikuwa kipengele muhimu cha sherehe kwa Waskoti. Sherehe kubwa zilifanyika katika maeneo kadhaa ya Uskoti, huku Fife, Visiwa vya Shetland, Helmsdale, na Edinburgh vikiwa vituo vikuu.

    Mhanga wa Mkaa wa Bannock

    Anayeitwa, “ bonnach brea-tine”, watu wa Scotland wangeoka Bannocks, aina ya keki ya oat, ambayo ingekuwa keki ya kawaida isipokuwa ikiwa na kipande cha mkaa ndani. Wanaume waligawanya keki katika vipande kadhaa, wakasambaza katiwenyewe, na kisha wakala keki wakiwa wamefumba macho. Yeyote aliyepokea kipande cha mkaa alichaguliwa kama mwathirika wa dhabihu ya kibinadamu ya dhihaka mnamo Mei 1 kwa Bellinus, inayoitwa "cailleach beal-tine". Anavutwa kuelekea motoni ili atolewe dhabihu, lakini daima huokolewa na kundi linalomkimbilia kumwokoa. mtu katika jamii anaweza kuwa ametolewa kafara ili kuhakikisha mwisho wa ukame na njaa, ili jamii iliyosalia iokoke.

    Kuwasha Moto

    Ibada nyingine. ilijumuisha kuchukua ubao wa mwaloni uliokolezwa na shimo lililotobolewa katikati yake na kuweka kipande cha pili cha mbao katikati. Kisha kuni hizo zingesuguliwa pamoja kwa haraka ili kuleta msuguano mkali hadi kusababisha moto, kwa kusaidiwa na wakala wa kuwaka kutoka kwa miti ya birch.

    Waliona namna hii ya kuwasha moto kuwa ni kusafisha roho na nchi, kihifadhi dhidi ya uovu na magonjwa. Iliaminika kwamba ikiwa mtu yeyote aliyehusika katika kuwasha moto alikuwa na hatia ya mauaji, wizi, au ubakaji, moto haungewaka, au nguvu zake za kawaida zingekuwa dhaifu kwa njia fulani.

    Mazoea ya Kisasa ya Beltane

    Leo, desturi za kucheza densi za Maypole na kuruka moto pamoja na kusherehekea uzazi na kuzaliwa upya kwa ngono bado zinafanywa na Waselti wapotovu, Wiccans, pamoja na Waairishi, Waskoti, naWelsh.

    Wale wanaosherehekea sikukuu huunda madhabahu ya Beltane, ikijumuisha vitu vinavyoashiria maisha mapya, moto, kiangazi, kuzaliwa upya, na shauku.

    Watu hutoa maombi ili kuheshimu miungu inayohusishwa na Beltane, ikijumuisha Cernunnos na miungu mbalimbali ya misitu. Tambiko la moto wa Beltane, pamoja na densi ya Maypole na matambiko mengine bado yanafanyika leo.

    Leo, kipengele cha kilimo si muhimu tena kwa wale wanaosherehekea Beltane, lakini masuala ya uzazi na kujamiiana yanaendelea. kuwa muhimu.

    Kwa Ufupi

    Beltane alisherehekea msimu ujao, uzazi, na kuthamini majira ya kiangazi. Taratibu nyingi katika Visiwa vya Uingereza zinaonyesha maonyesho tofauti na heshima kwa mizunguko ya maisha na kifo. Ikiwa hizi zilikuwa dhabihu ya kiumbe hai au vita vya mzaha kati ya msimu wa baridi na kiangazi, mada inabaki vile vile. Wakati kiini cha Beltane kimebadilika kwa miaka mingi, kipengele cha uzazi cha tamasha kinaendelea kusherehekewa.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.