ਬੇਲਟੇਨ - ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਬੇਲਟੇਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਅਤੇ ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਮਈ ਨੂੰ ਆਯੋਜਿਤ, ਬੇਲਟੇਨ ਬਸੰਤ ਦੀ ਆਮਦ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਸਰਦੀ ਦੀ ਠੰਡ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।

    ਬੇਲਟੇਨ ਕੀ ਹੈ?

    ਬੇਲਟੇਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ, ਸਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਅੱਗ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਹੋਰ ਹਨ ਸੈਮਹੇਨ (ਨਵੰਬਰ 1), ਇਮਬੋਲਕ (1 ਫਰਵਰੀ) ਅਤੇ ਲਾਮਾਸ (1 ਅਗਸਤ), ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੀਜ਼ਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੱਧ ਬਿੰਦੂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਾਸ ਕੁਆਰਟਰ ਦਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਏ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲਾ ਅੱਗ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਬੇਲਟੇਨ ਸੇਲਟਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ। ਬੇਲਟੇਨ ਸੇਲਟਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੇਲਟੇਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਸੈਕਸ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਮੇਪੋਲ ਵਰਗੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ।

    ਬੇਲਟੇਨ ਇੱਕ ਸੇਲਟਿਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਬੇਲ ਦੀ ਅੱਗ', ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਬੇਲੀ (ਬੇਲੇਨਸ ਜਾਂ ਬੇਲੇਨੋਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਸੀ। ਸੇਲਟਸ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਬੇਲੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ।

    ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਦਾਈ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈਬੇਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਯੂਰਪ. ਇਹ ਅਸਥਾਨ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਪੁਨਰਜਨਮ, ਅਤੇ ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ। ਲਗਭਗ 31 ਸਾਈਟਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਟਲੀ, ਸਪੇਨ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬੇਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੂਜਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

    ਬੇਲਟੇਨ ਚਿੰਨ੍ਹ

    ਬੇਲਟੇਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ - ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਆਉਣਾ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਰੇ ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ:

    • ਮੇਪੋਲ - ਨਰ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ,
    • ਸੀਂਗ ਜਾਂ ਸਿੰਗ
    • ਏਕੋਰਨ
    • ਬੀਜ
    • ਕੌਲਡਰਨ, ਚਾਲੀਸ, ਜਾਂ ਕੱਪ - ਮਾਦਾ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
    • ਸ਼ਹਿਦ, ਓਟਸ, ਅਤੇ ਦੁੱਧ
    • ਤਲਵਾਰਾਂ ਜਾਂ ਤੀਰ
    • ਮਈ ਟੋਕਰੀਆਂ

    ਬੇਲਟੇਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

    ਅੱਗ

    ਅੱਗ ਬੇਲਟੇਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਇਸਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਡ੍ਰੂਡਿਕ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਸਮ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਲ ਲਈ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਚਰਾਉਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਤੁਰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯਕੀਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

    ਫੁੱਲ

    ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ, ਹਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ। ਉਹ ਕਰਨਗੇਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਦੋਸਤਾਂ, ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਬਿਠਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਘਰ ਰੁਕਣਗੇ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਸਮਾਨ ਮਿਲਦਾ ਸੀ।

    ਮੇਪੋਲਜ਼

    ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਹਰਿਆਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਰਦ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਖੰਭੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕੁੜੀਆਂ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਰਿਬਨ ਨਾਲ ਪੋਸਟ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨੱਚਣਗੀਆਂ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੇਪੋਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁੜੀਆਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ "ਡੀਓਸਿਲ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੇਪੋਲ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਕਤਵਰ ਫਲਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਬੇਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।

    ਬੇਲਟੇਨ ਦੇ ਵੈਲਸ਼ ਜਸ਼ਨ

    ਕੌਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਗੈਲਨ ਮਾਏ , ਕੈਲਨ ਮਾਈ ਜਾਂ ਕੈਲਨ ਹਾਫ , ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਬੇਲਟੇਨ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸੁਰ ਅਪਣਾਈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਨਵੇਂ ਵਿਕਾਸ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਸਨ।

    30 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੋਸ ਗਲਾਨ ਹੈ ਅਤੇ 1 ਮਈ ਕੈਲਨ ਮਾਈ ਹੈ। ਨੋਸ ਗਾਲਨ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ "ਆਤਮਾ ਰਾਤਾਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ 1 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਸਮਹੈਨ ਦੇ ਨਾਲ "ਯੈਸਬ੍ਰਾਈਡਨੋਸ" (ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ es-ਬ੍ਰੈਡ-ਨੋਸ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਦੇ ਪਤਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਅੱਗ ਬਾਲੀ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵੱਛੇ ਜਾਂ ਭੇਡ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭੇਟ ਵਜੋਂ.ਜਾਨਵਰ।

    ਨੱਚਣਾ ਅਤੇ ਗਾਉਣਾ

    ਵੈਲਸ਼ ਲਈ, ਕੈਲਨ ਹਾਫ ਜਾਂ ਕੈਲਨ ਮਾਈ ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਕੈਰੋਲਰ "ਕੈਰੋਲਾ ਮਾਈ" ਜਾਂ "ਕੈਨੂ ਹਾਫ" ਨਾਮਕ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਗਰਮੀ ਗਾਉਣ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਨੱਚਣਾ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਘਰ-ਘਰ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਰਪਿਸਟ ਜਾਂ ਫਿੱਡਲਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਸਪਸ਼ਟ ਗੀਤ ਸਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਗਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਨਾਲ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ।

    ਇੱਕ ਮੌਕ ਫਾਈਟ

    ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਅਕਸਰ ਵੈਲਸ਼ ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ, ਮਰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਖੌਲੀ ਲੜਾਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਸੱਜਣ, ਬਲੈਕਥੋਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਅਤੇ ਉੱਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਾਲੀ ਢਾਲ ਲੈ ਕੇ, ਵਿੰਟਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਰਮੀ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਵਿਲੋ, ਫਰਨ, ਜਾਂ ਬਿਰਚ ਦੀ ਛੜੀ ਨਾਲ ਰਿਬਨ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਤੂੜੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝ ਜਾਂਦੇ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਗਰਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਮਸਤੀ, ਪੀਣ, ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਈ ਕਿੰਗ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਦਾ ਤਾਜ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਤੂੜੀ ਦੀ ਮੂਰਤ

    ਵੇਲਜ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਮਰਦ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤੂੜੀ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿੰਨ ਨੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਔਰਤ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਔਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਝਗੜਾ ਕਰਨਾ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    ਵੈਲਸ਼ ਮੇਪੋਲ

    ਦਿ ਵਿਲੇਜ ਗ੍ਰੀਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,"ਟਵਮਪਾਥ ਚਵਾਰੇ," ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੇਪੋਲ ਡਾਂਸ ਇੱਕ ਹਾਰਪਿਸਟ ਜਾਂ ਫਿੱਡਲਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਪੋਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਰਚ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਰਿਬਨ ਅਤੇ ਓਕ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਕੈਂਗੇਨ ਹਾਫ - ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ

    ਉੱਤਰੀ ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ Cangen Haf ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ, 20 ਤੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਰਿਬਨ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣਗੇ, ਦੋ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਕੈਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁਤਲਾ, ਜਾਂ ਕੈਂਗੇਨ ਹਾਫ, ਚਮਚਿਆਂ, ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਘੜੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ, ਗਾਉਂਦੇ, ਨੱਚਦੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਮੰਗਦੇ।

    ਸਕਾਟਿਸ਼ ਬੇਲਟੇਨ ਦੇ ਜਸ਼ਨ

    ਅੱਜ, ਐਡਿਨਬਰਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬੇਲਟੇਨ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ "ਬੀਲਟੂਨ" ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ। ਉਹ ਵੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣਗੇ, ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣਗੇ, ਅੱਗ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰਨਗੇ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਉਣਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਲਟੇਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਗ ਸਕਾਟਸ ਲਈ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਸੀ। ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਸ਼ਨ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫਾਈਫ, ਸ਼ੈਟਲੈਂਡ ਆਈਲਜ਼, ਹੈਲਮਸਡੇਲ ਅਤੇ ਐਡਿਨਬਰਗ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਸਨ।

    ਦ ਬੈਨੌਕ ਚਾਰਕੋਲ ਵਿਕਟਮ

    ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, " ਬੋਨਾਚ ਬ੍ਰੇ-ਟਾਈਨ”, ਸਕਾਟਿਸ਼ ਲੋਕ ਬੈਨੌਕਸ ਨੂੰ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਓਟ ਕੇਕ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰ ਚਾਰਕੋਲ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਇੱਕ ਆਮ ਕੇਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਕੇਕ ਨੂੰ ਕਈ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆਆਪਣੇ ਆਪ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੇਕ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਖਾਧਾ। ਜਿਸਨੂੰ ਵੀ ਚਾਰਕੋਲ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ 1 ਮਈ ਨੂੰ ਬੇਲੀਨਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਲਈ ਪੀੜਤ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ "ਕੈਲੀਚ ਬੀਲ-ਟਾਈਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਬਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅੱਗ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੌੜਦਾ ਹੈ।

    ਇਸ ਨਕਲੀ ਬਲੀ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਕੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਬਚ ਸਕੇ।

    ਅੱਗ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ

    ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਸਮ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਓਕ ਤਖ਼ਤੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬੋਰ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦਾ ਦੂਜਾ ਟੁਕੜਾ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਫਿਰ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਬਰਚ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਬਲਣਸ਼ੀਲ ਏਜੰਟ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਅੱਗ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੱਕ ਤੀਬਰ ਰਗੜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰਗੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

    ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਤਲ, ਚੋਰੀ ਜਾਂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਬੁਝੇਗੀ, ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਆਮ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਵੇਗੀ।

    ਬੇਲਟੇਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਭਿਆਸ

    ਅੱਜ, ਮੇਪੋਲ ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਫਾਇਰ ਜੰਪਿੰਗ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੇਲਟਿਕ ਨਿਓਪੈਗਨਸ, ਵਿਕੇਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਇਰਿਸ਼, ਸਕਾਟਿਸ਼ ਅਤੇਵੈਲਸ਼।

    ਉਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਬੇਲਟੇਨ ਜਗਵੇਦੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਅੱਗ, ਗਰਮੀ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਲੋਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੇਲਟੇਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਨੁਨੋਸ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੰਗਲ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਬੇਲਟੇਨ ਦੀ ਬੋਨਫਾਇਰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੇਪੋਲ ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਅੱਜ ਵੀ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਅੱਜ, ਬੇਲਟੇਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਹੁਣ ਓਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਜਾਰੀ ਹਨ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣੋ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਬੇਲਟੇਨ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੀਜ਼ਨ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਜੀਵ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸੀ ਜਾਂ ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਲੜਾਈਆਂ, ਵਿਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੇਲਟੇਨ ਦਾ ਤੱਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਉਪਜਾਊ ਪਹਿਲੂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।