ਨਿਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਨਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ, ਗ੍ਰੀਸ ਜਾਂ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ, ਨਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕੜੀ ਵਜੋਂ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।

    ਅੱਜ, ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਮੂਰਤੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰੀ ਜਾਂ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤੱਕੜੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ, ਪਰ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਈ ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ, ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

    ਥੀਮਿਸ

    ਸਰੋਤ <3

    ਥੀਮਿਸ , ਜਿਸਨੂੰ 'ਗੁੱਡ ਕਾਉਂਸਲ ਦੀ ਲੇਡੀ' ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੀ ਇੱਕ ਟਾਈਟਨੈਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ, ਥੇਮਿਸ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਦੈਵੀ ਕਾਨੂੰਨ' ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਥੈਮਿਸ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ. 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

    ਥੈਮਿਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਚੈਰੀਸਟ੍ਰੈਟੋਸ ਦੁਆਰਾ 300 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਨੈਮੇਸਿਸ ਰਾਮਨੌਸ ਅਟਿਕਾ, ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।

    Justitia

    Justitia, ਜਿਸਨੂੰ ਲੇਡੀ ਜਸਟਿਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਆਂ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਥੇਮਿਸ ਦੇ. ਥੇਮਿਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਤੱਕੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲਾਟ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁਹਾੜੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਡੰਡੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬੰਡਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਾਸੇਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਂਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਜਸਟਿਟੀਆ ਦੀਆਂ ਕਈ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਨ। ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲਾਲਚ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅੱਜ, ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਨਜ਼ਰ ਹੈ।

    ਫੇਸਿਸ

    ਚਮੜੇ ਦੇ ਥੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਹਾੜੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਡੰਡੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੰਡਲ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਟਰਸਕਨ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਫਾਸੇਸ ਦਾ ਕੁਹਾੜਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈਬਰੀਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

    ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਫਾਸੇਸ ਏਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਕਿ ਇੱਕ ਡੰਡੇ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਡੰਡੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬੰਡਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਿਰਚ ਟਹਿਣੀਆਂ ਦਾ ਬੰਡਲ ਵੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ।

    ਤਲਵਾਰ

    ਨਿਆਂ ਦੀ ਤਲਵਾਰ (ਜਸਟੀਆ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੀ ਗਈ), ਅਧਿਕਾਰ, ਚੌਕਸੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਗ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਦੋਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਸਿਟੀਆ ਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਿਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਚਲਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਸਲ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਜਸਟਿਟੀਆ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਪੂਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸਮਰਾਟਾਂ, ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਨਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

    ਸਕੇਲ

    ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਕੇਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਮਿਆਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਨੂਬਿਸ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੰਭ (ਸੱਚ ਦੇ ਖੰਭ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੋਲਣ ਲਈ ਤੱਕੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

    ਅੱਜ, ਪੈਮਾਨੇ ਇੱਕ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੇਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਤੋਲ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਵ ਏਤਰਕਸੰਗਤ, ਮਸ਼ੀਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ: ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਬੂਤ (ਵਜ਼ਨ) ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਜਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਝੁਕਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ।

    ਅੰਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪੱਟੀ

    ਅੰਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪੱਟੀ ਹੈ ਅੰਨ੍ਹੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਅਕਸਰ ਲੇਡੀ ਜਸਟਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਜਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਬਚਾਓ ਪੱਖ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ, ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਹੋਰ ਰੁਤਬੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

    ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੱਕੜੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਪੱਟੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ।

    ਸਕ੍ਰੌਲ

    ਸਕ੍ਰੌਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, (3000 ਬੀ.ਸੀ.) ਸਕਰੋਲ ਪਪਾਇਰਸ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰੂਪ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

    ਸਕ੍ਰੌਲ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਗਿਆਨ, ਸਿੱਖਣ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਹੱਦ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣਾ। ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਜੋਂ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਕ੍ਰੋਲ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਫਾਰਮੈਟ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।

    ਦਸੱਚ ਦਾ ਖੰਭ

    ਸੱਚ ਦਾ ਖੰਭ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ, ਮਾਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਿਰ ਦੀ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਜੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਖੰਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ 'ਡੈਵਰਰ ਆਫ਼ ਦ ਡੈੱਡ' ਅੰਮਿਤ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਵੇਗਾ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੰਭ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਜ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।

    ਗਵੇਲ

    ਗਵੇਲ ਹੈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮਾਲਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਲੱਕੜ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੈਂਡਲ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਬਲਾਕ 'ਤੇ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਵੇਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ ਹੈ।

    ਕਚਹਿਰੀ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਗਵੇਲ ਆਪਣੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੀਜ਼ਾਈਡਿੰਗ ਅਫਸਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ। ਅੱਜ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਦਾਲਤੀ ਕਮਰੇ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਨਿਲਾਮੀ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੱਕ ਵੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ।

    ਵੇਰੀਟਾਸ

    ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੇਰੀਟਾਸ<8

    ਵੇਰੀਟਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮੁਟਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਕੋਲ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਲੰਬਾ, ਵਹਿੰਦਾ ਗਾਊਨ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 'ਵੇਰੀਟਾਸ' (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੱਚ) ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਵੇਰੀਟਾਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ (ਸੱਚ) ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਸਿਟੀਆ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। (ਜਸਟਿਸ) ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਬਾਹਰ। ਇਹ ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸੰਖੇਪ…

    ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੂਚੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਜਸਟਿਸ ਦੀ ਲੇਡੀ) ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀਆਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਚ ਦੇ ਖੰਭ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।