Beltane არის უძველესი ფესტივალი, რომელიც ძირითადად ასოცირდება ირლანდიის, შოტლანდიისა და უელსის პასტორალურ ხალხებთან. თუმცა, ამ დღესასწაულის მტკიცებულება მთელ ევროპაში არსებობს. პირველ მაისს გაიმართა ბელტანი გაზაფხულის მოსვლასა და ზაფხულის დაპირების სიმბოლოდ. ეს არის სიხარულის დრო მომავალი მოსავლისთვის, ცხოველების გაჩენისთვის და ზამთრის სიცივისა და სიკვდილისგან თავისუფლებისთვის.

რა არის ბელტანი?

ბელტანი იყო და არის დღესაც, წლის ოთხი დიდი ცეცხლის ფესტივალიდან ერთ-ერთი. დანარჩენები არის Samhain (1 ნოემბერი), Imbolc (1 თებერვალი) და Lammas (1 აგვისტო), ყველა მათგანი შუა წერტილებია სეზონის ცვლილებებს შორის, რომელსაც ეწოდება კვარტალური დღეები.

A. ცეცხლის ფესტივალი, რომელიც აღნიშნავდა ზაფხულის დადგომას და ნათესებისა და ცხოველების ნაყოფიერებას, ბელტანი მნიშვნელოვანი დღესასწაული იყო კელტებისთვის. ბელტანი ასევე არის ყველაზე სექსუალური კელტური ფესტივალი. მიუხედავად იმისა, რომ ბელტანის აღსანიშნავად არ არსებობდა სექსის რიტუალები, ტრადიციები, როგორიცაა მაიპოლე, სექსუალურობის წარმომადგენელია.

ბელტანე არის კელტური სიტყვა, რომელიც ნიშნავს „ბელის ცეცხლს“, როგორც გამორჩეულ ღვთაებას. ფესტივალი იყო ბელი (ასევე ბელენუსი ან ბელენოსი). კელტები თაყვანს სცემდნენ მზეს, მაგრამ ეს უფრო ალეგორიული პატივისცემა იყო ბელისთან დაკავშირებით, რადგან ისინი მას მზის აღმდგენი და სამკურნალო ძალების წარმომადგენლად თვლიდნენ.ევროპა მიუძღვნა ბელის და მის მრავალ სახელს. ეს სალოცავები ორიენტირებულია განკურნებაზე, რეგენერაციაზე და ნაყოფიერებაზე . აღმოჩენილია დაახლოებით 31 ადგილი, რომელთა მასშტაბები ვარაუდობენ, რომ ბელი იყო ალბათ ყველაზე თაყვანისმცემელი ღმერთი იტალიაში, ესპანეთში, საფრანგეთსა და დანიაში, ისევე როგორც ბრიტანეთის კუნძულებზე.

ბელტანის სიმბოლოები

ბელტანის სიმბოლოები დაკავშირებულია მის კონცეფციებთან - მომავალი წლის ნაყოფიერება და ზაფხულის მოსვლა. შემდეგი სიმბოლოები ყველა წარმოადგენს ამ ცნებებს:

• Maypole – წარმოადგენს მამრობითი ენერგიას,
• რქები ან რქები
• Acorns
• თესლები
• ქვაბი, თასი ან თასი - წარმოადგენს ქალის ენერგიას
• თაფლი, შვრია და რძე
• ხმლები ან ისრები
• მაისის კალათები

ბელტანის რიტუალები და ტრადიციები

ცეცხლი

ცეცხლი იყო ბელტანის ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტი და ბევრი რიტუალი მის გარშემო იყო ორიენტირებული. მაგალითად, დრუიდის სამღვდელოების მიერ კოცონის დანთება მნიშვნელოვანი რიტუალი იყო. ხალხი გადახტა ამ უზარმაზარ ცეცხლზე, რათა გაეწმინდა თავი ნეგატივისგან და წარმატებები მოეტანა წლისთვის. ისინი ასევე ატარებდნენ საქონელს ცეცხლის ჭიშკარს შორის, სანამ სეზონზე საძოვრებზე გაჰყავდათ, რადგან თვლიდნენ, რომ ეს უზრუნველყოფს დაცვას დაავადებებისა და მტაცებლებისგან.

ყვავილები

შუაღამისას. 30 აპრილს ახალგაზრდები ყველა სოფლიდან შედიოდნენ მინდვრებსა და ტყეებში ყვავილებისა და ფოთლების მოსაგროვებლად. ისინი გააკეთებენამ ყვავილებით დაამშვენებდა თავს, მათ ოჯახებს, მეგობრებს და სახლებს და ჩერდებოდნენ ყველა სახლში, რათა გაეზიარებინათ შეგროვებული. სანაცვლოდ მათ მიიღეს ფანტასტიური საჭმელი და სასმელი.

Maypoles

ყვავილებთან და სიმწვანესთან ერთად, მამრობითი სქესის მოყვარულები ჭრიდნენ დიდ ხეს და დადგებოდნენ ქალაქში ბოძზე. შემდეგ გოგონები მას ყვავილებით დაამშვენებდნენ და პოსტის გარშემო ლენტებით ცეკვავდნენ. სხვაგვარად ცნობილი როგორც მეიპოლე, გოგონები მოძრაობდნენ საათის ისრის მიმართულებით, სახელწოდებით "დეოსილი", მზის მოძრაობის მიბაძვით. მაიპოლე წარმოადგენდა ნაყოფიერებას, ქორწინების პერსპექტივებს და იღბალს და განიხილებოდა, როგორც ძლიერი ფალოსის სიმბოლო, რომელიც წარმოადგენდა ბელს>, კალან მაი ან კალან ჰაფ , უელსის ბელტანის ზეიმებმა სხვა ტონი მიიღო. მათაც ჰქონდათ რიტუალები, რომლებიც ორიენტირებულია ნაყოფიერებაზე, ახალ ზრდაზე, განწმენდასა და დაავადების თავიდან აცილებაზე.

30 აპრილი არის ნოს გალანი და 1 მაისი არის კალან მაი. ნოს გალანი არის წლის სამი დიდი „სულის ღამედან“ ერთ-ერთი, რომელსაც 1 ნოემბერს სამჰაინთან ერთად უწოდებენ „ისბრიდნოს“ (გამოითქმის es-bread-nos). ეს ის შემთხვევებია, როდესაც სამყაროებს შორის ფარდები თხელია, რაც საშუალებას აძლევს ყველა სახის სულს შემოვიდეს. მონაწილეები ანთებდნენ კოცონებს, ეწეოდნენ სასიყვარულო მკითხაობას და ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში მსხვერპლად სწირავდნენ ხბოს ან ცხვარს ადამიანებს შორის დაავადების თავიდან ასაცილებლად.ცხოველები.

ცეკვა და სიმღერა

უელსელებისთვის Calan Haf ან Calan Mai არის ზაფხულის პირველი დღე. გამთენიისას ზაფხულის მომღერლები დადიოდნენ სოფლებში და მღეროდნენ სიმღერებს სახელწოდებით "carolau mai" ან "canu haf", რაც სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "ზაფხულის სიმღერა". ცეკვა და სიმღერები ასევე პოპულარული იყო, რადგან ხალხი სახლიდან სახლში ტრიალებდა, ჩვეულებრივ, არფისტის ან მებოსტნის თანხლებით. ეს იყო აშკარა სიმღერები, რომლებიც მიზნად ისახავდა მადლობის გადახდას მომავალი სეზონისთვის და ხალხი აჯილდოებდა ამ მომღერლებს საკვებითა და სასმელით.

იმიტირებული ბრძოლა

ფესტივალის დროს უელსელები ხშირად ჰქონდა იმიტირებული ბრძოლა მამაკაცებს შორის, რომელიც წარმოადგენდა ბრძოლას ზამთარსა და ზაფხულს შორის. ხანდაზმული ჯენტლმენი, რომელსაც ეჭირა შავი ეკლის ჯოხი და შალისგან გამოწყობილი ფარი, თამაშობდა ზამთრის როლს, ხოლო ზაფხულს ასრულებდა ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელსაც ამშვენებდა ტირიფის, გვიმრის ან არყის კვერთხი ლენტებითა და ყვავილებით. ორივე ჩალასთან და სხვა საგნებთან ბრძოლაში ჩაერთვებოდა. საბოლოო ჯამში, ზაფხული ყოველთვის იმარჯვებს, შემდეგ კი მაისის მეფესა და დედოფალს გვირგვინს აჩენს მხიარულების, სასმელის, სიცილისა და თამაშების დღესასწაულების წინ, რომელიც მთელი ღამე გრძელდება.

სიყვარულის ჩალის ფიგურა

უელსის ზოგიერთ რაიონში კაცები აძლევდნენ მამაკაცის პატარა ჩალის ფიგურას დამაგრებული ნოტით, როგორც სიყვარულის გამოხატვა მათთვის საყვარელი ქალის მიმართ. თუმცა, თუ ქალს ბევრი მოსარჩელე ჰყავდა, ჩხუბი იშვიათი არ იყო."Twmpath Chware", არის ადგილი, სადაც მეიპოლის ცეკვები იმართებოდა არფისტთან ან მებოსტნესთან ერთად. მაიპოლე ჩვეულებრივ არყის ხე იყო და მოხატული იყო ნათელი ფერებით, მორთული ლენტებით და მუხის ტოტებით.

Cangen Haf – ვარიაცია

ჩრდილოეთ უელსში, ვარიაცია ე.წ. Cangen Haf აღინიშნა. აქ 20-მდე ახალგაზრდა თეთრებში ლენტებით ჩაიცვამს, გარდა ორისა, რომელსაც სულელი და კადი ეძახიან. მათ მიჰქონდათ გამოსახულებები, ანუ Cangen Haf, მორთული კოვზებით, ვერცხლის ნივთებითა და სოფლის მცხოვრებლების მიერ შეწირული საათებით. ისინი დადიოდნენ სოფელში, მღეროდნენ, ცეკვავდნენ და სოფლის მცხოვრებლებს ფულს სთხოვდნენ.

შოტლანდიური ბელტანის დღესასწაულები

დღეს ედინბურგში აღინიშნება ბელტანის უდიდესი ფესტივალები. "Bealtunn" შოტლანდიაში ჰქონდა საკუთარი მახასიათებლები. ისინიც ანთებდნენ ცეცხლს, აქრებდნენ კერას, ხტუნავდნენ ცეცხლს და საქონელს სახანძრო კარიბჭედან ატარებდნენ. ისევე როგორც სხვა კულტურებში, რომლებიც აღნიშნავდნენ ბელტანს, ცეცხლი შოტლანდიელებისთვის დღესასწაულების მნიშვნელოვანი ასპექტი იყო. დიდი დღესასწაულები გაიმართა შოტლანდიის რამდენიმე რაიონში, სადაც ძირითადი ცენტრები იყო ფიფი, შეტლანდის კუნძულები, ჰელმსდეილი და ედინბურგი. bonnach brea-tine”, შოტლანდიელები აცხობდნენ Bannocks-ს, შვრიის ნამცხვრის სახეობას, რომელიც ტიპიური ნამცხვარი იქნებოდა, გარდა ნახშირის ნაჭერისა. კაცებმა ნამცხვარი რამდენიმე ნაწილად დაყვეს და მათ შორის გაანაწილესთავადაც და შემდეგ ტორტი თვალდახუჭულმა შეჭამეს. ვინც ნახშირის ნაჭერს იღებდა, აირჩიეს მსხვერპლად 1 მაისს ბელინუსისთვის იმიტირებულ ადამიანურ მსხვერპლშეწირვაზე, რომელსაც "კაილეჩ ბეალ-ტინა" უწოდეს. მას ცეცხლისკენ მიიზიდა შესაწირად, მაგრამ მას ყოველთვის იხსნის ჯგუფი, რომელიც მის გადასარჩენად შემოდის.

ამ იმიტირებულ მსხვერპლს შეიძლება ჰქონდეს თავისი ძირები ძველ დროში საზოგადოებაში ადამიანი შესაძლოა მსხვერპლად შეეწირა გვალვისა და შიმშილის დასასრულებლად, რათა საზოგადოების დანარჩენი ნაწილი გადარჩენილიყო.

ცეცხლის დანთება

კიდევ ერთი რიტუალი მოიცავდა დამუშავებული მუხის ფიცრის აღებას, რომელსაც ნახვრეტი აქვს მის ცენტრში და ხის მეორე ნაწილის შუაში განთავსებას. შემდეგ ხეს სწრაფად ასხამდნენ ერთმანეთში, რათა შეექმნათ ძლიერი ხახუნი, სანამ არ წარმოქმნიდა ცეცხლს, დაეხმარებოდა არყის ხეებიდან აღებული აალებადი აგენტის დახმარებით.

ცეცხლის დანთების ამ ხერხს ისინი თვლიდნენ, როგორც სულისა და ქვეყნის გაწმენდას, კონსერვანტს. ბოროტებისა და დაავადების წინააღმდეგ. ითვლებოდა, რომ თუ ვინმე ჩართული იყო მკვლელობაში, ქურდობაში ან გაუპატიურებაში, ცეცხლი არ ანთებდა, ან მისი ჩვეულებრივი ძალა გარკვეულწილად სუსტი იქნებოდა.

ბელტანის თანამედროვე პრაქტიკა

დღეს, მეიპოლის ცეკვისა და ცეცხლზე ხტომის პრაქტიკას სექსუალური ნაყოფიერებისა და განახლების აღნიშვნასთან ერთად კვლავ იყენებენ კელტური ნეოპაგანები, ვიკანები, ასევე ირლანდიელები, შოტლანდიელები დაუელსური.

მათ, ვინც აღნიშნავს ფესტივალს, ააგეს ბელტანის საკურთხეველი, რომელშიც ჩართული იყო ახალი სიცოცხლის, ცეცხლის, ზაფხულის, აღორძინების და ვნების სიმბოლო. ბელტანი, მათ შორის Cernunnos და სხვადასხვა ტყის ღვთაებები. ბელტანის კოცონის რიტუალი, ისევე როგორც მაიპოლის ცეკვა და სხვა რიტუალები დღესაც გამოიყენება.

დღეს სოფლის მეურნეობის ასპექტი აღარ არის ისეთი მნიშვნელოვანი მათთვის, ვინც აღნიშნავს ბელტანეს, მაგრამ ნაყოფიერების და სექსუალობის ასპექტები გრძელდება. იყოს მნიშვნელოვანი.

მოკლედ

ბელტანმა აღნიშნა მომავალი სეზონი, ნაყოფიერება და ზაფხულის დაფასება. ბრიტანეთის კუნძულებზე მრავალი რიტუალი აჩვენებს გამოკვეთილ ჩვენებას და პატივისცემას სიცოცხლისა და სიკვდილის ციკლების მიმართ. იქნება ეს ცოცხალი არსების მსხვერპლშეწირვა თუ იმიტირებული ბრძოლები ზამთარსა და ზაფხულს შორის, თემა იგივე რჩება. მიუხედავად იმისა, რომ ბელტანის არსი წლების განმავლობაში შეიცვალა, ფესტივალის ნაყოფიერების ასპექტი კვლავ აღინიშნება.