Drakoj - Jen Kiel Ili Estiĝis kaj Disvastiĝis Tra la Tero

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Drakoj estas unu el la plej disvastigitaj mitologiaj estaĵoj tra homaj kulturoj, legendoj kaj religioj. Kiel tiaj ili laŭvorte venas en ĉiuj formoj kaj grandecoj - longaj serpent-similaj korpoj kun du, kvar aŭ pli da gamboj, gigantaj fajrospirantaj, flugilhavaj monstroj, plurkapaj hidroj, duon-homaj kaj duon-serpentaj nagoj, kaj pli.

    Laŭ tio, kion ili povas reprezenti, la draksimbolismo estas same diversa. En kelkaj legendoj, ili estas malbonaj estaĵoj, infero klinitaj pri semado de detruo kaj sufero, dum en aliaj, ili estas bonfaraj estaĵoj kaj spiritoj kiuj helpas gvidi nin tra la vivo. Iuj kulturoj adoras drakojn kiel diojn dum aliaj rigardas drakojn kiel niajn evoluajn prapatrojn.

    Tiu impona kaj ofte konfuza diverseco en drakomitoj kaj simbolismo estas unu el la multaj kialoj, kial drakoj restis tiel popularaj tra la epokoj. Sed, por helpi nin kompreni ĉi tiujn mitojn iom pli bone, ni alportu iom da ordo kaj klareco en tiun tutan kaoson.

    Kial Estas Drakoj Populara Simbolo En tiom da Ŝajne Senrilataj Kulturoj?

    Mitoj kaj legendoj vivas siajn proprajn vivojn kaj malmultaj mitaj estaĵoj ekzempligas tion pli ol la drako. Finfine, kial preskaŭ ĉiu antikva homa kulturo havas sian propran drakon kaj serpentsimilan mitologian estaĵon? Estas pluraj ĉefaj kialoj por tio:

    • Homaj kulturoj ĉiam interagis unu kun la alia. Homoj ne havisokcidenta parto de la kontinento kiel la drakmitoj estis importitaj kaj de la Proksima Oriento same kiel de Hindio kaj Mezazio. Kiel tia, orienteŭropaj drakoj venas en diversaj specoj.

      La grekaj drakoj, ekzemple, estis malbonaj flugilhavaj monstroj, kiuj tradicie protektis siajn kavernojn kaj trezorojn kontraŭ vojaĝantaj herooj. La Lernaean Hydro el la herkulaj mitoj ankaŭ estas speco de plurkapa drako, kaj Python estas kvarpieda serpentsimila drako kiu mortigis la dion Apolono.

      En la plej multaj slavaj mitoj. estis ankaŭ pluraj malsamaj specoj de drakoj. Slavaj lamia kaj hala drakoj estis malbonvolaj serpentaj monstroj kiuj teruradis vilaĝojn. Ili kutime rampis el lagoj kaj kavernoj kaj estis la temo kaj ĉefaj antagonistoj de popolaj rakontoj en multaj slavaj kulturoj.

      La pli fama speco de slava drako tamen estas la Zmey kiu estas ankaŭ unu el la ĉefaj ŝablonoj por la plej multaj okcidenteŭropaj drakoj. Zmeys havas la "klasikan" eŭropan drakkorpon sed ili ankaŭ estis foje prezentitaj kiel plurkapaj. Depende de la devenlando zmej povus esti aŭ malbonaj aŭ bonfaraj. En la plej multaj nordaj kaj orientaj slavaj kulturoj zmeoj estis malbonaj kaj estis intencitaj esti mortigitaj de la heroo pro sklavigo de vilaĝo aŭ postulado de virgaj oferoj.

      Multaj slavaj zmeoj ricevis ofte tjurkajn nomojn pro la jarcentdaŭra konflikto interla Otomana Regno kaj la plej multaj orienteŭropaj slavaj kulturoj. Tamen, en kelkaj sudaj balkanaj slavaj kulturoj kiel Bulgario kaj Serbio, zmeoj ankaŭ havis rolon kiel bonvolaj gardantoj kiuj protektos sian regionon kaj la homojn en ĝi kontraŭ malbonaj demonoj.

      2. Okcident-Eŭropaj Drakoj

      Flago de Kimrio Prezentas Ruĝan Drakon

      Servanta kiel la ŝablono de plej moderna fantazia literaturo kaj popkulturaj drakoj, Okcidentaj Eŭropaj drakoj estas tre konataj. Ili estas plejparte derivitaj de slavaj zmeoj kaj grekaj trezoro-protektantaj drakoj sed ili ofte ricevis novajn tordaĵojn ankaŭ.

      Kelkaj drakomitoj havis la gigantajn reptiliojn gardantajn amasojn da trezoroj, en aliaj, ili estis inteligentaj kaj saĝaj estaĵoj. donante konsilojn al la herooj. En Britio, estis Vivernoj kiuj estis flugantaj drakoj kun nur du malantaŭaj kruroj kiuj turmentis urbojn kaj vilaĝojn, kaj la mara serpento Wyrms sen membroj kiuj rampis surtere kiel gigantaj serpentoj.

      En nordiaj legendoj, la mara serpento. Jörmungandr estas rigardata kiel drako, estaĵo kun granda signifo kiam ĝi komencas Ragnarok (la apokalipso). Tio okazas kiam ĝi kreskas tiel granda ke ĝi povus mordi sian propran voston rondirante ĉirkaŭ la mondo, kiel Ouroboros .

      En la plej multaj okcidenteŭropaj landoj, tamen, drakoj ankaŭ estis ofte uzataj kiel familiaj spinoj kaj kiel simboloj de potenco kaj reĝeco, precipe ĉirkaŭ la mezoaĝoj. Kimrio, ekzemple, havas ruĝan drakon sur sia flago ĉar en kimra mitologio la ruĝa drako, simbolanta la kimrojn, venkas blankan drakon, mem simbolante la saksojn, t.e. Anglion.

      Nordamerikaj Drakoj

      <> 22>

      Denaska amerika Piasa Drako

      Plej multaj homoj malofte pensas pri tio sed la indiĝenoj de Nordameriko ankaŭ havis multajn drakmitojn en siaj kulturoj. La kialo, ke ĉi tiuj ne estas konataj nuntempe, estas ke la eŭropaj setlantoj ne vere miksis kun la indianoj aŭ okupiĝis pri multe da kultura interŝanĝo.

      Ne estas tute klare kiom da la drakomitoj kaj legendoj de la indianoj estis alportitaj de Azio kaj kiom multe ili kreis dum en la Nova Mondo. Ĉiaokaze, la indiĝenaj amerikaj drakoj similas orientaziajn drakojn en tre kelkaj aspektoj. Ili ankaŭ havas plejparte serpentajn trajtojn kun siaj longformaj korpoj kaj malmultaj aŭ neniuj gamboj. Ili estis kutime kornaj kaj ili ankaŭ estis rigardataj kiel antikvaj spiritoj aŭ diaĵoj, nur ĉi tie ilia naturo estis pli morale ambigua.

      Kiel ĉe la plej multaj aliaj indiĝenaj amerikaj spiritoj, drako- kaj serpentspiritoj kontrolis multajn fortojn de la naturo kaj ofte estus. enmiksiĝi en la fizikan mondon, precipe kiam oni vokas.

      Ĉi tiuj indiĝenaj drakomitoj kune kun la eŭropaj mitoj kiujn la setlantoj kunportis, tamen, faras sufiĉe signifan ĉeeston de drako-rilataj legendoj en Norda.Ameriko.

      Centraj kaj Sudamerikaj Drakoj

      Drakomitoj kaj legendoj estas tre oftaj en Suda kaj Mezameriko eĉ se tio ne estas kutime konata tra la resto de la mondo. Ĉi tiuj mitoj estis multe pli diversaj kaj buntaj ol tiuj de la nordamerikaj indiĝenoj, same kiel la tutaj religioj de sudaj kaj centraj amerikanoj.

      Kelkaj drakoj kiel unu el la drakoaj aspektoj de la azteka diaĵo, Quetzalcoatl, estis bonfaraj. kaj adorita. Aliaj ekzemploj de tio estas Xiuhcoatl, la spiritformo de la azteka fajrodiaĵo Xiuhtecuhtli aŭ la paragvaja monstro Teju Jagua - grandega lacerto kun sep hundsimilaj kapoj kaj fajra rigardo kiu estis asociita kun la dio de fruktoj. , kavernoj kaj kaŝitaj trezoroj.

      Kelkaj sudamerikaj drakoj, kiel la inkao Amaru, estis pli malbonvolaj aŭ morale ambiguaj. Amaru estis ĥimersimila drako, kun kapo de lamo, buŝo de vulpo, vosto de fiŝo, flugiloj de kondoro kaj korpo kaj skvamoj de serpento.

      Entute, ĉu bonfara ĉu malbonvola, Sudaj kaj centramerikaj drakoj estis vaste adoritaj, honoritaj kaj timitaj. Ili estis simboloj de praa forto kaj fortoj de la naturo, kaj ili ofte ludis grandegajn rolojn en la originmitoj de la plej multaj sudamerikaj kaj centramerikaj religioj.

      Afrikaj Drakoj

      Afriko havas iujn el la plej famaj drakoj. mitoj en la mondo. Beninaj drakoj aŭ Ayido Weddo en Okcidentafriko estis ĉielarkaj serpentojel la dahoma mitologio. Ili estis loa aŭ spiritoj kaj diaĵoj de vento, akvo, ĉielarkoj, fajro kaj fekundeco. Ili estis plejparte portretitaj kiel gigantaj serpentoj kaj estis kaj adoritaj kaj timitaj. La Nyanga drako Kirimu de Orienta Afriko estas centra figuro en la Mwindo Epopeo. Ĝi estis giganta besto kun sep kornaj kapoj, vosto de aglo kaj grandega korpo.

      Tamen, egiptaj drakoj kaj serpentaj mitoj estas la plej famaj el la afrika kontinento. Apophis aŭ Apep estis giganta Serpento de Kaoso en egipta mitologio. Eĉ pli fama ol Apophis, tamen, estas Ouroboros, la giganta vostomanĝanta serpento, ofte portretita kun pluraj gamboj. De Egiptujo, la Ouroboros aŭ Uroboros faris sian vojon en grekan mitologion kaj de tie - en Gnostikismon, Hermetikismon, kaj alĥemion. Ĝi estas kutime interpretita por simboli eternan vivon, la ciklan naturon de la vivo aŭ morton kaj renaskiĝon.

      Drakoj en kristanismo

      Skizo de Leviatana Drako Detruanta Velboaton

      Plej multaj homoj ne imagas drakojn kiam ili pensas pri la kristana kredo sed drakoj estas sufiĉe oftaj kaj en la Malnova Testamento kaj pli posta kristanismo. En la Malnova Testamento, same kiel en judismo kaj islamo, la monstraj Leviatano kaj Bahamut baziĝas sur la origina araba drako Bahamut - giganta, flugilhava kosma mara serpento. En la pli postaj jaroj da kristanismo, drakoj ofte estis portretitaj kiel simbolojde paganismo kaj herezo kaj estis montritaj subpremitaj sub la hufoj de kristanaj kavaliroj aŭ ŝprucitaj sur iliaj lancoj.

      Verŝajne la plej fama mito estas tiu de Sankta Georgo kiu estis kutime prezentita mortigante glitan drakon. En la kristana legendo, Sankta Georgo estis batalema sanktulo, kiu vizitis vilaĝon plagitan de malbona drako. Sankta Georgo diris al la vilaĝanoj ke li mortigus la drakon se ili ĉiuj konvertiĝos al kristanismo. Post kiam ili vilaĝanoj faris tion, Sankta Georgo senprokraste iris antaŭen kaj mortigis la monstron.

      La mito de Sankta Georgo supozeble devenas de la rakonto de kristana soldato el Kapadokio (nuntempa Turkio), kiu brulis. malsupren romian templon kaj mortigis multajn el la paganaj adorantoj tie. Pro tiu faro, li poste estis martirigita. Tio laŭdire okazis ĉirkaŭ la 3-a jarcento p.K. kaj la sanktulo komencis esti portretita mortigante drakon en kristanaj ikonografioj kaj murpentraĵoj plurajn jarcentojn poste.

      Konklude

      La bildo kaj simboleco de drakoj ekzistis ĉirkaŭ la globo ekde antikvaj tempoj. Kvankam ekzistas varioj pri kiel drakoj estas portretitaj kaj kion ili simbolas, surbaze de la kulturo en kiu ili estas rigardataj, estas sekure diri, ke ĉi tiuj mitaj estaĵoj dividas komunajn trajtojn. Drakoj daŭre estas populara simbolo en moderna kulturo, ofte aperante en libroj, filmoj, videoludoj kaj pli.

      efika transporto kaj komunikado teknologio aliaj tra la aĝoj sed ideoj ankoraŭ sukcesis vojaĝi de kulturo al kulturo. De vojaĝantaj komercistoj kaj pacaj vagantoj ĝis armeaj konkeroj, diversaj popoloj de la mondo restis en ofta kontakto kun siaj najbaroj. Ĉi tio nature helpis ilin kunhavigi mitojn, legendojn, diaĵojn kaj mitologiajn estaĵojn. La sfinksoj, grifoj kaj feoj estas ĉiuj bonaj ekzemploj sed la drako estas la plej "transdonebla" mitologia estaĵo, verŝajne pro kiom impona ĝi estas.
    • Preskaŭ ĉiu homa kulturo konas serpentojn kaj reptiliojn. Kaj ĉar drakoj estas kutime portretitaj kiel giganta hibrido de la du, estis tre intuicie por homoj de ĉiuj antikvaj kulturoj krei malsamajn mitologiajn estaĵojn bazitajn sur la serpentoj kaj reptilioj kiujn ili konis. Fine de la tago, ĉiu mitologia estaĵo, kiun ni elpensis, origine baziĝis sur io, kion ni sciis.
    • Dinosaŭroj. Jes, ni nur ekkonis, studis, kaj nomas dinosaŭrojn en la lastaj du jarcentoj, sed ekzistas evidenteco por sugesti, ke multaj antikvaj kulturoj de la antikvaj grekoj kaj romianoj ĝis indianoj trovis dinosaŭrajn fosiliojn kaj restaĵojn dum sia agrikulturo, irigacio kaj konstrulaboro. Kaj dum tio estas la kazo, la salto de dinosaŭraj ostoj al drakomitoj estas sufiĉe simpla.

    Kie Faras La Drako-Mito.Origini?

    Por multaj kulturoj, iliaj drakomitoj povas esti spuritaj miloj da jaroj, ofte antaŭ la evoluo de siaj respektivaj skribaj lingvoj. Ĉi tio faras "spuri" la fruan evoluon de la drakomitoj sufiĉe malfacila.

    Aldone, multaj kulturoj kiel tiuj en Mezafriko kaj Sudameriko preskaŭ certas esti evoluiginta siajn proprajn drakmitojn sendepende de la kulturoj en Eŭropo kaj Azio.

    Tamen, aziaj kaj eŭropaj drakomitoj estas la plej famaj kaj rekoneblaj. Ni scias, ke estis multe da "mitdividado" inter ĉi tiuj kulturoj. Laŭ iliaj originoj, estas du gvidaj teorioj:

    • La unuaj drakomitoj estis evoluigitaj en Ĉinio.
    • La unuaj drakomitoj venis de la mezopotamiaj kulturoj en Mezoriento.

    Ambaŭ ŝajnas tre verŝajnaj ĉar ambaŭ kulturoj estas antaŭ la plej multaj aliaj en kaj Azio kaj Eŭropo. Ambaŭ estis trovitaj havi drakmitojn irantajn dum pluraj jarmiloj a.K. kaj ambaŭ etendiĝas antaŭ la evoluo de siaj skribaj lingvoj. Eblas, ke la babilonanoj en Mezopotamio kaj la ĉinoj disvolvis siajn proprajn mitojn aparte sed ankaŭ eblas ke unu inspiriĝis de la alia.

    Do, kun ĉio ĉi en menso, ni enprofundu en kiel aspektas kaj agas drakoj, kaj kion ili simbolas en malsamaj kulturoj.

    Aziaj Drakoj

    Aziaj drakoj estas ofte rigardataj de la plej multaj okcidentanoj kiel nurlongaj, buntaj kaj senflugilaj bestoj. Tamen, estas fakte nekredebla diverseco en drakomitoj tra la giganta kontinento de Azio.

    1. Ĉinaj drakoj

    Kolora Ĉina Drako ĉe Festivalo

    La verŝajna origino de la plej multaj drakomitoj, la amo de Ĉinio por drakoj povas esti spurita reen por 5,000. al 7,000 jaroj, eble pli. En mandareno, drakoj estas nomitaj Lóng aŭ Lung, kio estas iom ironia en la angla pro tio, ke ĉinaj drakoj estas portretitaj kiel ekstralongaj reptilioj kun serpent-similaj korpoj, kvar ungegaj piedoj, leonsimila kolhararo kaj giganta buŝo kun longaj. barbojn kaj imponajn dentojn. Kio estas malpli konata pri ĉinaj drakoj, tamen, estas ke kelkaj el ili ankaŭ estas portretitaj kiel derivitaj de testudoj aŭ fiŝoj.

    Ĉiuokaze, la norma simboleco de ĉinaj drakoj estas ke ili estas potencaj kaj ofte bonfaraj estaĵoj. Ili estas rigarditaj kiel spiritoj aŭ dioj kun kontrolo de akvo, ĉu ĝi estas en la formo de pluvo, tajfunoj, riveroj, aŭ inundoj. Drakoj en Ĉinio ankaŭ estis proksime asociitaj kun siaj imperiestroj kaj kun potenco ĝenerale. Kiel tia, drakoj en Ĉinio simbolas forton, aŭtoritaton, bonŝancon kaj ĉielon krom esti "justaj" akvospiritoj. Sukcesaj kaj fortaj homoj ofte estis komparitaj kun drakoj dum nekapablaj kaj neatingeblaj - kun vermoj.

    Alia grava simboleco estas ke drakoj kaj feniksoj estas ofte rigardataj kiel la Jin kaj Yang , aŭ kiel la masklo kaj ino en la ĉina mitologio. La unio inter la du mitologiaj estaĵoj ofte estas rigardita kiel la deirpunkto de homa civilizo. Kaj, same kiel la Imperiestro ofte rilatas al la drako, la Imperiestrino estis tipe identigita kun la feng huang , mita birdo kiel la fenikso .

    Kiel Ĉinio. estis la domina politika potenco en Orientazio dum jarmiloj, la ĉina drakmito influis ankaŭ la plej multajn aliajn aziajn kulturojn. Koreaj kaj vjetnamaj drakoj, ekzemple, tre similas al ĉinaj kaj portas preskaŭ la samajn trajtojn kaj simbolecon kun malmultaj esceptoj.

    2. Hinduaj Drakoj

    Drako Bildigita en Hindua Templo

    Plej multaj homoj kredas, ke ne ekzistas drakoj en hinduismo sed tio ne estas ĝuste vera. Plej multaj hinduaj drakoj estas formitaj kiel giganta serpento kaj ofte ne havas krurojn. Ĉi tio igas iujn konkludi, ke ĉi tiuj ne estas drakoj sed nur gigantaj serpentoj. Hindaj drakoj ofte estis kovritaj kiel mungotoj kaj estis ofte portretitaj kun multoblaj bestaj kapoj. Ili ankaŭ foje havis piedojn kaj aliajn membrojn en kelkaj bildigoj.

    Unu el la plej elstaraj drakomitoj en hinduismo estas tiu de Vritra . Ankaŭ konata kiel Ahi, ĝi estas grava figuro en la veda religio. Male al ĉinaj drakoj kiuj verŝajne alportis pluvokvanton, Vritra estis diaĵo desekeco. Li kutimis bloki la kurson de riveroj dum la sekeca sezono kaj estis la ĉefa konsilo de la tondrodio Indra kiu poste mortigis lin. La mito de la morto de Vritra estas centra en la Rigveda libro de hindaj kaj antikvaj sanskritaj himnoj.

    La Nāga ankaŭ meritas specialan mencion ĉi tie ĉar ankaŭ ili estas rigardataj kiel drakoj de la plej multaj aziaj kulturoj. Nāgaj ofte estis portretitaj kiel duon-viroj kaj duon-serpentoj aŭ kiel nur serpent-similaj drakoj. Oni kredis, ke ili kutime loĝas en submaraj palacoj kovritaj de perloj kaj juveloj kaj foje estis rigardataj kiel malbonaj dum alifoje - kiel neŭtralaj aŭ eĉ bonfaraj.

    De hinduismo, la Nāga rapide disvastiĝis al budhismo, indoneziaj kaj malajaj mitoj. , same kiel Japanio kaj eĉ Ĉinio.

    3. Budhanaj Drakoj

    Drako ĉe Enirejo al Budhanaj Temploj

    Drakoj en Budhismo estas derivitaj de du ĉefaj fontoj - la Indianaa Nāga kaj la ĉina Lóng. Kio estas interesa ĉi tie, tamen, estas, ke budhismo korpigis ĉi tiujn drakmitojn en siajn proprajn kredojn kaj faris drakojn simbolo de Iluminiĝo. Kiel tia, drakoj rapide iĝis bazŝtono simbolo en budhismo kaj multaj drakosimboloj ornamas budhismajn templojn, robon, kaj librojn.

    Bona ekzemplo de tio estas Chan (Zen), ĉina lernejo de budhismo. Tie, drakoj estas kaj simbolo de klerismo kaj simbolo de la memo. La fama frazo “renkonti la drakon en lakaverno” devenas de Chan kie ĝi estas metaforo por alfronti siajn plej profundajn timojn.

    Estas ankaŭ la fama popola fabelo de la Vera Drako .

    En ĝi, Yeh Kung-Tzu estas viro kiu amas, adoras kaj studas drakojn. Li konas la tutan drakoscion kaj ornamis sian hejmon per statuoj kaj pentraĵoj de drakoj. Do, kiam unu drako aŭdis pri Yeh Kung-Tzu, li pensis, kiel bele, ke ĉi tiu viro estimas nin. Certe ĝojigus lin renkonti veran drakon. La drako iris al la domo de la viro sed Yeh Kung-Tzu dormis. La drako volvis apud sia lito kaj dormis kun li, por ke li povu saluti Yeh kiam li vekiĝis. Post kiam la viro vekiĝis, tamen, li estis terurita de la longaj dentoj kaj brilaj skvamoj de la drako do li atakis la grandan serpenton per glavo. La drako forflugis kaj neniam revenis al la drako-amanto.

    La signifo de la Vera Drako rakonto estas ke Iluminiĝo estas facile preterlasebla eĉ kiam ni studas ĝin kaj serĉas ĝin. Kiel klarigas la fama budhisma monaĥo Eihei Dogen, Mi petegas vin, noblaj amikoj en lernado per sperto, ne tiom kutimiĝu al bildoj, ke vi konsterniĝas de la vera drako.

    4. Japanaj Drakoj

    Japana Drako en Kiota Templo

    Kiel kun la plej multaj aliaj orientaziaj kulturoj, la japanaj drakomitoj estis miksaĵo de Indiana Nāga kaj ĉinaj Long-drakoj kaj plie kelkaj mitoj kaj legendojdenaska de la kulturo mem. En la kazo de japanaj drakoj, ankaŭ ili estis akvospiritoj kaj diaĵoj sed multaj el la "indiĝenaj" japanaj drakoj estis pli centritaj ĉirkaŭ la maro prefere ol lagoj kaj montaraj riveroj.

    Multaj indiĝenaj japanaj drakomitoj prezentis mult- kapaj kaj plurvostaj gigantaj mardrakoj, ĉu kun aŭ sen membroj. Multaj japanaj drakoj ankaŭ havis drakojn transirantajn inter reptilio kaj homa formo, same kiel aliajn profundajn reptili-similajn monstrojn kiuj ankaŭ povus esti klasifikitaj kiel drakoj.

    Koncerne al la eneca simboleco de japanaj drakoj, ili estis ne tiel "blanke kaj nigra" kiel drakoj en aliaj kulturoj. Depende de la aparta mito, japanaj drakoj povus esti bonaj spiritoj, malbonaj marreĝoj, trompuloj kaj spiritoj, gigantaj monstroj, aŭ eĉ la centro de tragikaj kaj/aŭ romantikaj rakontoj.

    5. Mez-Orientaj Drakoj

    Fonto

    Moviĝante for de Orienta Azio, la drakomitoj de la antikvaj mezorientaj kulturoj ankaŭ meritas mencion. Oni malofte parolas pri ili sed ili plej verŝajne ludis grandegan rolon en la formado de eŭropaj drakomitoj.

    Antikvaj babilonaj drakomitoj disputas kun ĉinaj drakoj por la plej malnovaj drakomitoj en la mondo kun multaj el ili. ili iris milojn da jaroj en la pasinteco. Unu el la plej famaj babilonaj drakolegendoj estas tiu de Tiamat, serpenteca sed ankaŭ flugilhava monstro.dieto, kiu minacis detrui la mondon kaj resendi ĝin al sia praa stato. Tiamat estis venkita de la dio Marduk, legendo kiu iĝis la bazŝtona mito de multaj mezopotamiaj kulturoj, devenanta de 2,000 jaroj a.K..

    En la araba duoninsulo, ekzistis ankaŭ akvoregado drakoj kaj gigantaj flugilhavaj serpentoj. Ili estis kutime rigardataj kiel malbonaj elementaj monstroj aŭ pli morale neŭtralaj kosmaj fortoj.

    En la plej multaj aliaj mezopotamiaj drakomitoj tiuj serpentaj estaĵoj ankaŭ estis malbonaj kaj kaosaj kaj devis esti haltigitaj de herooj kaj dioj. El Mezoriento, ĉi tiu reprezentado de drakoj verŝajne translokiĝis al Balkano kaj Mediteraneo sed ĝi ankaŭ ludis rolon en fruaj jud-kristanaj mitoj kaj legendoj.

    Eŭropaj Drakoj

    Eŭropaj aŭ okcidentaj drakoj sufiĉe diferencas de orientaziaj drakoj kaj en sia aspekto, potencoj kaj simboleco. Ankoraŭ kun reptiliaj originoj, eŭropaj drakoj tipe ne estis same sveltaj kiel la tradiciaj ĉinaj Long-drakoj sed anstataŭe havis pli larĝajn kaj pli pezajn korpojn, du aŭ kvar krurojn, kaj du masivajn flugilojn per kiuj ili povis flugi. Ili ankaŭ ne estis akvodiaĵoj aŭ spiritoj sed anstataŭe ofte povis spiri fajron. Multaj eŭropaj drakoj ankaŭ havis plurajn kapojn kaj la plej multaj el ili estis malbonaj monstroj, kiujn oni devis mortigi.

    1. Orienteŭropaj drakoj

    Orienteŭropaj drakoj datiĝas de antaŭ tiuj de la

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.