Pūķi ir viena no visplašāk izplatītajām mitoloģiskajām būtnēm cilvēces kultūrās, leģendās un reliģijās. Tāpēc tie ir burtiski visdažādāko formu un izmēru - gari čūskveidīgi ķermeņi ar divām, četrām vai vairākām kājām, milzu uguns elpojoši, spārnotie briesmoņi, daudzgalvainas hidras, puscilvēku un pusčūsku nagas un citi.

Dažās leģendās pūķi ir ļauni radījumi, kas vēlas sēt postījumus un ciešanas, bet citās tie ir labvēlīgas būtnes un gari, kas palīdz vadīt mūs cauri dzīvei. Dažās kultūrās pūķi tiek pielūgti kā dievi, bet citās - kā mūsu evolūcijas priekšteči.

Šī iespaidīgā un bieži vien mulsinošā pūķu mītu un simbolikas daudzveidība ir viens no daudzajiem iemesliem, kāpēc pūķi gadsimtu gaitā ir palikuši tik populāri. Taču, lai palīdzētu mums labāk izprast šos mītus, ieviesīsim kārtību un skaidrību visā šajā haosā.

Kāpēc pūķi ir populārs simbols tik daudzās šķietami nesaistītās kultūrās?

Mīti un leģendas dzīvo savu dzīvi, un tikai nedaudzas mītiskas būtnes to ilustrē labāk par pūķi. Galu galā, kāpēc gandrīz katrai senajai cilvēces kultūrai ir savs pūķis vai čūskai līdzīga mitoloģiska būtne? Tam ir vairāki galvenie iemesli:

• Cilvēku kultūras vienmēr ir mijiedarbojušās viena ar otru. Cilvēkiem gadsimtu gaitā nebija efektīvu transporta un sakaru tehnoloģiju, bet idejas tomēr spēja ceļot no kultūras uz kultūru. No ceļojošiem tirgotājiem un miermīlīgiem klejotājiem līdz militāriem iekarotājiem - dažādas pasaules tautas ir uzturējušas biežus kontaktus ar kaimiņiem. Tas, protams, palīdzēja tām dalīties mītos, leģendās, dievībās un mitoloģiskās būtnēs.sfinksi, grifīni un fejas ir labi piemēri, bet pūķis ir vispiemērotākā mitoloģiskā būtne, iespējams, tāpēc, ka tā ir tik iespaidīga.
• Gandrīz katrā cilvēces kultūrā ir pazīstamas čūskas un rāpuļi. Un, tā kā pūķi parasti tiek attēloti kā milzu hibrīds, visu seno kultūru cilvēkiem bija ļoti intuitīvi radīt dažādas mitoloģiskas būtnes, balstoties uz viņiem pazīstamām čūskām un rāpuļiem. Galu galā katra mitoloģiskā būtne, ko esam izdomājuši, sākotnēji bija balstīta uz kaut ko mums zināmu.
• Dinozauri. Jā, mēs esam iepazinuši, pētījuši un nosaukuši dinozaurus tikai pēdējo pāris gadsimtu laikā, taču ir pierādījumi, kas liecina, ka daudzas senās kultūras, sākot no sengrieķiem un romiešiem un beidzot ar Amerikas pamatiedzīvotājiem, ir atradušas dinozauru fosilijas un atliekas lauksaimniecības, apūdeņošanas un celtniecības darbu laikā. Un, ņemot to vērā, pāreja no dinozauru kauliem uz mītiem par pūķiem ir diezgan tieša.uz priekšu.

No kurienes radies mīts par pūķi?

Daudzu kultūru mīti par pūķiem aizsākās tūkstošiem gadu senā pagātnē, bieži vien pirms attiecīgo kultūru rakstīto valodu attīstības. Tas visai apgrūtina "izsekot" pūķu mītu agrīno attīstību.

Turklāt daudzas kultūras, piemēram, Centrālāfrikas un Dienvidamerikas kultūras, gandrīz noteikti ir radījušas savus pūķu mītus neatkarīgi no Eiropas un Āzijas kultūrām.

Tomēr Āzijas un Eiropas pūķu mīti ir vispazīstamākie un atpazīstamākie. Mēs zinām, ka starp šīm kultūrām ir notikusi liela "mītu apmaiņa". Runājot par to izcelsmi, ir divas galvenās teorijas:

• Pirmie mīti par pūķiem radās Ķīnā.
• Pirmie mīti par pūķiem radās Mezopotāmijas kultūrās Tuvajos Austrumos.

Abas šķiet ļoti ticamas, jo abas kultūras ir senākas par vairumu citu gan Āzijas, gan Eiropas kultūru. Abās ir atrasti pūķu mīti, kas aizsākās vairākus gadu tūkstošus pirms mūsu ēras, un abas sniedzas līdz laikam pirms rakstīto valodu attīstības. Iespējams, ka babilonieši Mezopotāmijā un ķīnieši savus mītus izstrādāja atsevišķi, bet iespējams arī, ka viens no tiem bija iedvesmojies no otra.

Tāpēc, ņemot to visu vērā, aplūkosim, kā pūķi izskatās un darbojas, un ko tie simbolizē dažādās kultūrās.

Āzijas pūķi

Lielākā daļa rietumnieku Āzijas pūķus bieži uzskata tikai par gariem, krāsainiem un bezspārniem zvēriņiem. Tomēr patiesībā Āzijas milzīgajā kontinentā mīti par pūķiem ir neticami dažādi.

1. Ķīnas pūķi

Krāsains ķīniešu pūķis festivālā

Ķīnas mīlestība pret pūķiem, no kuras, visticamāk, cēlies vairums mītu par pūķiem, ir saistīta ar 5000 līdz 7000 gadu, iespējams, pat vairāk. Mandarīnu valodā pūķus sauc par Lóng vai Lung, kas angļu valodā ir nedaudz ironiski, ņemot vērā, ka ķīniešu pūķi tiek attēloti kā īpaši gari rāpuļi ar čūskveidīgu ķermeni, četrām nagainām kājām, lauvai līdzīgu krēpi un milzīgu muti ar garām ūsām un iespaidīgiem zobiem. Kas ir mazākTomēr par ķīniešu pūķiem ir zināms, ka daži no tiem tiek attēloti arī kā cēlušies no bruņurupučiem vai zivīm.

Jebkurā gadījumā ķīniešu pūķu standarta simbolika ir tāda, ka tie ir spēcīgas un bieži vien labvēlīgas būtnes. Tie tiek uzskatīti par gariem vai dieviem, kas kontrolē ūdeni - lietus, taifūnu, upju vai plūdu veidā. Ķīnā pūķi ir arī cieši saistīti ar to imperatoriem un varu kopumā. Tādējādi pūķi Ķīnā simbolizē spēku, varu, laimi un spēku.debesis papildus "tikai" ūdens gariem. Veiksmīgus un spēcīgus cilvēkus bieži vien salīdzināja ar pūķiem, bet nespējīgus un nesekmīgus - ar tārpiem.

Vēl viens svarīgs simbolisms ir tas, ka pūķi un fēniksi bieži tiek uzskatīti par. Yin un Yang vai kā vīrietis un sieviete ķīniešu mitoloģijā. Abu mitoloģisko būtņu savienība bieži tiek uzskatīta par cilvēces civilizācijas sākumpunktu. Un, tāpat kā imperators bieži tiek asociēts ar pūķi, arī imperatore parasti tika identificēta ar pūķi. feng huang , mītisks putns, piemēram. Fēnikss .

Tā kā Ķīna ir bijusi dominējošā politiskā vara Austrumāzijā jau tūkstošiem gadu, ķīniešu pūķa mīts ir ietekmējis arī lielāko daļu citu Āzijas kultūru pūķu mītu. Piemēram, korejiešu un vjetnamiešu pūķi ir ļoti līdzīgi ķīniešu pūķiem, un tiem ir gandrīz tādas pašas iezīmes un simbolika, ar dažiem izņēmumiem.

2. Hindu pūķi

Pūķis attēlots hinduistu templī

Lielākā daļa cilvēku uzskata, ka hinduismā nav pūķu, taču tas nav gluži tā. Lielākā daļa hinduistu pūķu ir veidoti kā milzu čūskas, un bieži vien tiem nav kāju. Tas liek dažiem secināt, ka tie nav pūķi, bet tikai milzu čūskas. Indiešu pūķi bieži vien bija maskēti kā mangustu un bieži tika attēloti ar vairākām zvēru galvām. Dažkārt tiem bija arī kājas un citas ekstremitātes.daži attēli.

Viens no hinduismā pazīstamākajiem mītiem par pūķi ir mīts par. Vritra . pazīstams arī kā Ahi, tas ir nozīmīga vēdiskās reliģijas figūra. Atšķirībā no ķīniešu pūķiem, par kuriem tika uzskatīts, ka tie nes lietusgāzes, Vritra bija sausuma dievība. Sausuma sezonā viņš mēdza bloķēt upju tecējumu un bija galvenais padomdevējs pērkona dievam Indrai, kurš viņu galu galā nogalināja. Mīts par Vritras nāvi ir galvenais indiešu un seno sanskrita himnu grāmatā Rigveda.

Nāgas arī ir pelnījušas īpašu pieminēšanu, jo arī tās lielākajā daļā Āzijas kultūru tiek uzskatītas par pūķiem. Nāgas bieži tika attēlotas kā puscilvēki un pusčūskas vai vienkārši čūskveidīgi pūķi. Tika uzskatīts, ka tās parasti dzīvo zemūdens pilīs, kas izkaisītas ar pērlēm un dārgakmeņiem, un dažkārt tās tika uzskatītas par ļaunām, bet citkārt - par neitrālām vai pat labvēlīgām.

No hinduisma Nāga strauji izplatījās budismā, Indonēzijas un malajiešu mītos, kā arī Japānā un pat Ķīnā.

3. Budistu pūķi

Pūķis pie budistu tempļu ieejas

Pūķi budismā ir atvasināti no diviem galvenajiem avotiem - indiāņu Nāga un ķīniešu Lóng. Tomēr interesanti ir tas, ka budisms šos pūķu mītus iekļāva savos ticējumos un padarīja pūķus par apgaismības simbolu. Līdz ar to pūķi ātri kļuva par budisma stūrakmeni, un daudzi pūķu simboli rotā budistu tempļus, tērpus un grāmatas.

Labs piemērs tam ir čan (džen), ķīniešu budisma skola. Tur pūķi ir gan apgaismības, gan sevis simbolizēšanas simbols. "tikšanās ar pūķi alā" nāk no Čanas, kur tā ir metafora, lai stātos pretī savām visdziļākajām bailēm.

Ir arī slavenā tautas pasaka par Patiess pūķis .

Tajā Yeh Kung-Tzu ir cilvēks, kurš mīl, ciena un pēta pūķus. Viņš pārzina visas pūķu teikas un ir izrotājis savu māju ar pūķu statujām un gleznām. Kad viens pūķis dzirdēja par Yeh Kung-Tzu, viņš nodomāja, cik jauki, ka šis vīrietis mūs novērtē. Tas noteikti viņu iepriecinātu, satiekot īstu pūķi. Pūķis devās uz vīrieša māju, bet Jē Kung-Tzu gulēja. Pūķis savilkās pie viņa gultas un gulēja kopā ar viņu, lai varētu sveicināt Jē, kad tas pamodīsies. Tomēr, kad vīrietis pamodās, viņu pārbiedēja pūķa garie zobi un spīdīgās zvīņas, tāpēc viņš uzbruka lielajai čūskai ar zobenu. Pūķis aizlidoja un vairs neatgriezās pie pūķi mīlošā vīrieša.

Nozīme Patiess pūķis stāsts ir tāds, ka apgaismību ir viegli palaist garām pat tad, kad mēs to pētām un meklējam. Kā to skaidro slavenais budistu mūks Eihei Dogens, Es lūdzu jūs, cēlie draugi, mācoties no pieredzes, nepieradiniet tik ļoti pie attēliem, ka jūs izbiedētu patiesais pūķis.

4. Japāņu pūķi

Japāņu pūķis Kioto templī

Tāpat kā vairumā citu Austrumāzijas kultūru, arī japāņu pūķu mīti bija Indiānas Nāga un ķīniešu Lóng pūķu mītu un leģendu sajaukums, kā arī daži mīti un leģendas, kas bija raksturīgi pašai kultūrai. japāņu pūķu gadījumā arī tie bija ūdens gari un dievības, taču daudzi no "vietējiem" japāņu pūķiem vairāk koncentrējās ap jūru, nevis ezeriem un kalnu upēm.

Daudzos vietējos japāņu mītos par pūķiem parādījās daudzgalvi un daudzu astju milzu jūras pūķi ar locekļiem vai bez tiem. Daudzos japāņu mītos par pūķiem bija arī pūķi, kas pārvietojās starp rāpuļa un cilvēka formu, kā arī citi dziļjūras rāpuļiem līdzīgi briesmoņi, kurus arī varēja klasificēt kā pūķus.

Kas attiecas uz japāņu pūķiem raksturīgo simboliku, tie nebija tik "melnbalti" kā pūķi citās kultūrās. Atkarībā no konkrētā mīta japāņu pūķi varēja būt labie gari, ļaunie jūras karaļi, viltīgie dievi un gari, milzu monstri vai pat traģisku un/vai romantisku stāstu centrā.

5. Tuvo Austrumu pūķi

Avots:

Atkāpjoties no Austrumāzijas, ir vērts pieminēt arī seno Tuvo Austrumu kultūru mītus par pūķiem. Par tiem runā reti, taču, visticamāk, tiem ir bijusi liela nozīme Eiropas pūķu mītu veidošanā.

Senās Babilonijas mīti par pūķiem sacenšas ar ķīniešu mītiem par senākajiem pūķu mītiem pasaulē, jo daudzi no tiem ir tūkstošiem gadu senā pagātnē. Viena no slavenākajām babiloniešu pūķu leģendām ir par Tiamatu - čūsku, bet arī spārnotu briesmoni dievu, kas draudēja iznīcināt pasauli un atgriezt to pirmatnējā stāvoklī. Tiamatu sakāva dievs Marduks.leģenda, kas kļuva par daudzu Mezopotāmijas kultūru stūrakmeni un aizsākās 2000 gadus pirms mūsu ēras.

Arābijas pussalā pastāvēja arī ūdens valdīšanas pūķi un milzu spārnotas čūskas. Parasti tos uzskatīja par ļauniem elementāliem briesmoņiem vai morāli neitrāliem kosmiskiem spēkiem.

Arī lielākajā daļā citu mezopotāmiešu pūķu mītu šie čūsku radījumi bija ļauni un haotiski, un tos nācās apturēt varoņiem un dieviem. No Tuvajiem Austrumiem šāds pūķu attēlojums, visticamāk, tika pārnests uz Balkāniem un Vidusjūras reģionu, taču tam bija sava loma arī agrīnajos jūdaisma kristiešu mītos un leģendās.

Eiropas pūķi

Eiropas jeb Rietumu pūķi diezgan stipri atšķiras no Austrumāzijas pūķiem gan pēc izskata, gan pilnvarām un simbolikas. Eiropas pūķi, kam joprojām ir reptiļu izcelsme, parasti nebija tik tievi kā tradicionālie ķīniešu Lóng pūķi, bet tiem bija platāki un smagāki ķermeņi, divas vai četras kājas un divi masīvi spārni, ar kuriem tie varēja lidot. Tie arī nebija ūdens dievības vai gari.bieži vien varēja elpot uguni. Daudziem Eiropas pūķiem bija arī vairākas galvas, un lielākā daļa no tiem bija ļauni briesmoņi, kas bija jānokauj.

1. Austrumeiropas pūķi

Austrumeiropas pūķi ir agrāki par tiem, kas dzīvo kontinenta rietumu daļā, jo mīti par pūķiem tika ievesti gan no Tuvajiem Austrumiem, gan no Indijas un Vidusāzijas. Tādējādi Austrumeiropas pūķi ir visdažādāko tipu.

Piemēram, grieķu pūķi bija ļauni spārnotie briesmoņi, kas tradicionāli sargāja savus mitekļus un dārgumus no ceļojošiem varoņiem. Lernāejas hidra no Herkulesa mītiem arī ir daudzgalvainais pūķis, bet Pitons ir četrkājains čūskveidīgs pūķis, kas nogalināja dievu Apolonu.

Arī lielākajā daļā slāvu mītu bija vairāku veidu pūķi. slāvu lamia un hala pūķi bija ļaunprātīgi čūskveidīgi briesmoņi, kas terorizēja ciemus. tie parasti rāpoja no ezeriem un alām un bija daudzu slāvu kultūru tautas stāstu sižetu temats un galvenais antagonists.

Tomēr slavenākais slāvu pūķa veids ir Zmey kas ir arī viens no galvenajiem paraugiem lielākajai daļai Rietumeiropas pūķu. zmeijiem ir "klasisks" Eiropas pūķa ķermenis, bet dažkārt tie tika attēloti arī kā daudzgalvi. atkarībā no izcelsmes valsts zmeiji varēja būt gan ļauni, gan labvēlīgi. lielākajā daļā ziemeļu un austrumu slāvu kultūru zmeiji bija ļauni un bija paredzēti tam, lai varonis tos nogalinātu par ciema paverdzināšanu vai jaunavas pieprasīšanu.upuri.

Daudziem slāvu zmeijiem bieži vien tika doti turku vārdi, jo gadsimtiem ilgušais konflikts starp Osmaņu impēriju un lielāko daļu Austrumeiropas slāvu kultūru bija saistīts ar gadsimtiem ilgušo konfliktu starp Osmaņu impēriju un lielāko daļu Austrumeiropas slāvu kultūru. Tomēr dažās Balkānu dienvidu slāvu kultūrās, piemēram, Bulgārijā un Serbijā, zmeijiem bija arī labdabīgu aizbildņu loma, kas sargāja savu reģionu un tajā dzīvojošos cilvēkus no ļauniem dēmoniem.

2. Rietumeiropas pūķi

Velsas karogā ir sarkans pūķis

Rietumeiropas pūķi, kas kalpo kā paraugs lielākajai daļai mūsdienu fantāzijas literatūras un popkultūras pūķu, ir ļoti labi pazīstami. Tie lielākoties ir atvasināti no slāvu zmeijiem un grieķu dārgumus sargājošajiem pūķiem, taču bieži vien tiem tika piešķirti arī jauni pavērsieni.

Dažos mītos par pūķiem milzu rāpuļi sargāja dārgumu kaudzes, citos tie bija saprātīgas un gudras būtnes, kas deva padomus varoņiem. Britānijā bija Vīgverni, kas bija lidojoši pūķi tikai ar divām pakaļkājām, kuri mocīja pilsētas un ciemus, un jūras čūskas Vīrmi bez locekļiem, kas kā milzu čūskas rāpoja pa sauszemi.

Ziemeļvalstu leģendās jūras čūska Jörmungandr tiek uzskatīts par pūķi - būtni ar lielu nozīmi, jo tas aizsāk Ragnaroku (apokalipsi). Tas notiek, kad tas izaug tik liels, ka, riņķojot apkārt pasaulei, var sakost savu asti, kā tas notiek, piemēram. Ouroboros .

Tomēr lielākajā daļā Rietumeiropas valstu pūķi bieži tika izmantoti arī kā dzimtas ģerboņi un varas un karaļnama simboli, īpaši viduslaikos. Piemēram, Velsas karogā ir sarkans pūķis, jo velsiešu mitoloģijā sarkanais pūķis, kas simbolizē velsiešus, sakauj balto pūķi, kurš pats simbolizē saksus, t. i., Angliju.

Ziemeļamerikas pūķi

Amerikas pamatiedzīvotāju Pjasa pūķis

Lielākā daļa cilvēku par to reti aizdomājas, taču arī Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāju kultūrā bija daudz pūķu mītu. Iemesls, kādēļ tie mūsdienās nav plaši pazīstami, ir tas, ka Eiropas kolonisti īsti nesajaucās ar Amerikas pamatiedzīvotājiem un neiesaistījās lielā kultūras apmaiņā.

Nav pilnīgi skaidrs, cik daudz no Amerikas pamatiedzīvotāju mītiem un leģendām par pūķiem tika atvests no Āzijas un cik daudz viņi radīja, atrodoties Jaunajā pasaulē. Neatkarīgi no tā Amerikas pamatiedzīvotāju pūķi diezgan daudzos aspektos atgādina Austrumāzijas pūķus. Arī viņiem lielākoties ir čūsku iezīmes ar iegareniem ķermeņiem un nedaudzām kājām vai bez tām. Tie parasti bija ragaini, un tie tika uzskatīti arī parkā senie gari vai dievības, tikai šeit to daba bija morāli neviennozīmīgāka.

Tāpat kā vairums citu Amerikas pamatiedzīvotāju garu, pūķu un čūsku gari kontrolēja daudzus dabas spēkus un bieži iejaucās fiziskajā pasaulē, īpaši tad, kad tika aicināti.

Tomēr šie vietējie mīti par pūķiem kopā ar Eiropas mītiem, ko ieceļotāji atveda līdzi, veido diezgan ievērojamu ar pūķiem saistīto leģendu daudzumu Ziemeļamerikā.

Centrālamerikas un Dienvidamerikas pūķi

Dienvidamerikā un Centrālamerikā pūķu mīti un leģendas ir ļoti izplatītas, lai gan pārējā pasaulē tas nav plaši zināms. Šie mīti bija daudz daudzveidīgāki un krāsaināki nekā Ziemeļamerikas iezemiešu mīti, tāpat kā visa Dienvidamerikas un Centrālamerikas reliģija.

Daži pūķi, piemēram, viens no acteku dievības Kvetzalkoatla pūķa aspektiem, bija labvēlīgi un tika pielūgti. Citi piemēri ir Ksiuhkoatls, acteku uguns dievības Ksiuhtecuhtli gara forma, vai Paragvajas briesmonis Teju Jagua - milzīga ķirzaka ar septiņām suņiem līdzīgām galvām un ugunīgs skatiens kas bija saistīta ar augļu, alu un apslēpto dārgumu dievu.

Daži Dienvidamerikas pūķi, piemēram, inku Amaru, bija ļaunprātīgāki vai morāli neviennozīmīgāki. Amaru bija ļaunprātīgs vai divdomīgs. Himerai līdzīgs pūķis ar lamas galvu, lapsas muti, zivs asti, kondora spārniem un čūskas ķermeni un zvīņām.

Kopumā Dienvidamerikas un Centrālamerikas pūķi, neatkarīgi no tā, vai tie bija labvēlīgi vai ļaunprātīgi, tika plaši pielūgti, godāti un baidīti. Tie bija pirmatnējā spēka un dabas spēku simboli, un tiem bieži vien bija liela nozīme vairuma Dienvidamerikas un Centrālamerikas reliģiju izcelsmes mītos.

Āfrikas pūķi

Āfrikā ir daži no slavenākajiem pūķu mītiem pasaulē. Beninas pūķi jeb Ayido Weddo Rietumāfrikā bija varavīksnes čūskas no dahomeiešu mitoloģijas. loa vai vēja, ūdens, varavīksnes, uguns un auglības gariem un dievībām. Tie lielākoties tika attēloti kā milzu čūskas, un tos gan pielūdza, gan no tiem baidījās. Nyanga pūķis Kirimu no Austrumāfrikas ir galvenā figūra Mvindo eposā. Tas bija milzu zvērs ar septiņām ragainām galvām, ērgļa asti un milzīgu ķermeni.

Tomēr no Āfrikas kontinenta vispazīstamākie ir ēģiptiešu pūķu un čūsku mīti. Apofis jeb Apeps ēģiptiešu mitoloģijā bija milzīga haosa čūska. Tomēr vēl slavenāks par Apofisu ir Ouroboross - milzu čūska, kas ēd asti un bieži tiek attēlota ar vairākām kājām. No Ēģiptes Ouroboross jeb Uroboross nonāca grieķu mitoloģijā un no tās - gnosticismā, hermetismā,un alķīmija. To parasti interpretē kā mūžīgās dzīvības, dzīves cikliskuma vai nāves un atdzimšanas simbolu.

Pūķi kristietībā

Skice Leviatāna pūķa, kas iznīcina buru laivu, skice

Lielākā daļa cilvēku, domājot par kristīgo ticību, neiedomājas pūķus, taču pūķi ir diezgan bieži sastopami gan Vecajā Derībā, gan vēlākajā kristietībā. Vecajā Derībā, kā arī jūdaismā un islāmā briesmīgie. Leviatāns un Bahamut to pamatā ir oriģinālais arābu pūķis Bahamuts - milzu, spārnota kosmiska jūras čūska. Vēlākajos kristietības gados pūķi bieži tika attēloti kā pagānisma un ķecerības simboli, un tie tika attēloti saplosīti zem kristiešu bruņinieku nagiem vai uzsēdināti uz šķēpiem.

Iespējams, ka slavenākais mīts ir par svēto Juriju, kurš parasti tiek attēlots, kā nogalina slīkstošu pūķi. Kristīgajā leģendā svētais Juris bija kareivīgs svētais, kurš apmeklēja ciematu, kuru mocīja ļauns pūķis. Svētais Juris teica ciema iedzīvotājiem, ka viņš nogalinās pūķi, ja viņi visi pieņems kristietību. Kad ciema iedzīvotāji to izdarīja, svētais Juris nekavējoties devās ceļā un nogalināja briesmoni.

Tiek uzskatīts, ka mīts par svēto Juriju radies no stāsta par kristiešu karavīru no Kapadokijas (mūsdienu Turcija), kurš nodedzināja romiešu templi un nogalināja daudzus tur esošos pagānu pielūdzējus. Par šo varoņdarbu viņš vēlāk tika nogalināts mocekļa nāvē. Tas esot noticis ap 3. gadsimtu pēc Kristus dzimšanas, un vairākus gadsimtus vēlāk kristīgajā ikonogrāfijā un sienu gleznojumos svēto sāka attēlot, kā viņš nogalina pūķi.

Secinājums

Pūķu tēls un simbolika pasaulē pastāv jau kopš seniem laikiem. Lai gan pastāv variācijas, kā pūķi tiek attēloti un ko tie simbolizē, atkarībā no kultūras, kurā tie tiek skatīti, var droši teikt, ka šīm mītiskajām būtnēm ir kopīgas iezīmes. Pūķi joprojām ir populārs simbols mūsdienu kultūrā, bieži parādās grāmatās, filmās, videoierakstos, kā arī ir populāri mūsdienu kultūrā.spēles un daudz ko citu.