Dragonjtë janë një nga krijesat mitologjike më të përhapura në kulturat, legjendat dhe fetë njerëzore. Si të tilla, ato vijnë fjalë për fjalë në të gjitha format dhe madhësitë - trupa të gjatë si gjarpër me dy, katër ose më shumë këmbë, frymëmarrje gjigante nga zjarri, përbindësha me krahë, hidra me shumë koka, naga gjysmë-njerëzore dhe gjysmë gjarpërinjsh, dhe më shumë. 3>

Për sa i përket asaj që mund të përfaqësojnë, simbolika e dragoit është po aq e larmishme. Në disa legjenda, ato janë krijesa të liga, të prirura në ferr për të mbjellë shkatërrim dhe vuajtje, ndërsa në të tjera, ato janë qenie dhe shpirtra dashamirës që na ndihmojnë të na udhëheqin gjatë jetës. Disa kultura adhurojnë dragonjtë si perëndi, ndërsa të tjera i shohin dragonjtë si paraardhësit tanë evolucionarë.

Ky diversitet mbresëlënës dhe shpesh konfuz në mitet dhe simbolikën e dragoit është një nga arsyet e shumta që dragonjtë kanë mbetur kaq të njohur gjatë shekujve. Por, për të na ndihmuar t'i kuptojmë pak më mirë këto mite, le të sjellim pak rend dhe qartësi në gjithë atë kaos.

Pse Dragonët Janë një simbol popullor në kaq shumë kultura në dukje të palidhura?

Mitet dhe legjendat jetojnë jetën e tyre dhe pak krijesa mitike e ilustron këtë më shumë se dragoi. Në fund të fundit, pse thuajse çdo kulturë e lashtë njerëzore ka krijesën e saj mitologjike dragoin dhe gjarpërin? Ka disa arsye kryesore për këtë:

• Kulturat njerëzore gjithmonë kanë ndërvepruar me njëra-tjetrën. Njerëzit nuk kanë pasurpjesa perëndimore e kontinentit pasi mitet e dragoit u importuan si nga Lindja e Mesme ashtu edhe nga India dhe Azia Qendrore. Si të tillë, dragonjtë e Evropës Lindore vijnë në lloje të ndryshme.

Dragonjtë grekë, për shembull, ishin monstra të këqij me krahë që tradicionalisht mbronin strofullat dhe thesaret e tyre nga heronjtë udhëtues. Lernaean Hydra nga mitet herkuliane është gjithashtu një lloj dragoi me shumë koka, dhe Python është një dragua me katër këmbë në formë gjarpri që vrau perëndinë Apollon.

Në shumicën e miteve sllave kishte edhe disa lloje të ndryshme dragonjsh. Dragonët sllavë lamia dhe hala ishin përbindësha gjarpërinjsh keqdashës që do të terrorizonin fshatrat. Ata zakonisht zvarriteshin nga liqenet dhe shpellat dhe ishin subjekt dhe antagonistë kryesorë të tregimeve popullore në shumë kultura sllave.

Lloji më i famshëm i dragoit sllav, megjithatë, është Zmey i cili është gjithashtu një nga shabllonet kryesore për shumicën e dragonjve të Evropës Perëndimore. Zmejtë kanë trupin "klasik" të dragoit evropian, por ato ndonjëherë përshkruheshin si me shumë koka. Në varësi të vendit të origjinës, zmejtë mund të jenë ose të këqij ose dashamirës. Në shumicën e kulturave sllave veriore dhe lindore, zmej-të ishin të këqij dhe duhej të vriteshin nga heroi për shkak të skllavërisë së një fshati ose kërkimit të sakrificave të virgjëreshave.

Shumë zmejve sllavë u jepeshin shpesh emra turq për shkak të konfliktit shekullor midisPerandoria Osmane dhe shumica e kulturave sllave të Evropës Lindore. Megjithatë, në disa kultura sllave të Ballkanit jugor si Bullgaria dhe Serbia, zmejtë gjithashtu kishin një rol si kujdestarë dashamirës që do të mbronin rajonin e tyre dhe njerëzit në të nga demonët e këqij.

2. Dragonët e Evropës Perëndimore

Flamuri i Uellsit përmban një dragua të kuq

Shërben si shabllon i shumicës së letërsisë moderne të fantazisë dhe dragonjve të kulturës pop, perëndimore Dragonët evropianë janë shumë të njohur. Ato rrjedhin kryesisht nga zmejtë sllavë dhe dragonjtë grekë që mbronin thesaret, por shpesh u jepeshin edhe kthesa të reja.

Disa mite të dragoit kishin zvarranikët gjigantë që ruanin pirgje thesaresh, në të tjera ata ishin qenie inteligjente dhe të mençura duke u dhënë këshilla heronjve. Në Britani, kishte Wyverns që fluturonin dragonj me vetëm dy këmbë të pasme që torturonin qytete dhe fshatra, dhe gjarpri i detit Wyrms pa gjymtyrë që zvarriteshin në tokë si gjarpërinj gjigantë.

Në legjendat nordike, gjarpri i detit Jörmungandr shihet si një dragua, një krijesë me rëndësi të madhe teksa fillon Ragnarok (apokalipsi). Kjo ndodh kur rritet aq i madh sa që mund të kafshojë bishtin e tij gjatë rrotullimit nëpër botë, si një Ouroboros .

Megjithatë, në shumicën e vendeve të Evropës Perëndimore, dragonjtë përdoreshin shpesh si kreshtat e familjes dhe si simbole të pushtetit dhe të mbretërisë, veçanërisht rreth mesitmoshat. Uellsi, për shembull, ka një dragua të kuq në flamurin e tij, sepse në mitologjinë e Uellsit, dragoi i kuq, që simbolizon Uellsit, mund një dragua të bardhë, që simbolizon vetë saksonët, d.m.th. Anglinë.

Dragonjtë e Amerikës së Veriut

Amerikani vendas i Piasa Dragon

Shumica e njerëzve rrallë mendojnë për të, por vendasit e Amerikës së Veriut kishin gjithashtu shumë mite dragoi në kulturat e tyre. Arsyeja pse këto nuk janë të njohura në ditët e sotme është se kolonët evropianë nuk u përzien vërtet me amerikanët vendas ose nuk u përfshinë në shumë shkëmbime kulturore.

Nuk është plotësisht e qartë se sa nga mitet dhe legjendat e dragoit Amerikanët vendas u sollën nga Azia dhe sa krijuan ndërsa ishin në Botën e Re. Pavarësisht, dragonjtë indigjenë amerikanë u ngjajnë dragonjve të Azisë Lindore në mjaft aspekte. Edhe ata kanë kryesisht tipare gjarpërinjsh me trupat e tyre të zgjatur dhe me pak ose aspak këmbë. Ata zakonisht ishin me brirë dhe konsideroheshin gjithashtu si shpirtra ose hyjni të lashtë, vetëm këtu natyra e tyre ishte më e paqartë moralisht.

Ashtu si me shumicën e shpirtrave të tjerë vendas amerikanë, shpirtrat e dragoit dhe gjarpërinjve kontrollonin shumë forca të natyrës dhe shpesh ndërhyni në botën fizike, veçanërisht kur thirret.

Këto mite vendase të dragoit së bashku me mitet evropiane që kolonët sollën me vete, megjithatë, krijojnë një prani mjaft domethënëse të legjendave të lidhura me dragoin në veriAmerika.

Dragonjtë e Amerikës Qendrore dhe Jugore

Mitet dhe legjendat e dragoit janë shumë të zakonshme në Amerikën Jugore dhe Qendrore edhe nëse kjo nuk është e njohur gjerësisht në pjesën tjetër të botës. Këto mite ishin shumë më të larmishme dhe shumëngjyrëshe se ato të vendasve të Amerikës së Veriut, siç ishin të gjitha fetë e amerikanëve jugorë dhe qendrorë.

Disa dragonj si një nga aspektet e dragoit të hyjnisë Aztec, Quetzalcoatl, ishin dashamirës dhe adhuroi. Shembuj të tjerë të kësaj janë Xiuhcoatl, forma shpirtërore e hyjnisë së zjarrit Aztec Xiuhtecuhtli ose përbindëshi paraguaian Teju Jagua - një hardhucë ​​e madhe me shtatë koka si qeni dhe një vështrim të zjarrtë që lidhej me perëndinë e frutave , shpella dhe thesare të fshehura.

Disa dragonj të Amerikës së Jugut, si Inca Amaru, ishin më keqdashës ose moralisht të paqartë. Amaru ishte një dragua si Chimera , me kokë llame, gojë dhelpre, bisht peshku, krahë kondori dhe trup dhe luspa gjarpri.

Në përgjithësi, qoftë dashamirës apo keqdashës, Dragonët e Amerikës Jugore dhe Qendrore adhuroheshin, nderoheshin dhe kishin frikë. Ata ishin simbole të forcës fillestare dhe forcave të natyrës, dhe shpesh luanin role të mëdha në mitet e origjinës së shumicës së feve të Amerikës Jugore dhe Qendrore.

Dragonjtë afrikanë

Afrika ka disa nga dragoit më të famshëm mitet në botë. Dragonjtë e Beninit ose Ayido Weddo në Afrikën Perëndimore ishin gjarpërinj ylberinga mitologjia dahomeane. Ata ishin loa ose shpirtrat dhe hyjnitë e erës, ujit, ylberit, zjarrit dhe pjellorisë. Ata u portretizuan kryesisht si gjarpërinj gjigantë dhe u adhuruan dhe u frikësuan. Dragoi Nyanga Kirimu nga Afrika Lindore është një figurë qendrore në Epikën Mwindo. Ishte një bishë gjigante me shtatë koka me brirë, një bisht shqiponje dhe një trup të madh.

Megjithatë, mitet e dragoit dhe gjarprit egjiptian janë më të famshmit nga kontinenti afrikan. Apophis ose Apep ishte një Gjarpër gjigant i Kaosit në mitologjinë egjiptiane. Megjithatë, edhe më i famshëm se Apophis është Ouroboros, gjarpri gjigant që ha bisht, i portretizuar shpesh me disa këmbë. Nga Egjipti, Ouroboros ose Uroboros hynë në mitologjinë greke dhe prej andej - në gnosticizëm, hermetizëm dhe alkimi. Zakonisht interpretohet për të simbolizuar jetën e përjetshme, natyrën ciklike të jetës, ose vdekjen dhe rilindjen.

Dragonjtë në krishterim

Skica e Leviathan Dragon që shkatërron një varkë me vela

Shumica e njerëzve nuk i imagjinojnë dragonjtë kur mendojnë për besimin e krishterë, por dragonjtë janë mjaft të zakonshëm si në Dhiatën e Vjetër ashtu edhe në Krishterimin e mëvonshëm. Në Dhiatën e Vjetër, si dhe në Judaizëm dhe Islam, Leviathan dhe Bahamut monstruoz bazohen në dragoin origjinal arab Bahamut - një gjarpër kozmik gjigant detar me krahë. Në vitet e mëvonshme të krishterimit, dragonjtë shpesh portretizoheshin si simboletë paganizmit dhe herezisë dhe u shfaqën të shkelur nën thundrat e kalorësve të krishterë ose të hellosur në shtizat e tyre.

Ndoshta miti më i famshëm është ai i Shën Gjergjit, i cili zakonisht përshkruhej duke vrarë një dragua që rrëshqiste. Në legjendën e krishterë, Shën Gjergji ishte një shenjtor militant që vizitoi një fshat të rrënuar nga një dragua i keq. Shën Gjergji u tha fshatarëve se do ta vriste dragoin nëse të gjithë do të konvertoheshin në krishterim. Pasi fshatarët e bënë këtë, Shën Gjergji shkoi menjëherë përpara dhe vrau përbindëshin.

Miti i Shën Gjergjit besohet se vjen nga historia e një ushtari të krishterë nga Kapadokia (Turqia e sotme) që dogji poshtë një tempull romak dhe vrau shumë nga adhuruesit paganë atje. Për atë vepër më vonë ra dëshmor. Kjo thuhet se ka ndodhur rreth shekullit të III pas Krishtit dhe shenjtori filloi të portretizohej duke vrarë një dragua në ikonografinë dhe muralet e krishtera disa shekuj më vonë.

Në përfundim

Imazhi dhe simbolika e dragonjve kanë ekzistuar rreth globit që nga kohërat e lashta. Ndërsa ka variacione se si portretizohen dragonjtë dhe çfarë simbolizojnë ata, bazuar në kulturën në të cilën ata shikohen, është e sigurt të thuhet se këto krijesa mitike ndajnë karakteristika të përbashkëta. Dragonët vazhdojnë të jenë një simbol popullor në kulturën moderne, duke u shfaqur shpesh në libra, filma, video lojëra dhe më shumë.

Where Does The Dragon MythOrigjina?

Për shumë kultura, mitet e tyre të dragoit mund të gjurmohen mijëra vjet, shpesh përpara zhvillimit të gjuhëve të tyre përkatëse të shkruara. Kjo e bën mjaft të vështirë "gjurmimin" e evolucionit të hershëm të miteve të dragoit.

Për më tepër, shumë kultura si ato në Afrikën Qendrore dhe Amerikën e Jugut janë pothuajse të sigurta se kanë zhvilluar mitet e tyre të dragoit të pavarur nga kulturat në Evropë dhe Azia.

Megjithatë, mitet aziatike dhe evropiane të dragoit janë më të famshmit dhe më të njohurit. Ne e dimë se ka pasur shumë "ndarje mitesh" midis këtyre kulturave. Për sa i përket origjinës së tyre, ekzistojnë dy teori kryesore:

• Mitet e para të dragoit u zhvilluan në Kinë.
• Mitet e para të dragoit erdhën nga kulturat e Mesopotamisë në Lindjen e Mesme.

Të dyja duken shumë të mundshme pasi të dyja kulturat i paraprijnë shumicës së të tjerave si në Azi ashtu edhe në Evropë. Të dy janë gjetur të kenë mite dragoi që shkojnë për mijëvjeçarë të shumtë pes dhe që të dy shtrihen para zhvillimit të gjuhëve të tyre të shkruara. Është e mundur që babilonasit në Mesopotami dhe kinezët të kenë zhvilluar mitet e tyre veçmas, por është gjithashtu e mundur që njëri të jetë frymëzuar nga tjetri.

Pra, me gjithë këtë në mendje, le të thellojmë se si duken dhe si veprojnë dragonjtë. dhe çfarë simbolizojnë ata në kultura të ndryshme.

Dragonjtë aziatikë

Dragonjtë aziatikë shpesh shihen nga shumica e perëndimorëve si të drejtëbisha të gjata, shumëngjyrëshe dhe pa krahë. Megjithatë, në të vërtetë ekziston një diversitet i jashtëzakonshëm në mitet e dragoit në të gjithë kontinentin gjigant të Azisë.

1. Dragoit kinez

Dragoi shumëngjyrësh kinez në një festival

Origjina e mundshme e shumicës së miteve të dragoit, dashuria e Kinës për dragonjtë mund të gjurmohet për 5000 deri në 7000 vjet, ndoshta edhe më shumë. Në gjuhën mandarine, dragonjtë quhen Lóng ose Lung, që është paksa ironike në anglisht duke pasur parasysh se dragonjtë kinezë portretizohen si zvarranikë shumë të gjatë me trupa gjarpërinjsh, katër këmbë me kthetra, një mane si luani dhe një gojë gjigante me të gjatë mustaqe dhe dhëmbë mbresëlënës. Ajo që dihet më pak për dragonjtë kinezë, megjithatë, është se disa prej tyre portretizohen gjithashtu si të ardhur nga breshkat ose peshqit.

Sido që të jetë, simbolika standarde e dragonjve kinezë është se ata janë qenie të fuqishme dhe shpesh dashamirës. Ata shihen si shpirtra ose perëndi që kontrollojnë ujin, qoftë në formën e shiut, tajfunit, lumenjve ose përmbytjeve. Dragonët në Kinë gjithashtu kanë qenë të lidhur ngushtë me perandorët e tyre dhe me pushtetin në përgjithësi. Si të tillë, dragonjtë në Kinë simbolizojnë forcën, autoritetin, fatin e mirë dhe parajsën, përveçse janë "thjesht" shpirtra uji. Njerëzit e suksesshëm dhe të fortë shpesh krahasoheshin me dragonjtë, ndërsa ata të paaftët dhe të paarritshëm - me krimbat.

Një tjetër simbolikë e rëndësishme është se dragonjtë dhe feniksët shpesh shihen si Yin dhe Yang , ose si mashkulli dhe femra në mitologjinë kineze. Bashkimi midis dy krijesave mitologjike shpesh shihet si pikënisja e qytetërimit njerëzor. Dhe, ashtu si Perandori shoqërohet shpesh me dragoin, Perandoresha identifikohej zakonisht me feng huang , një zog mitik si feniksi .

Si Kina ka qenë fuqia politike mbizotëruese në Azinë Lindore për mijëvjeçarë, miti kinez i dragoit ka ndikuar gjithashtu në shumicën e miteve të dragoit të kulturave të tjera aziatike. Dragonjtë koreanë dhe vietnamezë, për shembull, janë shumë të ngjashëm me ata kinezë dhe kanë pothuajse të njëjtat tipare dhe simbolikë me pak përjashtime.

2. Dragonjtë hindu

Dragoi i përshkruar në tempullin hindu

Shumica e njerëzve besojnë se nuk ka dragonj në hinduizëm, por kjo nuk është saktësisht e vërtetë. Shumica e dragonjve hindu kanë formë si gjarpër gjigant dhe shpesh nuk kanë asnjë këmbë. Kjo i bën disa të arrijnë në përfundimin se këta nuk janë dragonj, por vetëm gjarpërinj gjigantë. Dragonët indianë shpesh ishin të veshur si mangustë dhe shpesh portretizoheshin me koka të shumta kafshësh. Ata gjithashtu ndonjëherë kishin këmbë dhe gjymtyrë të tjera në disa përshkrime.

Një nga mitet më të spikatura të dragoit në hinduizëm është ai i Vritra . I njohur gjithashtu si Ahi, është një figurë kryesore në fenë Vedike. Ndryshe nga dragonjtë kinezë që besohej se sillnin reshje, Vritra ishte një hyjni ethatësira. Ai dikur bllokonte rrjedhën e lumenjve gjatë sezonit të thatësirës dhe ishte këshilltari kryesor i perëndisë së bubullimave Indra, i cili përfundimisht e vrau atë. Miti i vdekjes së Vritrës është qendror në librin Rigveda të himneve indiane dhe të lashta sanskrite.

Nāga gjithashtu meriton një përmendje të veçantë këtu pasi edhe ata shihen si dragonj nga shumica e kulturave aziatike. Nagas shpesh portretizoheshin si gjysmë burra dhe gjysmë gjarpërinj ose thjesht si dragonj të ngjashëm me gjarpërinjtë. Ata besohej se zakonisht jetonin në pallate nënujore të mbushura me perla dhe xhevahire dhe nganjëherë shiheshin si të këqij, ndërsa herë të tjera - si neutrale apo edhe dashamirëse.

Nga hinduizmi, Naga u përhap me shpejtësi në budizëm, mitet indoneziane dhe malajze. , si dhe Japonia dhe madje edhe Kina.

3. Dragonët Budistë

Dragoi në hyrje të Tempujve Budistë

Dragonjtë në Budizëm rrjedhin nga dy burime kryesore - Indiana Naga dhe Lóng kinez. Ajo që është interesante këtu, megjithatë, është se budizmi i përfshiu këto mite të dragoit në besimet e tyre dhe i bëri dragonjtë një simbol të Iluminizmit. Si të tillë, dragonjtë u bënë shpejt një simbol gurthemeli në Budizëm dhe shumë simbole të dragoit zbukurojnë tempujt, rrobat dhe librat budistë.

Një shembull i mirë i kësaj është Chan (Zen), një shkollë kineze e budizmit. Atje, dragonjtë janë njëkohësisht simbol i Iluminizmit dhe simbol i vetvetes. Fraza e famshme “takimi i dragoit nëshpella” vjen nga Çani ku është një metaforë për të përballuar frikën më të thellë.

Ka edhe përrallën e famshme popullore të Dragoit të vërtetë .

Në të, Yeh Kung-Tzu është një njeri që i do, i nderon dhe i studion dragonjtë. Ai njeh të gjitha njohuritë e dragoit dhe e ka dekoruar shtëpinë e tij me statuja dhe piktura dragoi. Kështu, kur një dragua dëgjoi për Yeh Kung-Tzu, ai mendoi, sa bukur që ky njeri na vlerëson. Me siguri do ta bënte të lumtur të takonte një dragua të vërtetë. Dragoi shkoi në shtëpinë e burrit, por Yeh Kung-Tzu po flinte. Dragoi u mbështjellë pranë shtratit të tij dhe fjeti me të në mënyrë që të mund të përshëndeste Yeh kur të zgjohej. Sapo burri u zgjua, megjithatë, ai u tmerrua nga dhëmbët e gjatë dhe luspat e shndritshme të dragoit, kështu që ai sulmoi gjarprin e madh me një shpatë. Dragoi iku dhe nuk u kthye më tek njeriu dragodashës.

Kuptimi i tregimit Dragoi i vërtetë është se Iluminizmi është i lehtë të humbasë edhe kur e studiojmë dhe e kërkojmë. Siç e shpjegon murgu i famshëm budist Eihei Dogen, Ju lutem, miq fisnikë që mësojnë përmes përvojës, mos u mësoni aq me imazhet sa të tronditeni nga dragoi i vërtetë.

4. Dragonjtë japonezë

Dragoi japonez në një tempull të Kiotos

Ashtu si me shumicën e kulturave të tjera të Azisë Lindore, mitet japoneze të dragoit ishin një përzierje e Indiana Naga dhe dragonjtë kinezë Lóng plus disa mite dhe legjendavendas i vetë kulturës. Në rastin e dragonjve japonezë, ata gjithashtu ishin shpirtra dhe hyjni uji, por shumë nga dragonjtë "vendas" japonezë ishin më të përqendruar rreth detit sesa liqeneve dhe lumenjve malorë. dragonj deti gjigantë me kokë dhe me shumë bisht, me ose pa gjymtyrë. Shumë mth japonezë të dragoit kishin gjithashtu dragonj që kalonin midis formës së zvarranikëve dhe njeriut, si dhe përbindësh të tjerë të ngjashëm me zvarranikët e detit të thellë që mund të kategorizoheshin gjithashtu si dragonj.

Sa i përket simbolikës së natyrshme të dragonjve japonezë, ata nuk ishin Nuk janë "bardh e zi" si dragonjtë në kulturat e tjera. Në varësi të mitit të veçantë, dragonjtë japonezë mund të jenë shpirtrat e mirë, mbretërit e këqij të detit, perënditë dhe shpirtrat mashtrues, përbindëshat gjigantë, apo edhe qendra e tregimeve tragjike dhe/ose romantike.

5. Dragonët e Lindjes së Mesme

Burimi

Duke u larguar nga Azia Lindore, meritojnë të përmenden edhe mitet e dragoit të kulturave të lashta të Lindjes së Mesme. Për ta flitet rrallë, por me shumë gjasa kanë luajtur një rol të madh në formimin e miteve evropiane të dragoit.

Mitet e lashta të dragoit të Babilonisë janë në kundërshtim me dragonjtë kinezë për mitet më të vjetra të dragoit në botë me shumë prej tyre ata shkojnë mijëra vjet në të kaluarën. Një nga legjendat më të famshme të dragoit babilonas është ajo e Tiamat, një përbindësh gjarpëror por edhe me krahë.dietë e cila kërcënonte të shkatërronte botën dhe ta kthente atë në gjendjen e saj fillestare. Tiamat u mund nga perëndia Marduk, një legjendë që u bë miti gur themeli i shumë kulturave të Mesopotamisë, që daton në 2000 vjet pes.

Në Gadishullin Arabik, kishte gjithashtu dragonj të mbretërimit të ujit dhe gjarpërinj gjigantë me krahë. Ata zakonisht shiheshin si përbindësha të liga elementare ose forca kozmike moralisht më neutrale.

Në shumicën e miteve të tjera të dragoit në Mesopotami, këto krijesa gjarpërore ishin gjithashtu të liga dhe kaotike dhe duhej të ndaloheshin nga heronjtë dhe perënditë. Nga Lindja e Mesme, ky përfaqësim i dragonjve ka të ngjarë të jetë transferuar në Ballkan dhe në Mesdhe, por gjithashtu ka luajtur rol në mitet dhe legjendat e hershme judeo-kristiane.

Dragonjtë evropianë

Dragonët evropianë ose perëndimorë ndryshojnë shumë nga dragonjtë e Azisë Lindore si në pamjen, fuqitë dhe simbolikën e tyre. Ende me origjinë zvarranike, dragonjtë evropianë zakonisht nuk ishin aq të hollë sa dragonjtë tradicionalë kinezë Lóng, por në vend të kësaj kishin trupa më të gjerë dhe më të rëndë, dy ose katër këmbë dhe dy krahë masivë me të cilët mund të fluturonin. Ata gjithashtu nuk ishin hyjni apo shpirtra uji, por shpesh mund të merrnin frymë nga zjarri. Shumë dragonj evropianë kishin gjithashtu koka të shumta dhe shumica e tyre ishin përbindësha të këqij që duhej të vriteshin.

1. Dragonjtë e Evropës Lindore

Dragonjtë e Evropës së Pashkëve datojnë para atyre nga