Sisyphos - Ephyra kuningas

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Kreeka mütoloogias oli Sisyphos (kirjutatakse ka Sisyphos) Ephyra, väidetavalt Korintose linna kuningas. Ta oli kuulus selle poolest, et oli väga petlik mees, mille eest ta hiljem sai igavese karistuse allilmas. Siin on tema lugu.

    Kes oli Sisyphos?

    Sisyphos sündis Enarete, Deimachose tütre ja Aeolus , Tessaalia kuningas, kelle järgi sai Aeoliuse rahvas oma nime. Tal oli mitu õde-venda, kuid üks prominentsemaid oli Salmoneus, kellest sai Eliisi kuningas ja Pisatis asuva linna Salmone asutaja.

    Teatud antiikajalooliste allikate kohaselt oli Sisyphos tuntud kui isa Odysseus (Kreeka kangelane, kes võitles Trooja sõda ), kes sündis pärast Antikleia võrgutamist. Nii tema kui ka Odysseus olid sarnaste omadustega ja väidetavalt väga kavalad mehed.

    Sisyphos kui Ephyra kuningas

    Kui Sisyphos sai täisealiseks, lahkus ta Tessaaliast ja asutas uue linna, mille ta nimetas Ephyra, samanimelise Okeaniidi järgi, kes valitses linna veevarustust. Sisyphosest sai pärast linna rajamist selle kuningas ja linn õitses tema valitsemise ajal. Ta oli intelligentne mees ja rajas kaubateed kogu Kreekas.

    Kuid Sisyphosel oli ka julm ja halastamatu külg. Ta tappis palju külalisi oma palees ja reisijaid, rikkudes kseniat, vanakreeka külalislahkuse reeglit. See oli Zeusi valduses ja teda vihastas Sisyphose tegevus. Kuningas tundis rõõmu sellistest tapmistest, kuna uskus, et need aitasid tal oma valitsemist säilitada.

    Sisyphose naised ja lapsed

    Sisyphos oli abielus mitte ühe, vaid kolme erineva naisega, nagu on kirjas erinevates allikates. Mõnede allikate järgi oli Autolüüsi tütar Antikleia üks tema naistest, kuid ta jättis ta peagi maha ja abiellus hoopis Laertega. Ta sünnitas Odysseuse varsti pärast Ephyrast lahkumist, seega on tõenäoline, et Odysseus oli Sisyphose poeg, mitte Laertese poeg. Mõned ütlevad, et Sisyphos ei abiellunud tegelikult Antikleiaga, vaid ainultröövis teda lühikeseks ajaks, kuna tahtis temaga oma karja varguse eest kättemaksuks oma tahtmist.

    Sisyphos võrgutas ka oma vennatütart ja oma venna Salmoneuse tütart Tüüro. Sisyphos ei meeldinud oma vennale väga ja tahtis leida viisi, kuidas teda tappa, tekitamata endale probleeme, mistõttu ta konsulteeris Delfi oraakliga. Oraakel ennustas, et kui Sisyphos saab oma vennatütrega lapsi, siis üks neist lastest tapab ühel päeval tema venna Salmoneuse. Seetõttu öeldi, et see onSelle asemel, et tappa oma vend ise, oli Sisyphos piisavalt kaval, et kasutada mõrva sooritamiseks oma lapsi.

    Kuid Sisyphose plaan ebaõnnestus. Tyro sai Sisyphoselt kaks poega, kuid peagi sai ta teada ettekuulutusest ja tundis muret oma isa pärast. Et teda päästa, tappis ta mõlemad pojad enne, kui need piisavalt vanaks said, et teda tappa.

    Sisyphose viimane naine oli kaunis Merope, plejaad ja titaani Atlase tütar. Temalt sündis neli last, sealhulgas Glaukos, Almus, Thersander ja Oryntion. Oryntion järgnes hiljem Sisyphosele Ephyra kuningana, kuid Glaukos sai kuulsamaks kui isa Bellerophon , kangelane, kes võitles Chimera .

    Legendi järgi tundis Merope hiljem häbi ühe kahest asjast: abiellumine surelikuga või oma abikaasa kuriteod. Räägitakse, et seetõttu oli Merope täht Plejaadide kõige tuhmim.

    Sisyphos ja Autolycus

    Sisyphos oli legendaarse varga ja karjavarga Autolycus'i naaber. Autolycus'il oli võime muuta asjade värve. Ta varastas mõned Sisyphos'i karjad ja muutis nende värvi, et Sisyphos ei oleks suutnud neid tuvastada.

    Kuid Sisyphos muutus kahtlustavaks, kui ta nägi, et tema karja suurus väheneb iga päevaga, samal ajal kui Autolycose karja kasvab üha suuremaks. Ta otsustas oma karja sarvedesse märki lõigata, et neid identifitseerida.

    Järgmisel korral, kui karja karjad kadusid, järgis Sisyphos koos oma sõjaväega nende jälgi mudas Autolycose karja juurde ja uuris seal karja sarvede jälgi. Kuigi karjad nägid erinevad välja, suutis ta need sarvede jälgedest tuvastada ja tema kahtlused said kinnitust. Mõnede jutustuste kohaselt magas Sisyphos kättemaksuks Autolycose tütre Antikleia juures.

    Sisyphos reedab Zeusi

    Sisyphose kuritegude arv aina kasvas, kuid peagi hakkas teda märkama taevajumal Zeus. Ta jälgis tavaliselt jumalate tegemisi ja peagi avastas ta, et Zeus oli röövinud naiad-nümfi Aegina ja viinud ta saarele. Kui Aegina isa Asopos tuli oma tütart otsima, rääkis Sisyphos talle kõik juhtunu. Zeus sai sellest peagi teada.Ta ei sallinud, et ükski surelik sekkuks tema asjadesse, nii et ta otsustas Sisyphose elu lõpetada.

    Sisyphos petab surma

    Zeus saatis surmajumal Thanatose, et ta viiks Sisyphose allmaailma. Thanatos tal olid kaasas ketid, millega ta kavatses Sisyphose siduda, kuid enne kui ta seda teha sai, küsis Sisyphos temalt, kuidas täpselt kette kanda.

    Thanatos pani endale ahelad, et näidata Sisyphosele, kuidas see käib, kuid Sisyphos vangistas ta kiiresti ahelatesse. Jumalat vabastamata läks Sisyphos vabana tagasi oma paleesse.

    Kuna Thanatos oli aheldatud, hakkasid maailmas tekkima probleemid, sest ilma temata ei surnud keegi. See ärritas Ares , sõjajumal, sest ta ei näinud lahingust mingit kasu, kui keegi ei sure. Seepärast tuli Ares Ephyra külla, vabastas Thanatose ja andis Sisyphose talle tagasi.

    Loo alternatiivses versioonis oli see Hades ja mitte Thanatos, kes tuli Sisyphosele ahelad külge ja viis ta allmaailma. Sisyphos petis Hadese samamoodi ja kuna jumal oli seotud, ei saanud vanad ja haiged inimesed surra, vaid kannatasid. Jumalad ütlesid Sisyphosele, et nad teevad tema elu maa peal nii viletsaks, et ta lõpuks otsustas Hadese vabastada.

    Sisyphos petta surma jälle

    Sisyphosele tuli aeg surra, kuid enne seda käskis ta oma naisel (tõenäoliselt Merope) mitte matta oma keha ega teha matuserituaale. Ta ütles, et selle eesmärk oli testida tema armastust tema vastu, nii et Merope tegi, nagu ta palus.

    Thanatos viis Sisyphose allmaailma ja seal Hadesi palees ootas Ephyra kuningas kohtuotsust. Ootamise ajal läks ta Persephone , Aadese naisele, ja ütles talle, et ta tuleb tagasi Ephyra'sse saata, et ta saaks oma naisele öelda, et see korraldaks talle korralikud matused. Persephone oli nõus. Kui aga tema keha ja hing olid taasühinenud, läks Sisyphos rahulikult tagasi oma paleesse, ilma et ta oleks ise oma matuseid korraldanud või allmaailma tagasi pöördunud.

    Sisyphose karistus

    Sisyphose tegevus ja häbematus vihastas Zeusi veelgi enam. Ta saatis oma poja Hermese, et Sisyphos pöörduks tagasi allmaailma ja jääks sinna. Hermes õnnestus ja Sisyphos oli taas allmaailmas, kuid seekord sai ta karistuse.

    Sisyphos pidi karistuseks veeretama tohutut kaljut väga järsku mäest üles. Kalju oli uskumatult raske ja tal kulus selle üles veeretamiseks terve päev. Kuid just siis, kui ta jõudis tippu, veeres kalju tagasi mäe põhja, nii et ta pidi järgmisel päeval uuesti alustama. See pidi olema tema igavikuline karistus, nagu Hades oli välja mõelnud.

    See karistus näitas jumalate leidlikkust ja nutikust ning oli mõeldud Sisyphose ülbuse vastu. See sundis endist kuningat sattuma lõputute raisku läinud jõupingutuste ja pettumuse tsüklisse, et ta ei suutnud kunagi ülesannet lõpule viia.

    Sisyphose assotsiatsioonid

    Sisyphose müüt oli populaarne teema antiik-Kreeka maalijate jaoks, kes kujutasid seda lugu vaasidel ja mustade figuuridega amforatel, mis pärinevad 6. sajandist e.m.a. Üks kuulus amfora asub praegu Briti muuseumis, millel on kujutatud Sisyphose karistust. Sellel on kujutatud Sisyphos, kes lükkab suurt kaljut mäest üles, samas kui Persephone, Hermes ja Hades vaatavad. Teisel on kujutatud endist kuningaveeretab kivi järsku üles, samal ajal kui tiibadega deemon teda tagantpoolt ründab.

    Sisyphose sümboolika - mida me saame temalt õppida

    Tänapäeval kasutatakse sõna Sisyphos, et kirjeldada mõttetuid pingutusi ja ülesannet, mida ei saa kunagi lõpule viia. Sisyphos on sageli kasutatud inimkonna sümboliks ja tema karistus on metafooriks meie igapäevaelule. Nii nagu Sisyphose karistus, oleme ka meie oma eksistentsi osana seotud mõttetute ja mõttetute ülesannetega.

    Kuid seda lugu võib vaadelda ka kui õppetundi, et tunnistada ja omaks võtta oma eesmärki, nagu Sisyphos omaks oma kivi veeretamist. Isegi kui ülesanne võib tunduda viljatu, ei tohiks me alla anda ega taganeda, vaid jätkata oma ülesannet. Nagu Ralph Waldo Emerson ütles: " Elu on teekond, mitte sihtkoht ".

    //www.youtube.com/embed/q4pDUxth5fQ

    Lühidalt

    Kuigi Sisyphos oli väga nutikas mees, kes pani toime palju kuritegusid ja suutis iga kord kuidagi õigluse eest põgeneda, pidi ta lõpuks oma tegude eest maksma. Püüdes jumalatest üle kavaldada, mõistis ta end igavese karistuse. Tänapäeval mäletatakse teda kõige paremini selle eest, kuidas ta oma karistusülesandega toime tuli, ja temast on saanud inimkonna sümbol.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.