Sizif – kralj Efire

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    U grčkoj mitologiji, Sizif (također napisan Sizifos) je bio kralj Efire, navodno grada Korinta. Bio je poznat po tome što je bio veoma varljiv čovek zbog čega je kasnije dobio večnu kaznu u Podzemlju. Evo njegove priče.

    Ko je bio Sizif?

    Sizif je rođen od Enarete, kćeri Deimahove, i Eola , tesalijskog kralja, koji je eolski narod dobio ime poslije. Imao je nekoliko braće i sestara, ali jedan od najistaknutijih bio je Salmonej, koji je postao kralj Elide i osnivač Salmonea, grada u Pizatidi.

    Prema određenim drevnim izvorima, Sizif je bio poznat kao otac Odisej (grčki heroj koji se borio u Trojanskom ratu ), koji je rođen nakon što je zaveo Antikleju. I on i Odisej imali su slične karakteristike i za njih se govorilo da su bili veoma lukavi ljudi.

    Sizif kao kralj Efire

    Kada je Sizif postao punoletan, napustio je Tesaliju i osnovao novi grad koji je nazvao Efira, po istoimenom Okeanidi koji je upravljao vodosnabdijevanjem grada. Sizif je postao kralj grada nakon što je uspostavljen i grad je procvjetao pod njegovom vlašću. Bio je inteligentan čovjek i uspostavio je trgovačke puteve po cijeloj Grčkoj.

    Međutim, postojala je i okrutna i nemilosrdna strana Sizifa. Ubio je mnoge goste u svojoj palati i putnike, prekršivši Kseniju, drevno grčko pravilo gostoprimstva. Ovo je bilo unutraZeusov domen i bio je ljut zbog Sizifovih postupaka. Kralj je uživao u takvim ubistvima jer je vjerovao da su mu ona pomogla da održi svoju vlast.

    Sizifove žene i djeca

    Sizif je bio oženjen ne jednom nego tri različite žene, kako stoji u raznih izvora. Prema nekim izvještajima, Autolikova kćer Antikleja bila je jedna od njegovih žena, ali ga je ubrzo napustila i umjesto toga udala za Laerta. Rodila je Odiseja ubrzo nakon što je napustila Efiru, tako da je verovatno da je Odisej bio Sizifov sin, a ne Lartov. Neki kažu da se Sizif zapravo nije oženio Antiklejom, već ju je samo oteo na kratko vrijeme jer je želio da se s njom popravi u odmazdu za krađu svoje stoke.

    Sizif je također zaveo Tirona, njegovog nećakinja i ćerka njegovog brata Salmoneja. Sizifej je jako mrzio svog brata i želeo je da pronađe način da ga ubije, a da sebi ne izazove probleme, pa je konsultovao Delfsko proročište. Proročište je proreklo da će, ako Sizif bude imao djecu sa svojom nećakinjom, jedno od djece jednog dana ubiti njegovog brata Salmoneja. Stoga je rečeno da je to bio razlog za brak. Umjesto da sam ubije svog brata, Sizif je bio dovoljno lukav da iskoristi svoju djecu da počini ubistvo.

    Međutim, Sizifov plan je propao. Tiro je od Sizifa dobila dva sina, ali je ubrzo saznala za proročanstvo i zabrinula se za svog oca.Kako bi ga spasila, ubila je oba svoja sina prije nego što su odrasli da ga ubiju.

    Sizifova posljednja žena bila je prelijepa Meropa, Plejada i kćerka Titana Atlasa. Od njega je imala četvero djece uključujući: Glaucusa, Almusa, Thersandera i Oryntiona. Orintion je kasnije naslijedio Sizifa kao kralj Efire, ali Glauk je postao poznatiji kao otac Belerofonta , heroja koji se borio protiv Himere .

    Prema legendi, Merope se kasnije posramila zbog jedne od dvije stvari: udaje za smrtnika ili zločina njenog muža. Kažu da je upravo zbog toga zvijezda Merope bila najmračnija od Plejada.

    Sizif i Autolik

    Sizif je bio susjed legendarnog lopova i rogoza stoke, Autolika. Autolik je imao sposobnost da menja boje stvari. Ukrao je nešto od Sizifove stoke i promijenio im boju kako ih Sizif ne bi mogao identificirati.

    Međutim, Sizif je postao sumnjičav kada je vidio da se veličina njegovog stada stoke smanjuje svaki dan, dok je Autolikovo stado nastavilo rasti. Odlučio je da zasiječe trag na kopitima svoje stoke kako bi ih mogao identificirati.

    Sljedeći put kada je stoka nestala iz njegovog stada, Sizif je sa svojom vojskom krenuo njihovim tragovima u blato do Autolikovog stada i tamo pregledao kopita stoke. Iako su goveda izgledala drugačije, mogao ih je prepoznati po kopitumarke i njegove sumnje su potvrđene. U nekim izveštajima, Sizif je spavao sa ćerkom Autolika, Antikleja u osveti.

    Sizif izdaje Zevsa

    Sizifovi zločini su nastavili da rastu, ali je ubrzo počeo da ga primećuje Zevs, bog neba. Obično je pratio aktivnosti bogova i ubrzo je otkrio da je Zevs oteo Eginu, najadu nimfu i odveo je na ostrvo. Kada je Eginin otac Asop došao da traži svoju kćer, Sifije mu je ispričao sve što se dogodilo. Zeus je za ovo saznao vrlo brzo. Nije tolerisao da se smrtnik meša u njegove poslove pa je odlučio da okonča Sizifov život.

    Sizif vara smrt

    Zevs poslao je Tanatosa, boga smrti, da odvede Sizifa sa sobom u Podzemlje. Tanatos je sa sobom imao neke lance koje je namjeravao upotrijebiti da veže Sizifa, ali prije nego što je to uspio, Sizif ga je pitao kako tačno treba nositi lance.

    Tanatos je stavio lance na sebe kako bi pokazao Sizifu kako je to učinjeno, ali ga je Sizif brzo zarobio u lance. Bez oslobađanja boga, Sizif se vratio u svoju palatu kao slobodan čovek.

    Okovanjem Tanatosa u lance, u svetu su počeli da nastaju problemi, jer bez njega niko nije umro. To je iznerviralo Aresa , boga rata, jer nije vidio nikakvu korist od bitke ako niko ne pogine. Stoga je Ares došao u Efiru, oslobodio Tanatosa ivratio mu Sizifa.

    U alternativnoj verziji priče, Had a ne Tanatos je došao da okova Sizifa i odvede ga u podzemni svijet. Sizif je prevario Hada na isti način i pošto je bog bio vezan, ljudi koji su bili stari i bolesni nisu mogli umrijeti, već su patili. Bogovi su rekli Sizifu da će mu život na zemlji učiniti toliko jadnim da je konačno odlučio da oslobodi Hada.

    Sizif ponovo vara smrt

    Došlo je vreme da Sizif umre, ali pre nego što je to učinio, rekao je svojoj ženi (vjerovatno Merope) da ne sahranjuje njegovo tijelo niti obavlja pogrebne obrede. Rekao je da je svrha toga da testira njenu ljubav prema njemu, pa je Merope učinila što je tražio.

    Tanatos je odveo Sizifa u Podzemlje i tamo u Hadovoj palati, kralj Efire je čekao presudu. Dok je čekao, otišao je do Persefone , Hadove žene, i rekao joj da ga moraju poslati nazad u Efiru kako bi mogao reći svojoj ženi da ga pravilno sahrani. Persefona se složila. Međutim, kada su se njegovo tijelo i duša ponovo sjedinili, Sizif se mirno vratio u svoju palatu bez organiziranja vlastite sahrane ili povratka u podzemni svijet.

    Sizifova kazna

    Sizifovi postupci i bezobrazluk natjerali su Zevsa još ljutitiji. Poslao je svog sina Hermesa da se pobrine da se Sizif vrati u Podzemlje i ostane tamo. Hermes je bio uspješan i Sizif se vratioponovo u Podzemlju, ali ovaj put je kažnjen.

    Kazna je bila da Sizif otkotrlja ogromnu stenu uz vrlo strmo brdo. Stena je bila nevjerovatno teška i trebao mu je cijeli dan da je umota. Međutim, tek što bi stigao do vrha, gromada bi se otkotrljala nazad do dna brda, tako da je sutradan morao ponovo krenuti. Ovo je trebala biti njegova kazna za vječnost, kako je smislio Had.

    Kazna je pokazala domišljatost i pamet bogova i bila je osmišljena da napadne Sizifov oholost. To je primoralo bivšeg kralja da bude uhvaćen u ciklus beskrajnih uzaludnih napora i frustracije što nikada nije mogao dovršiti zadatak.

    Sizifova udruženja

    Mit o Sizifu bio je popularna tema za starogrčki slikari, koji su ovu priču prikazali na vazama i crnofiguralnim amforama, koji datiraju iz 6. veka pre nove ere. Jedna poznata amfora danas se nalazi u Britanskom muzeju sa slikom Sizifove kazne. Prikazuje Sizifa kako gura ogromnu stenu uz brdo dok Perzefona, Hermes i Had gledaju u njega. U drugom, bivši kralj je prikazan kako kotrlja kamen uz strmu padinu dok ga krilati demon napada s leđa.

    Simbolizam Sizifa – šta možemo naučiti od njega

    Danas, riječ Sizifov se koristi da opiše uzaludne napore i zadatak koji se nikada ne može završiti. Sizif se često koristi kao simbolčovječanstvo, a njegova kazna je metafora za naš svakodnevni život. Baš kao i Sizifova kazna, i mi se bavimo besmislenim i uzaludnim poslovima kao dijelom našeg postojanja.

    Međutim, priča se također može smatrati poukom da priznamo i prihvatimo našu svrhu, slično kao što je Sizif prigrlio njegovo kotrljanje. Iako se može činiti da je zadatak besplodan, ne trebamo odustati ili odustati, već nastaviti sa svojim zadatkom. Kao što je Ralph Waldo Emerson rekao, “ Život je putovanje, a ne odredište ”.

    //www.youtube.com/embed/q4pDUxth5fQ

    U Kratko

    Iako je Sizif bio vrlo pametan čovjek koji je počinio mnoge zločine i svaki put nekako uspio pobjeći od pravde, na kraju je morao platiti za svoje postupke. U pokušaju da nadmudri bogove, osudio je sebe na vječnu kaznu. Danas ga najviše pamte po tome kako se uhvatio u koštac sa zadatkom svoje kazne i postao je simbol za čovječanstvo.

    Stephen Reese je istoričar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi radovi su objavljeni u časopisima i časopisima širom svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio istoriju. Kao dijete, provodio bi sate istražujući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u istorijskom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegovog vjerovanja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.