Sisyphus - Raja Ephyra

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Dina mitologi Yunani, Sisyphus (ogé diéja Sisyphos) nyaéta Raja Ephyra, konon kota Corinth. Anjeunna kasohor janten jalma anu licik anu teras-terasan nampi hukuman anu langgeng di Dunya. Kieu caritana.

    Saha Sisyphus?

    Sisyphus lahir ka Enarete, putri Deimachus, jeung Aeolus , raja Thessalian, anu dingaranan bangsa Aeolian. sanggeus. Anjeunna kagungan sababaraha duduluran, tapi salah sahiji anu paling dipikaresep nyaéta Salmoneus, anu janten raja Elis sareng pangadeg Salmone, hiji kota di Pisatis.

    Numutkeun sababaraha sumber kuno, Sisyphus katelah bapa Odysseus (pahlawan Yunani anu perang dina Perang Trojan ), anu lahir saatos anjeunna ngagoda Anticleia. Boh anjeunna sareng Odysseus gaduh ciri anu sami sareng disebut jalma anu licik pisan.

    Sisyphus salaku Raja Ephyra

    Waktu Sisyphus umurna, anjeunna ninggalkeun Tessaly sareng ngadegkeun kota anyar anu dingaranan anjeunna. Ephyra, sanggeus Oceanid eponymous anu presided leuwih suplai cai kota urang. Sisyphus janten raja kota saatos ngadeg sareng kotana mekar dina kakawasaanana. Anjeunna mangrupikeun jalma anu cerdas sareng ngadegkeun jalur perdagangan di sakumna Yunani.

    Najan kitu, aya ogé sisi Sisyphus anu kejam sareng kejam. Anjeunna maéhan seueur tamu di karaton sareng wisatawan, ngalanggar xenia, aturan silaturahmi Yunani kuno. Ieu didomain Zeus sarta anjeunna angered ku lampah Sisyphus '. Raja resep kana pembunuhan sapertos kitu, sabab anjeunna yakin yén éta ngabantosan anjeunna pikeun ngajaga kakawasaanana.

    Pamajikan sareng Anak Sisyphus

    Sisyphus nikah sareng sanés hiji tapi tilu awéwé anu béda, sakumaha anu dinyatakeun dina rupa-rupa sumber. Dina sababaraha rekening, putri Autolycus 'Anticleia éta salah sahiji pamajikanana tapi manehna geura-giru ninggalkeun anjeunna sarta nikah Laertes gantina. Manehna ngababarkeun Odysseus pas sanggeus manehna ninggalkeun Ephyra, jadi eta kamungkinan yén Odysseus éta putra Sisyphus urang teu Lartes '. Aya anu nyebatkeun yén Sisyphus henteu leres-leres nikah sareng Anticleia tapi ngan ukur nyulik anjeunna kanggo waktos anu pondok sabab anjeunna hoyong jalan sareng anjeunna pikeun ngahukum maling sapi-sapina.

    Sisyphus ogé ngagoda Tyro, anakna. kaponakan awewe jeung putri lanceukna Salmoneus. Sisypheus teu resep ka lanceukna sareng hoyong milarian cara pikeun maéhan anjeunna tanpa nyababkeun masalah pikeun dirina, janten anjeunna konsultasi ka Oracle Delphi. The Oracle prophesied yén lamun Sisyphus boga budak jeung kaponakan awewe na, salah sahiji barudak hiji poé bakal maéhan lanceukna Salmoneus. Ku alatan éta, ieu ceuk geus alesan pikeun nikah. Gantina maéhan lanceukna sorangan, Sisyphus cukup licik ngagunakeun anak-anakna pikeun ngalakukeun rajapati.

    Tapi, rencana Sisyphus gagal. Tyro kagungan dua putra ti Sisyphus tapi anjeunna geura-giru manggihan ngeunaan nubuat jeung hariwang pikeun bapana.Pikeun nyalametkeun anjeunna, anjeunna maéhan kadua putrana sateuacan aranjeunna dewasa pikeun maéhan anjeunna.

    Istri terakhir Sisyphus nyaéta Merope anu geulis, Pleiad sareng putri Titan Atlas. Anjeunna kagungan opat murangkalih diantarana: Glaucus, Almus, Thersander sareng Oryntion. Oryntion saterusna ngagentos Sisyphus salaku raja Ephyra, tapi Glaucus janten langkung kasohor salaku bapa Bellerophon , pahlawan anu ngalawan Chimera .

    Numutkeun legenda, Merope engke ngarasa isin kana salah sahiji dua hal: kawin ka jelema nu maot atawa kajahatan salakina. Disebutkeun yén ieu téh naha béntang Merope ieu dimmest salah sahiji Pleiades.

    Sisyphus jeung Autolycus

    Sisyphus éta tatanggana maling legendaris jeung rustler sapi, Autolycus. Autolycus miboga kamampuh ngarobah warna hal. Anjeunna maok sababaraha sapi Sisyphus sarta ngarobah warna maranéhanana ambéh Sisyphus moal bisa ngaidentipikasi aranjeunna.

    Nanging, Sisyphus beuki curiga nalika ningali ukuran sapi-sapina ngurangan unggal poe, sedengkeun sapi Autolycus terus ngagedean. Anjeunna mutuskeun pikeun motong tanda dina hooves sapi na sangkan anjeunna bisa nangtukeun aranjeunna.

    Waktos salajengna sapi leungit ti gerombolan na, Sisyphus, jeung pasukanana, nuturkeun jejak maranéhanana dina leutak ka gerombolan Autolycus. sarta nalungtik hooves sapi dinya. Sanajan sapi kasampak béda, anjeunna bisa nangtukeun aranjeunna tina kukutanda jeung kacurigaan na dikonfirmasi. Dina sababaraha akun, Sisyphus bobo jeung putri Autolycus, Anticleia pikeun males dendam.

    Sisyphus Ngahianat Zeus

    Kajahatan Sisyphus terus nambahan jumlahna, tapi teu lila manehna mimiti diperhatikeun ku Zeus, dewa langit. Anjeunna biasana ngalacak kagiatan dewa sareng anjeunna enggal mendakan yén Zeus parantos nyulik Aegina, nimfa naiad sareng nyandak anjeunna ka hiji pulo. Nalika bapa Aegina, Asopus, milarian putrina, Sisphyus nyarioskeun ka anjeunna sadayana anu kajantenan. Zeus manggihan ngeunaan ieu cukup pas. Anjeunna teu bakal tolerate sagala fana interfering dina urusan na jadi anjeunna mutuskeun pikeun mungkas hirup Sisyphus '.

    Sisyphus Curang Maot

    Zeus ngutus Thanatos, déwa Maot, pikeun mawa Sisyphus ka dunya Underworld. Thanatos ngagaduhan sababaraha ranté anu anjeunna badé dianggo pikeun ngabeungkeut Sisyphus tapi sateuacan anjeunna tiasa ngalakukeunana, Sisyphus naroskeun ka anjeunna kumaha leres-leres kedah dianggo ranté éta.

    Thanatos nahan rante dina dirina pikeun nunjukkeun ka Sisyphus kumaha eta dilakukeun, tapi Sisyphus gancang-gancang nahan anjeunna dina ranté. Tanpa ngaleupaskeun déwa, Sisyphus balik deui ka karatonna salaku jalma bébas.

    Ku ayana Thanatos diranté, masalah mimiti timbul di dunya, sabab tanpa anjeunna, teu saurang ogé maot. Ieu ngaganggu Ares , dewa perang, sabab anjeunna ningali moal aya gunana perang upami teu aya anu maot. Ku alatan éta, Ares sumping ka Ephyra, dileupaskeun Thanatos nanyerahkeun Sisyphus deui ka anjeunna.

    Dina versi alternatif carita, éta Hadés sanes Thanatos anu sumping pikeun ngarantan Sisyphus sareng nyandak anjeunna ka dunya. Sisyphus nipu Hades dina cara nu sarua sarta alatan dewa ieu dihijikeun up, jalma anu geus kolot jeung gering teu bisa maot tapi malah sangsara. Déwa bébéja ka Sisyphus yén maranéhna bakal nyieun hirupna di bumi jadi sangsara nepi ka ahirna mutuskeun pikeun ngaleupaskeun Hades.

    Sisyphus Curang Maot Deui

    Wayahna Sisyphus maot tapi saméméh manéhna maot, anjeunna nitah pamajikanana (bisa jadi Merope) ulah ngubur mayitna atawa ngalaksanakeun upacara pamakaman. Cenah tujuanana ngalakukeun kitu téh pikeun nguji kanyaahna ka manéhna sangkan Merope milampah sakumaha anu dipiwarangna.

    Tanatos mawa Sisyphus ka Dunya Cicih, jeung aya di karaton Hades, Raja Ephyra nungguan pangadilan. Bari ngadagoan, manéhna indit ka Persephone , pamajikan Kadés, sarta ngomong yén manéhna kudu dikirim deui ka Ephyra, supaya anjeunna bisa ngabejaan pamajikanana pikeun masihan anjeunna dikubur ditangtoskeun. Persephone satuju. Sanajan kitu, sanggeus raga jeung jiwana geus ngahiji deui, Sisyphus anteng balik deui ka karaton na tanpa ngatur pamakaman sorangan atawa balik ka Underworld.

    Hukuman Sisyphus

    Kalakuan jeung kurang ajar Sisyphus ngajadikeun Zeus. malah beuki ambek. Anjeunna ngutus putrana, Hermes, pikeun mastikeun yén Sisyphus bakal balik deui ka Underworld jeung cicing di dinya. Hermes suksés sareng Sisyphus balik deuideui di Underworld, tapi kali ieu anjeunna dihukum.

    Hukumanna pikeun Sisyphus ngagulingkeun batu gede ka luhur pasir anu lungkawing. Batu gede éta incredibly beurat jeung eta nyandak anjeunna sakabeh dinten gulung eta nepi. Nanging, pas anjeunna dugi ka puncak, batu ageung bakal ngagulung deui ka handap pasir, ku kituna anjeunna kedah ngamimitian deui isukna. Ieu janten hukuman pikeun kalanggengan, sakumaha anu direncanakeun ku Kadés.

    Hukuman éta nunjukkeun kapinteran sareng kapinteran para dewa sareng dirancang pikeun nyerang hubris Sisyphus. Maksakeun urut raja kajebak dina siklus usaha anu sia-sia anu teu aya watesna sareng frustasi anu henteu tiasa ngarengsekeun tugas.

    Asosiasi Sisyphus

    Mitos Sisyphus mangrupikeun topik anu populer pikeun pelukis Yunani kuna, anu digambarkeun carita dina vases jeung hideung-inohong amphoras, dating deui ka abad ka-6 SM. Hiji amphora kawentar ayeuna disimpen di British Museum kalawan gambar hukuman Sisyphus 'di dinya. Éta ngagambarkeun Sisyphus ngadorong batu gedé ka luhur pasir bari Persephone, Hermes sareng Hades ningali. Di tempat séjén, urut raja ditémbongkeun ngagulingkeun batu nepi ka lamping lungkawing bari sétan jangjangan narajang manéhna ti tukangeunana.

    Simbolisme Sisyphus – Naon Urang Bisa Diajar Ti Anjeunna

    Kiwari, kecap Sisyphean dianggo pikeun ngajelaskeun usaha anu sia-sia sareng tugas anu henteu pernah tiasa réngsé. Sisyphus mindeng dipaké salaku simbol tinamanusa, sareng hukumanana mangrupikeun métafora pikeun kahirupan urang sapopoé. Sapertos hukuman Sisyphus, urang ogé ngalaksanakeun tugas anu teu aya artina sareng sia-sia salaku bagian tina ayana urang.

    Najan kitu, éta carita ogé tiasa ditingali salaku palajaran pikeun ngaku sareng nangkeup tujuan urang, sapertos Sisyphus dirangkul. batu-batu karangna. Sanaos tugas sigana teu aya hasilna, urang henteu kedah nyerah atanapi mundur tapi teraskeun tugas urang. Sakumaha ceuk Ralph Waldo Emerson, " Hirup mangrupikeun perjalanan, sanés tujuan ".

    //www.youtube.com/embed/q4pDUxth5fQ

    Dina Singket

    Sanajan Sisyphus mangrupa jalma anu kacida pinterna anu ngalakukeun loba kajahatan sarta kumaha bae oge bisa lolos tina kaadilan unggal waktu, ahirna manehna kudu mayar kalakuanana. Dina usaha pikeun outsmart dewa, anjeunna doomed dirina kana hukuman langgeng. Kiwari, anjeunna paling émut kumaha anjeunna ngalaksanakeun tugas hukumanna sareng parantos janten simbol pikeun umat manusa.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.