Graikų mitologijoje Sizifas (dar rašomas Sizifas) buvo Efyro, tariamai Korinto miesto, karalius. Jis garsėjo tuo, kad buvo labai klastingas žmogus, už ką vėliau gavo amžiną bausmę požeminiame pasaulyje. Štai jo istorija.

Kas buvo Sizifas?

Sizifas gimė Enaretei, Deimacho dukteriai, ir Aeolus , Tesalijos karalius, kurio vardu buvo pavadinti eoliai. Jis turėjo keletą brolių ir seserų, bet vienas iš žymiausių buvo Salmoneus, kuris tapo Eliso karaliumi ir Salmone, miesto Pisatyje, įkūrėju.

Pasak kai kurių senovės šaltinių, Sizifas buvo žinomas kaip tėvas Odisėjas (graikų didvyris, kovojęs Trojos karas ), kuris gimė po to, kai suviliojo Antikėją. Abu su Odisėju pasižymėjo panašiomis savybėmis ir, kaip sakoma, buvo labai gudrūs vyrai.

Sizifas - Efyro karalius

Sulaukęs pilnametystės, Sizifas paliko Tesaliją ir įkūrė naują miestą, kurį pavadino Efyra pagal to paties pavadinimo Okeanidę, kuri prižiūrėjo miesto vandens tiekimą. Sizifas tapo miesto karaliumi, o jam valdant miestas suklestėjo. Jis buvo protingas žmogus ir nutiesė prekybos kelius visoje Graikijoje.

Tačiau buvo ir žiauri ir negailestinga Sizifo pusė. Jis nužudė daug svečių savo rūmuose ir keliautojų, pažeisdamas kseniją - senovės graikų svetingumo taisyklę. Tai buvo Dzeuso valdžioje, todėl Sizifas jį supykdė. Karalius mėgavosi tokiomis žudynėmis, nes tikėjo, kad jos padeda jam išlaikyti savo valdžią.

Sizifo žmonos ir vaikai

Sizifas buvo vedęs ne vieną, o tris skirtingas moteris, kaip teigiama įvairiuose šaltiniuose. Kai kuriuose šaltiniuose teigiama, kad viena iš jo žmonų buvo Autoliko duktė Antikalija, tačiau ji netrukus jį paliko ir ištekėjo už Laerto. Netrukus po to, kai paliko Efirą, ji pagimdė Odisėją, todėl tikėtina, kad Odisėjas buvo Sizifo, o ne Laerto sūnus. Kai kurie teigia, kad Sizifas iš tikrųjų nebuvo vedęs Antikalijos, o tikpagrobė ją trumpam laikui, nes norėjo su ja pasimylėti ir taip atkeršyti už jo galvijų vagystę.

Sizifas taip pat suvedžiojo Tyrą, savo dukterėčią ir brolio Salmonėjaus dukterį. Sizifas labai nemėgo savo brolio ir norėjo rasti būdą, kaip jį nužudyti nesukeliant sau problemų, todėl kreipėsi į Delfų orakulą. Orakulas išpranašavo, kad jei Sizifas susilauks vaikų su dukterėčia, vienas iš vaikų vieną dieną nužudys jo brolį Salmonėją. Todėl buvo sakoma, kad taibuvo santuokos priežastis. Užuot pats nužudęs brolį, Sizifas buvo pakankamai gudrus, kad žmogžudystei įvykdyti pasitelktų savo vaikus.

Tačiau Sizifo planas nepavyko. Tyra susilaukė dviejų Sizifo sūnų, tačiau netrukus sužinojo apie pranašystę ir susirūpino dėl tėvo. Norėdama jį išgelbėti, ji nužudė abu savo sūnus, kol šie dar nebuvo pakankamai suaugę, kad galėtų jį nužudyti.

Paskutinė Sizifo žmona buvo gražuolė Meropė, plejados atstovė ir titano Atlaso duktė. Su ja Sizifas susilaukė keturių vaikų: Glauko, Almo, Tersandro ir Orinjono. Orinjonas vėliau tapo Sizifo įpėdiniu ir Efyros karaliumi, tačiau Glaukas labiau išgarsėjo kaip Efyros tėvas. Bellerophon , didvyris, kuris kovojo su Chimera .

Pasak legendos, Meropė vėliau jautė gėdą dėl vieno iš dviejų dalykų: santuokos su mirtinguoju arba vyro nusikaltimų. Sakoma, kad dėl to Meropės žvaigždė buvo pati blankiausia iš Plejadų žvaigždžių.

Sizifas ir Autolikas

Sizifas buvo legendinio vagies ir gyvulių grobiko Autoliko kaimynas. Autolikas turėjo gebėjimą keisti daiktų spalvas. Jis pavogė keletą Sizifo gyvulių ir pakeitė jų spalvas, kad Sizifas negalėtų jų atpažinti.

Tačiau Sizifui kilo įtarimas, kai jis pamatė, kad jo galvijų banda kasdien vis mažėja, o Autoliko banda vis didėja. Jis nusprendė savo galvijų kanopose išpjauti ženklą, kad galėtų juos atpažinti.

Kitą kartą, kai iš jo bandos dingo galvijai, Sizifas su savo kariuomene sekė jų pėdsakais purve iki Autoliko bandos ir apžiūrėjo ten buvusių galvijų kanopas. Nors galvijai atrodė skirtingai, jis sugebėjo juos atpažinti pagal kanopų pėdsakus, ir jo įtarimai pasitvirtino. Kai kuriais pasakojimais, keršydamas Sizifas permiegojo su Autoliko dukterimi Antiklija.

Sizifas išduoda Dzeusą

Sizifo nusikaltimų vis daugėjo, tačiau netrukus jį ėmė pastebėti dangaus dievas Dzeusas. Jis paprastai sekdavo dievų veiklą ir netrukus išsiaiškino, kad Dzeusas pagrobė nimfą naiadą Eginą ir nusivežė ją į salą. Kai Eginos tėvas Asopas atvyko ieškoti dukters, Sizifas papasakojo jam viską, kas nutiko. Dzeusas netrukus apie tai sužinojo.Jis nesutiko, kad mirtingasis kištųsi į jo reikalus, todėl nusprendė užbaigti Sizifo gyvenimą.

Sizifas apgauna mirtį

Dzeusas pasiuntė mirties dievą Thanatą, kad šis nusineštų Sizifą į požeminį pasaulį. Thanatos su savimi turėjo grandines, kuriomis ketino surišti Sizifą, bet prieš tai Sizifas paklausė, kaip konkrečiai tas grandines reikia nešioti.

Thanatosas užsidėjo sau grandines, kad parodytų Sizifui, kaip tai daroma, bet Sizifas greitai jį įkalino grandinėse. Nepaleidęs dievo, Sizifas grįžo į savo rūmus kaip laisvas žmogus.

Pririšus Thanatosą prie grandinės, pasaulyje ėmė kilti problemų, nes be jo niekas nemirė. Tai erzino Ares , karo dievas, nes jis nematė prasmės kovoti, jei niekas nemiršta. Todėl Aresas atvyko į Efirą, išlaisvino Thanatą ir atidavė jam Sizifą.

Alternatyvioje istorijos versijoje ji buvo Hades o ne Thanato, kuris atėjo surakinti Sizifo grandinėmis ir nusinešti į požeminį pasaulį. Sizifas taip pat apgaudinėjo Hadą, ir kadangi dievas buvo surištas, seni ir ligoti žmonės negalėjo mirti, o kentėjo. Dievai pasakė Sizifui, kad padarys jo gyvenimą žemėje tokį vargingą, kad jis galiausiai nusprendė paleisti Hadą.

Sizifas vėl apgauna mirtį

Atėjo laikas Sizifui mirti, bet prieš tai jis liepė savo žmonai (galbūt Meropei) nepalaidoti jo kūno ir neatlikti laidotuvių apeigų. Jis sakė, kad taip norėjo patikrinti jos meilę jam, todėl Meropė pasielgė taip, kaip jis prašė.

Tanatas nusivedė Sizifą į požeminį pasaulį, o ten, Hado rūmuose, Efyros karalius laukė teismo. Kol laukė, jis nuėjo į Persefonė , Hado žmonai, ir pasakė jai, kad jį reikia išsiųsti atgal į Efirą, kad galėtų pasakyti žmonai, jog ši jį tinkamai palaidotų. Persefonė sutiko. Tačiau kai jo kūnas ir siela susijungė, Sizifas ramiai grįžo į savo rūmus, nesurengęs savo laidotuvių ir negrįžęs į požeminį pasaulį.

Sizifo bausmė

Sizifo veiksmai ir įžūlumas dar labiau supykdė Dzeusą. Jis pasiuntė savo sūnų Hermį, kad šis pasirūpintų, jog Sizifas grįžtų į požeminį pasaulį ir ten pasiliktų. Hermes buvo sėkmingas ir Sizifas vėl grįžo į požemių pasaulį, tačiau šį kartą jis buvo nubaustas.

Sizifas turėjo užkelti didžiulį riedulį į labai statų kalną. Riedulys buvo neįtikėtinai sunkus, ir jam prireikė visos dienos, kad jį užkeltų. Tačiau vos tik pasiekęs viršūnę, riedulys nukrisdavo atgal į kalno apačią, todėl kitą dieną jis turėdavo pradėti iš naujo. Tokia turėjo būti jo bausmė amžiams, kaip sugalvojo Hadas.

Ši bausmė parodė dievų išradingumą ir sumanumą ir buvo skirta Sizifo išdidumui užpulti. Ji privertė buvusį karalių įsisukti į nesibaigiančių veltui praleistų pastangų ir nusivylimo, kad niekada nepavyks įvykdyti užduoties, ratą.

Sizifo asociacijos

Sizifo mitas buvo populiari senovės graikų dailininkų, kurie šią istoriją vaizdavo ant vazų ir juodų figūrinių amforų, tema dar VI a. pr. m. e. Viena garsioji amfora su Sizifo bausmės atvaizdu dabar saugoma Britų muziejuje. Joje pavaizduotas Sizifas, stumiantis didžiulį riedulį į kalną, o į jį žiūri Persefonė, Hermis ir Hadas. Kitoje amforoje buvęs karalius pavaizduotasriedantį akmenį į statų šlaitą, o iš nugaros jį puola sparnuotas demonas.

Sizifo simbolika - ko galime iš jo pasimokyti

Šiandien žodis "Sizifas" vartojamas beprasmiškoms pastangoms ir užduočiai, kurios niekada nepavyks atlikti, apibūdinti. Sizifas dažnai naudojamas kaip žmonijos simbolis, o jo bausmė yra mūsų kasdienio gyvenimo metafora. Kaip ir Sizifo bausmė, taip ir mes savo egzistencijoje atliekame beprasmiškas ir nenaudingas užduotis.

Tačiau šią istoriją taip pat galima vertinti kaip pamoką, kaip pripažinti ir priimti savo tikslą, panašiai kaip Sizifas priėmė savo riedulį. Nors užduotis gali atrodyti bevaisė, neturėtume pasiduoti ar atsitraukti, bet tęsti savo užduotį. Kaip sakė Ralfas Waldo Emersonas: " Gyvenimas yra kelionė, o ne kelionės tikslas ".

Trumpai

Nors Sizifas buvo labai sumanus žmogus, padaręs daugybę nusikaltimų ir kiekvieną kartą sugebėjęs kažkaip išvengti teisingumo, galiausiai jam teko sumokėti už savo veiksmus. Bandydamas pergudrauti dievus, jis pasmerkė save amžinai bausmei. Šiandien jis geriausiai prisimenamas dėl to, kaip susidorojo su bausmės užduotimi, ir tapo žmonijos simboliu.