A görög mitológiában Sziszüphosz (más írásmóddal Sziszüphosz) Ephüra, állítólag Korinthosz városának királya volt. Híres volt arról, hogy rendkívül álnok ember volt, amiért később örök büntetést kapott az alvilágban. Íme a története.

Ki volt Sziszüphosz?

Sziszüphosz Enarete, Deimakhosz lányának és Aeolus , a thesszáliai király, akiről az aeoliai nép a nevét kapta. Több testvére is volt, de az egyik legjelentősebb Salmoneus volt, aki Elis királya és a Pisatisban található Salmone város alapítója lett.

Egyes ókori források szerint Sziszüphosz az atyja volt a Odüsszeusz (a görög hős, aki harcolt a Trójai háború ), aki azután született, hogy elcsábította Antiklésziát. Ő és Odüsszeusz hasonló tulajdonságokkal rendelkeztek, és állítólag nagyon ravasz emberek voltak.

Sziszüphosz mint Ephüra királya

Amikor Sziszüphosz nagykorúvá vált, elhagyta Thesszáliát, és új várost alapított, amelyet a város vízellátását felügyelő névadó óceánida után Ephüra-nak nevezett el. Sziszüphosz a város megalapítása után a város királya lett, és a város az ő uralma alatt virágzott. Intelligens ember volt, és kereskedelmi útvonalakat épített ki egész Görögországban.

Sziszüphosznak azonban volt egy kegyetlen és könyörtelen oldala is. Sok vendéget ölt meg a palotájában és az utazóknál, megsértve ezzel a xéniát, a vendégszeretet ókori görög szabályát. Ez Zeusz birodalmában volt, és őt feldühítette Sziszüphosz tette. A király örömét lelte az ilyen gyilkosságokban, mivel úgy vélte, hogy ezek segítenek neki fenntartani az uralmát.

Sziszüphosz feleségei és gyermekei

Sziszüphosz nem egy, hanem három különböző nővel volt házas, ahogyan azt a különböző források állítják. Egyes beszámolók szerint Autolycus lánya, Anticleia volt az egyik felesége, de hamarosan elhagyta őt, és helyette Laerteshez ment feleségül. Nem sokkal azután, hogy elhagyta Ephyra-t, megszülte Odüsszeuszt, így valószínű, hogy Odüsszeusz Sziszüphosz fia volt, és nem Lartesé. Egyesek szerint Sziszüphosz valójában nem vette el Anticleiát, hanem csakisrövid időre elrabolta őt, mivel meg akarta bosszulni a marhái ellopását.

Sziszüphosz el is csábította Tyroszt, unokahúgát, testvérének, Szalmoneusznak a lányát. Sziszüphosz nagyon nem szerette testvérét, és meg akarta találni a módját, hogy megölje őt anélkül, hogy saját magának problémát okozna, ezért konzultált a delphoi jósnővel. A jósnő megjósolta, hogy ha Sziszüphosznak gyermekei születnek unokahúgától, akkor az egyik gyermek egy napon megöli testvérét, Szalmoneuszt. Ezért azt mondták, hogy ez aAhelyett, hogy maga ölte volna meg a testvérét, Sziszüphosz elég ravasz volt ahhoz, hogy a gyermekeit használja fel a gyilkosság elkövetésére.

Sziszüphosz terve azonban kudarcot vallott. Tyro két fiút szült Sziszüphosztól, de hamarosan rájött a jóslatra, és aggódott apjáért. Hogy megmentse, megölte mindkét fiát, mielőtt azok elég idősek lettek volna ahhoz, hogy megölje őt.

Sziszüphosz utolsó felesége a gyönyörű Meropé, a plejád, Atlasz titán lánya volt. Négy gyermeke született tőle: Glaukosz, Almus, Thersander és Oriontion. Oriontion később Sziszüphosz utódja lett Ephüra királyaként, de Glaukosz híresebb lett, mint az apja a Bellerophon , a hős, aki harcolt a Chimera .

A legenda szerint Merope később két dolog miatt szégyellte magát: vagy azért, mert halandóhoz ment feleségül, vagy azért, mert férje bűnöket követett el. Állítólag ezért volt a Merope-csillag a Plejádok közül a leghalványabb.

Sziszüphosz és Autolycus

Sziszüphosz a legendás tolvaj és marhatolvaj, Autolycus szomszédja volt. Autolycusnak volt egy olyan képessége, hogy meg tudta változtatni a dolgok színét. Ellopta Sziszüphosz néhány marháját, és megváltoztatta a színüket, hogy Sziszüphosz ne tudja őket azonosítani.

Sziszüphosz azonban gyanakodni kezdett, amikor látta, hogy marhacsordájának mérete napról napra csökken, míg Autolycus csordája egyre nagyobb lett. Elhatározta, hogy jelet vág a marhái patájába, hogy azonosítani tudja őket.

Amikor legközelebb marhák tűntek el a csordájából, Sziszüphosz a seregével együtt követte a nyomokat a sárban Autolycus csordájáig, és megvizsgálta az ottani marhák patáit. Bár a marhák másképp néztek ki, a patanyomok alapján azonosítani tudta őket, és a gyanúja beigazolódott. Egyes beszámolók szerint Sziszüphosz bosszúból lefeküdt Autolycus lányával, Anticleiával.

Sziszüphosz elárulja Zeuszt

Sziszüphosz bűnei egyre csak szaporodtak, de hamarosan Zeusz, az ég istene is felfigyelt rá. Ő általában nyomon követte az istenek tevékenységét, és hamarosan rájött, hogy Zeusz elrabolta Aeginát, a najád nimfát, és egy szigetre vitte. Amikor Aegina apja, Aszoposz a lányát kereste, Sziszüphosz elmondott neki mindent, ami történt. Zeusz hamarosan rájött erre.Nem tűrte, hogy egy halandó is beleszóljon a dolgaiba, ezért úgy döntött, véget vet Sziszüphosz életének.

Sziszüphosz kicselezi a halált

Zeusz elküldte Thanatoszt, a halál istenét, hogy vigye magával Sziszüphoszt az alvilágba. Thanatos volt nála néhány lánc, amellyel meg akarta kötözni Sziszüphoszt, de mielőtt ezt megtehette volna, Sziszüphosz megkérdezte tőle, hogyan kell pontosan viselni a láncokat.

Thanatosz magára tette a láncokat, hogy megmutassa Sziszüphosznak, hogyan kell csinálni, de Sziszüphosz gyorsan csapdába ejtette a láncokkal. Anélkül, hogy az istent elengedte volna, Sziszüphosz szabad emberként visszament a palotájába.

Azzal, hogy Thanatosz meg volt láncolva, problémák kezdtek felmerülni a világban, mert nélküle senki sem halt meg. Ez bosszantotta Ares , a háború istene, mivel nem látta értelmét a harcnak, ha senki sem hal meg. Ezért Árész eljött Ephürába, elengedte Thanatoszt, és visszaadta neki Sziszüphoszt.

A történet egy másik változatában a következő volt. Hádész és nem Thanatosz, aki azért jött, hogy Sziszüphoszt láncra verje és az alvilágba vigye. Sziszüphosz ugyanígy becsapta Hádészt, és mivel az isten megkötözte, az öreg és beteg emberek nem tudtak meghalni, hanem szenvedtek. Az istenek azt mondták Sziszüphosznak, hogy annyira megkeserítik a földi életét, hogy végül úgy döntött, elengedi Hádészt.

Sziszüphosz ismét kicselezi a halált

Eljött az idő, hogy Sziszüphosz meghaljon, de mielőtt meghalt volna, azt mondta a feleségének (valószínűleg Meropének), hogy ne temesse el a testét, és ne végezze el a temetési szertartásokat. Azt mondta, hogy ezzel az a célja, hogy próbára tegye a nő iránta érzett szerelmét, ezért Meropé megtette, amit kért.

Thanatosz elvitte Sziszüphoszt az alvilágba, és ott, Hádész palotájában várta az ítéletet Ephüra királya. Amíg várakozott, elment a Persephone , Hádész feleségét, és közölte vele, hogy vissza kell küldeni őt Ephürába, hogy megmondhassa feleségének, hogy adjon neki megfelelő temetést. Perszephoné beleegyezett. Miután azonban teste és lelke újra egyesült, Sziszüphosz nyugodtan visszament a palotájába anélkül, hogy megszervezte volna a saját temetését, vagy visszatért volna az alvilágba.

Sziszüphosz büntetése

Sziszüphosz tettei és szemtelensége még jobban feldühítette Zeuszt. Elküldte fiát, Hermészt, hogy gondoskodjon arról, hogy Sziszüphosz visszatérjen az alvilágba, és ott is maradjon. Hermes sikerrel járt, és Sziszüphosz ismét az alvilágban volt, de ezúttal büntetést kapott.

A büntetés az volt, hogy Sziszüphosznak egy hatalmas sziklát kellett felgurítania egy nagyon meredek hegyre. A szikla hihetetlenül nehéz volt, és egy egész napig tartott, amíg felgurította. Azonban, amint felért a csúcsra, a szikla visszagurult a hegy aljára, így másnap újra kellett kezdenie. Ez volt a büntetése az örökkévalóságig, ahogy Hádész kitalálta.

A büntetés az istenek leleményességét és okosságát mutatta, és Sziszüphosz önhittségét volt hivatott támadni. Az egykori királyt arra kényszerítette, hogy a végtelen elvesztegetett erőfeszítések és a frusztráció körforgásába kerüljön, amiért soha nem tudta befejezni a feladatot.

Sziszüphosz társulásai

Sziszüphosz mítosza népszerű téma volt az ókori görög festők számára, akik a történetet vázákon és fekete alakos amforákon ábrázolták, amelyek az i. e. 6. századra nyúlnak vissza. Az egyik híres amfora ma a British Museumban található, rajta Sziszüphosz büntetésének képe. Sziszüphoszt ábrázolja, amint egy hatalmas sziklát tol fel egy hegyre, miközben Perszephoné, Hermész és Hádész nézi. Egy másikon az egykori király látható.egy követ gurít fel egy meredek lejtőn, miközben hátulról egy szárnyas démon támad rá.

Sziszüphosz szimbolikája - Mit tanulhatunk tőle?

Ma a Sziszüphosz szót a hiábavaló erőfeszítések és a soha be nem fejezhető feladat leírására használják. Sziszüphoszt gyakran használják az emberiség szimbólumaként, és az ő büntetése a mindennapi életünk metaforája. Sziszüphosz büntetéséhez hasonlóan mi is értelmetlen és hiábavaló feladatokkal foglalkozunk létünk részeként.

A történet azonban tanulságként is felfogható, hogy ismerjük fel és fogadjuk el a célunkat, hasonlóan ahhoz, ahogyan Sziszüphosz is elfogadta a sziklagörgetését. Még ha a feladat eredménytelennek is tűnik, nem szabad feladnunk vagy meghátrálnunk, hanem folytatnunk kell a feladatunkat. Ahogy Ralph Waldo Emerson mondta: " Az élet egy utazás, nem egy cél ".

Röviden

Bár Sziszüphosz rendkívül okos ember volt, aki sok bűnt követett el, és valahogy minden alkalommal sikerült megmenekülnie az igazságszolgáltatás elől, végül mégis meg kellett fizetnie tetteiért. Az istenek túljárására tett kísérletében örök büntetésre ítélte magát. Ma leginkább arról emlékeznek rá, hogyan birkózott meg a büntetése feladatával, és az emberiség szimbólumává vált.