Sisyphus - Brenin Effyra

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Ym mytholeg Roeg, Sisyphus (sydd hefyd wedi'i sillafu Sisyphos) oedd Brenin Effyra, dinas Corinth i fod. Roedd yn enwog am fod yn ddyn hynod dwyllodrus a derbyniodd gosb dragwyddol amdano yn yr Isfyd. Dyma ei hanes.

    Pwy Oedd Sisyphus?

    Ganwyd Sisyphus i Enarete, merch Deimachus, ac Aeolus , brenin Thesalaidd, a enwyd y bobl Aeolian. ar ol. Roedd ganddo nifer o frodyr a chwiorydd, ond un o'r rhai mwyaf addawol oedd Salmoneus, a ddaeth yn frenin Elis ac yn sylfaenydd Salmone, dinas yn Pisatis.

    Yn ôl rhai ffynonellau hynafol, roedd Sisyphus yn cael ei adnabod fel tad

    6>Odysseus(yr arwr Groegaidd a ymladdodd yn Rhyfel Trojan), a aned ar ôl iddo hudo Anticleia. Yr oedd ganddo ef ac Odysseus nodweddion tebyg, a dywedir eu bod yn wŷr cyfrwys iawn.

    Sisyphus yn Frenin Effyra

    Pan ddaeth Sisyphus i oed, gadawodd Thessaly a sefydlodd ddinas newydd a enwyd ganddo. Ephyra, ar ôl yr Oceanid o'r un enw a oedd yn llywyddu cyflenwad dŵr y dref. Daeth Sisyphus yn frenin y ddinas wedi iddi gael ei sefydlu, a ffynnodd y ddinas dan ei lywodraeth. Yr oedd yn ddyn deallus a sefydlodd lwybrau masnach trwy holl wlad Groeg.

    Fodd bynnag, yr oedd ochr greulon a didostur hefyd i Sisyphus. Lladdodd lawer o westeion yn ei balas a'i deithwyr, gan fynd yn groes i xenia, rheol lletygarwch Groeg hynafol. Yr oedd hyn ynparth Zeus a chafodd ei ddigio gan weithredoedd Sisyphus. Yr oedd y brenin yn ymhyfrydu yn y cyfryw laddiadau gan ei fod yn credu iddynt ei gynorthwyo i gadw ei lywodraeth.

    Gwragedd a Phlant Sisyphus

    Yr oedd Sisyphus yn briod ag nid un ond tair o wahanol wragedd, fel y dywedir yn ffynonellau amrywiol. Mewn rhai cyfrifon, roedd Anticleia, merch Autolycus, yn un o'i wragedd ond fe adawodd hi yn fuan a phriodi Laertes yn lle. Rhoddodd enedigaeth i Odysseus yn fuan ar ôl iddi adael Ephyra, felly mae’n debygol mai mab Sisyphus oedd Odysseus ac nid Lartes’. Mae rhai yn dweud na briododd Sisyphus Anticleia mewn gwirionedd, ond dim ond am gyfnod byr y gwnaeth ei chipio gan ei fod am gael ei ffordd gyda hi i ddial am ladrad ei wartheg.

    Hynodd Sisyphus Tyro hefyd, ei deulu. nith a merch ei frawd Salmoneus. Nid oedd Sisypheus yn hoff iawn o'i frawd ac roedd am ddod o hyd i ffordd i'w ladd heb achosi unrhyw broblemau iddo'i hun, felly ymgynghorodd â'r Delphi Oracle. Proffwydodd yr Oracle, pe bai gan Sisyphus blant gyda'i nith, y byddai un o'r plant un diwrnod yn lladd ei frawd Salmoneus. Felly, dywedwyd mai dyma oedd y rheswm dros y briodas. Yn lle lladd ei frawd ei hun, roedd Sisyphus yn ddigon crefftus i ddefnyddio ei blant i gyflawni'r llofruddiaeth.

    Fodd bynnag, methodd cynllun Sisyphus. Roedd gan Tyro ddau fab gan Sisyphus ond buan y daeth i wybod am y broffwydoliaeth ac roedd yn poeni am ei thad.Er mwyn ei achub, lladdodd ei dau fab cyn iddynt dyfu'n ddigon hen i'w ladd.

    Gwraig olaf Sisyphus oedd Merope hardd, y Pleiad a merch y Titan Atlas. Roedd ganddi bedwar o blant ganddo gan gynnwys: Glaucus, Almus, Thersander ac Oryntion. Yn ddiweddarach, olynodd Oryntion Sisyphus fel brenin Effyra, ond daeth Glaucus yn fwy enwog fel tad Bellerophon , yr arwr a frwydrodd yn erbyn y Chimera .

    Yn ôl y chwedl, roedd Merope yn ddiweddarach yn teimlo cywilydd am un o ddau beth: priodi marwol neu droseddau ei gŵr. Dywedir mai dyma pam mai’r seren Merope oedd yr un mwyaf pybyr o’r Pleiades.

    Sisyphus ac Autolycus

    Roedd Sisyphus yn gymydog i’r lleidr chwedlonol a’r siffrwdiwr gwartheg, Autolycus. Roedd gan Autolycus y gallu i newid lliwiau pethau. Fe wnaeth ddwyn rhai o wartheg Sisyphus a newid eu lliwiau fel na fyddai Sisyphus yn gallu eu hadnabod.

    Fodd bynnag, tyfodd Sisyphus yn amheus pan welodd faint ei fuches wartheg yn lleihau bob dydd, tra bod buches Autolycus yn parhau i dyfu'n fwy. Penderfynodd dorri marc yng nghanau ei wartheg er mwyn iddo allu eu hadnabod.

    Y tro nesaf y diflannodd gwartheg o'i fuches, dilynodd Sisyphus, gyda'i fyddin, eu llwybrau yn y llaid i fuches Autolycus ac archwilio carnau'r gwartheg yno. Er bod y gwartheg yn edrych yn wahanol, roedd yn gallu eu hadnabod o'r carnmarciau a chadarnhawyd ei amheuon. Mewn rhai hanesion, hunodd Sisyphus gyda merch Autolycus, Anticleia mewn dialedd.

    Sisyphus yn bradychu Zeus

    Parhaodd troseddau Sisyphus i gynyddu mewn nifer, ond yn fuan dechreuodd Zeus sylwi arno, duw yr awyr. Fel arfer cadwai olwg ar weithgareddau’r duwiau a darganfu’n fuan fod Zeus wedi cipio Aegina, y nymff naiad a mynd â hi i ynys. Pan ddaeth tad Aegina, Asopus, i chwilio am ei ferch, dywedodd Sisphyus wrtho bopeth oedd wedi digwydd. Daeth Zeus i wybod am hyn yn ddigon buan. Ni fyddai’n goddef unrhyw ymyrraeth farwol yn ei faterion felly penderfynodd ddod â bywyd Sisyphus i ben.

    Sisyphus yn Twyllo Marwolaeth

    Zeus anfonodd Thanatos, duw Marwolaeth, i fynd â Sisyphus i lawr gydag ef i'r Isfyd. Roedd gan Thanatos gadwyni gydag ef yr oedd yn bwriadu eu defnyddio i rwymo Sisyphus ond cyn iddo allu gwneud hynny, gofynnodd Sisyphus iddo sut yn union yr oedd y cadwyni i'w gwisgo.

    Gosododd Thanatos y cadwynau arno'i hun i ddangos i Sisyphus sut y gwnaed hynny, ond yn sydyn fe ddaliodd Sisyphus ef yn y cadwynau. Heb ryddhau'r duw, aeth Sisyphus yn ôl i'w balas yn ddyn rhydd.

    Trwy gadwyno Thanatos, dechreuodd problemau godi yn y byd, oherwydd hebddo ef ni fu farw neb. Cythruddodd hyn Ares , duw rhyfel, gan na welodd unrhyw ddefnydd o frwydr pe na bai neb yn marw. Felly, daeth Ares i Ephyra, rhyddhau Thanatos arhoddodd Sisyphus yn ôl iddo.

    Mewn fersiwn arall o'r stori, Hades ac nid Thanatos a ddaeth i gadwyn Sisyphus a'i gymryd i'r isfyd. Twyllodd Sisyphus Hades yn yr un ffordd ac oherwydd bod y duw wedi'i glymu, ni allai pobl oedd yn hen ac yn sâl farw ond yn hytrach roeddent yn dioddef. Dywedodd y duwiau wrth Sisyphus y bydden nhw'n gwneud ei fywyd ar y ddaear mor ddiflas nes iddo o'r diwedd benderfynu rhyddhau Hades.

    Sisyphus Cheats Death Again

    Daeth yr amser i Sisyphus farw ond cyn iddo wneud hynny, dywedodd wrth ei wraig (Merope efallai) i beidio â chladdu ei gorff nac ymgymryd â defodau'r angladd. Dywedodd mai pwrpas gwneud hynny oedd profi ei chariad tuag ato, felly gwnaeth Merope fel y gofynnodd.

    Cymerodd Thanatos Sisyphus i'r Isfyd ac yno ym mhalas Hades, roedd Brenin Effyra yn aros am farn. Tra oedd yn aros, aeth at Persephone , gwraig Hades, a dweud wrthi fod yn rhaid iddo gael ei anfon yn ôl i Effyra er mwyn iddo allu dweud wrth ei wraig am roi claddedigaeth iawn iddo. Cytunodd Persephone. Fodd bynnag, ar ôl i'w gorff a'i enaid gael eu haduno, aeth Sisyphus yn ôl yn dawel i'w balas heb drefnu ei angladd ei hun na dychwelyd i'r Isfyd.

    Cosb Sisyphus

    Gweithrediadau ac anfoesgarwch Sisyphus a wnaeth Zeus hyd yn oed yn fwy blin. Anfonodd ei fab, Hermes, i sicrhau y byddai Sisyphus yn dychwelyd i'r Isfyd ac yn aros yno. Roedd Hermes yn llwyddiannus ac roedd Sisyphus yn ôleto yn yr Isfyd, ond y tro hwn cafodd ei gosbi.

    Y gosb oedd i Sisyphus rolio clogfaen anferth i fyny bryn serth iawn. Roedd y clogfaen yn hynod o drwm a chymerodd y diwrnod cyfan iddo ei rolio i fyny. Fodd bynnag, yn union wrth iddo gyrraedd y copa, byddai'r clogfaen yn rholio yn ôl i lawr i waelod yr allt, fel y byddai'n rhaid iddo ddechrau eto drannoeth. Dyma oedd ei gosb ef am dragwyddoldeb, fel y ddyfeisiwyd gan Hades.

    Dangosodd y gosb ddyfeisgarwch a chlyfrwch y duwiau ac fe'i cynlluniwyd i ymosod ar hudlys Sisyphus. Gorfododd hyn i'r cyn-frenin gael ei ddal mewn cylch o ymdrechion di-ben-draw a rhwystredigaeth o fethu â chyflawni'r dasg.

    Cymdeithasau Sisyphus

    Roedd myth Sisyphus yn bwnc poblogaidd i arlunwyr Groegaidd hynafol, a ddarluniodd y stori ar fasys ac amfforas ffigur du, yn dyddio'n ôl i'r 6ed ganrif CC. Mae un amffora enwog bellach wedi’i gosod yn yr Amgueddfa Brydeinig gyda delwedd o gosb Sisyphus arno. Mae'n darlunio Sisyphus yn gwthio clogfaen enfawr i fyny allt tra bod Persephone, Hermes a Hades yn edrych ymlaen. Mewn un arall, dangosir y cyn frenin yn rholio carreg i fyny llethr serth tra bod cythraul asgellog yn ymosod arno o'r tu ôl.

    Symboledd Sisyphus – Beth Allwn Ni Ddysgu Ganddo

    Heddiw, mae'r gair Defnyddir Sisyphean i ddisgrifio ymdrechion ofer a thasg na ellir byth ei chwblhau. Defnyddir Sisyphus yn aml fel symbol odynolryw, ac mae ei gosb yn drosiad o'n bywydau beunyddiol. Yn union fel cosb Sisyphus, rydym ninnau hefyd yn ymgymryd â thasgau diystyr ac ofer fel rhan o'n bodolaeth.

    Fodd bynnag, gellir ystyried y stori hefyd fel gwers i gydnabod a chofleidio ein pwrpas, yn debyg iawn i Sisyphus. ei glog-rolio. Er y gall y dasg ymddangos yn ddi-ffrwyth, ni ddylem roi’r ffidil yn y to neu’n ôl ond parhau â’n tasg. Fel y dywedodd Ralph Waldo Emerson, “ Taith yw bywyd, nid cyrchfan ”.

    //www.youtube.com/embed/q4pDUxth5fQ

    In Briff

    Er bod Sisyphus yn ddyn hynod glyfar a gyflawnodd nifer o droseddau a rhywsut yn llwyddo i ddianc rhag cyfiawnder bob tro, yn y diwedd, roedd yn rhaid iddo dalu am ei weithredoedd. Mewn ymgais i drechu'r duwiau, tynghedodd ei hun i gosb dragwyddol. Heddiw, mae'n cael ei gofio orau am y modd yr aeth i'r afael â thasg ei gosb ac mae wedi dod yn symbol i ddynolryw.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.